امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم اسلامی - مکتب علمی حضرت [[امام صادق|امام جعفر صادق]] {{ع}} | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 000093.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = امام‌شناسی ۳ | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| وابسته به = | |||
| تعداد جلد | | محل نشر = مشهد، ایران | ||
| | | سال نشر = ۱۳۸۶ | ||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = ۶۳۰ | |||
*گالینگور | * گالینگور | ||
| شابک | | شابک = 9789646533868 | ||
| شماره ملی = | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ (تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم اسلامی - مکتب علمی حضرت [[امام صادق|امام جعفر صادق]]{{ع}})'''، جلد شانزدهم و هفدهم از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=212736 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref> | '''امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ (تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم اسلامی - مکتب علمی حضرت [[امام صادق|امام جعفر صادق]] {{ع}})'''، جلد شانزدهم و هفدهم از مجموعهٔ هجده جلدی '''[[امام‌شناسی ۳ (کتاب)|امام‌شناسی]]''' است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی [[امامت]] و [[ولایت]] می‌باشد. این کتاب اثر [[سید محمد حسین حسینی طهرانی]] است و [[مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی (ناشر)|انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=212736 پایگاه علوم و معارف اسلامی]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
'''درس دویست و بیست و ششم تا دویست و چهلم: تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم از زمان حضرت [[امام باقر]]{{ع}} تا زمان حضرت [[امام عسکری]]{{ع}}''' | '''درس دویست و بیست و ششم تا دویست و چهلم: تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم از زمان حضرت [[امام باقر]] {{ع}} تا زمان حضرت [[امام عسکری]] {{ع}}''' | ||
*عظمت کلمات آفاقیه و انفسیه؛ | * عظمت کلمات آفاقیه و انفسیه؛ | ||
*استعارات و تشبیهات راجع به قلم و کتاب؛ | * استعارات و تشبیهات راجع به قلم و کتاب؛ | ||
*کلمات قصار علما درباره عظمت قلم و کتاب؛ | * کلمات قصار علما درباره عظمت قلم و کتاب؛ | ||
*گفتار [[ابوسعید]] در روایت حدیث؛ | * گفتار [[ابوسعید]] در روایت حدیث؛ | ||
*صحابه جمیع مسموعات خود از پیامبر را می‌نوشتند؛ | * صحابه جمیع مسموعات خود از پیامبر را می‌نوشتند؛ | ||
*در زمان [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]، کتابت امری رائج بوده است؛ | * در زمان [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]، کتابت امری رائج بوده است؛ | ||
*درباره اختلاف صیغه تشهّد در نزد عامّه؛ | * درباره اختلاف صیغه تشهّد در نزد عامّه؛ | ||
*شیعه به پیروی از ائمّه خود حدیث را می‌نوشتند؛ | * شیعه به پیروی از ائمّه خود حدیث را می‌نوشتند؛ | ||
*ائمّه اربعهٔ عامّه در زمان خود از مردم عادی بوده‌اند؛ | * ائمّه اربعهٔ عامّه در زمان خود از مردم عادی بوده‌اند؛ | ||
*کتابت حدیث توسط تابعین از شیعه؛ | * کتابت حدیث توسط تابعین از شیعه؛ | ||
*درجات [[ابان بن تغلب]] راوی سی‌هزار حدیث؛ | * درجات [[ابان بن تغلب]] راوی سی‌هزار حدیث؛ | ||
*منزلت [[ابوحمزه ثمالی]]؛ | * منزلت [[ابوحمزه ثمالی]]؛ | ||
*مقامات [[برید|بُرَید]]، [[زراره]]، [[محمد بن مسلم]] و [[ابوبصیر]]؛ | * مقامات [[برید|بُرَید]]، [[زراره]]، [[محمد بن مسلم]] و [[ابوبصیر]]؛ | ||
*سخن [[شهرستانی]] در تجلیل از [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * سخن [[شهرستانی]] در تجلیل از [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*مقامات [[هشام بن حکم]]؛ | * مقامات [[هشام بن حکم]]؛ | ||
*دفاع شهرستانی از هشام بن حکم؛ | * دفاع شهرستانی از هشام بن حکم؛ | ||
*صاحبان تدوین از اصحاب [[امام کاظم]]{{ع}} تا [[امام عسکری]]{{ع}}؛ | * صاحبان تدوین از اصحاب [[امام کاظم]] {{ع}} تا [[امام عسکری]] {{ع}}؛ | ||
*سخن [[عبدالحلیم جندی]] درباره تدوین سنّت توسط شیعه؛ | * سخن [[عبدالحلیم جندی]] درباره تدوین سنّت توسط شیعه؛ | ||
*شیخ طوسی و سیّدین مرتضی و رضی؛ | * شیخ طوسی و سیّدین مرتضی و رضی؛ | ||
*مقامات سیّد مرتضی؛ | * مقامات سیّد مرتضی؛ | ||
*اصحاب و تابعین از شیعیان علی{{ع}} پیشگام در تدوین بوده‌اند؛ | * اصحاب و تابعین از شیعیان علی {{ع}} پیشگام در تدوین بوده‌اند؛ | ||
*شروط قبول حدیث از راوی در نظر شیعه؛ | * شروط قبول حدیث از راوی در نظر شیعه؛ | ||
*شیعه از اهل سنّت نیز روایت می‌کند؛ | * شیعه از اهل سنّت نیز روایت می‌کند؛ | ||
*راویان شیعی در حفظ و اتقان و ورع بی‌نظیرند؛ | * راویان شیعی در حفظ و اتقان و ورع بی‌نظیرند؛ | ||
*یک‌صد تن از مشایخ شیعه که از شیوخ روایت عامّه‌اند؛ | * یک‌صد تن از مشایخ شیعه که از شیوخ روایت عامّه‌اند؛ | ||
*شرح حال معروف [[کرخی]] و توثیق وی؛ | * شرح حال معروف [[کرخی]] و توثیق وی؛ | ||
*عدم ذکر معروف بر اساس مصلحت پنداری بوده است؛ | * عدم ذکر معروف بر اساس مصلحت پنداری بوده است؛ | ||
*ادامه اسامی یک‌صد تن از مشایخ شیعه؛ | * ادامه اسامی یک‌صد تن از مشایخ شیعه؛ | ||
*گناه محدّثین شیعه تشیّع آنهاست! | * گناه محدّثین شیعه تشیّع آنهاست! | ||
*تقدّم شیعه در پایه‌گذاری علوم اسلامی؛ | * تقدّم شیعه در پایه‌گذاری علوم اسلامی؛ | ||
*پیشگامان علوم گوناگون قرآن از شیعه؛ | * پیشگامان علوم گوناگون قرآن از شیعه؛ | ||
*ائمّه علم قرآن که شیعه بوده‌اند؛ | * ائمّه علم قرآن که شیعه بوده‌اند؛ | ||
*تقدّم شیعه در علم حدیث؛ | * تقدّم شیعه در علم حدیث؛ | ||
*تقدّم شیعه در علم رجال؛ | * تقدّم شیعه در علم رجال؛ | ||
*تقدّم شیعه در علم فقه؛ | * تقدّم شیعه در علم فقه؛ | ||
*اسامی فقهای شیعه از اصحاب ائمّه؛ | * اسامی فقهای شیعه از اصحاب ائمّه؛ | ||
*تقدّم شیعه در علم کلام؛ | * تقدّم شیعه در علم کلام؛ | ||
*تقدّم شیعه در علم مکارم اخلاق؛ | * تقدّم شیعه در علم مکارم اخلاق؛ | ||
*تقدّم شیعه در علم اخبار و تواریخ؛ | * تقدّم شیعه در علم اخبار و تواریخ؛ | ||
*تقدّم شیعه در علم لغت؛ | * تقدّم شیعه در علم لغت؛ | ||
*تقدم شیعه در علم انشاء و کتابت؛ | * تقدم شیعه در علم انشاء و کتابت؛ | ||
*روایات پیامبر{{صل}} در لزوم تشیّع؛ | * روایات پیامبر {{صل}} در لزوم تشیّع؛ | ||
*گفتار [[محمد کرد علی]] در وجود شیعه در زمان پیامبر{{صل}}؛ | * گفتار [[محمد کرد علی]] در وجود شیعه در زمان پیامبر {{صل}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امیرالمؤمنین]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امیرالمؤمنین]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام حسن]] مجتبی{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام حسن]] مجتبی{{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام حسین|سیدالشهداء]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام حسین|سیدالشهداء]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام سجاد|امام زین‌العابدین]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام سجاد|امام زین‌العابدین]] {{ع}}؛ | ||
*شرح قیام توّابین؛ | * شرح قیام توّابین؛ | ||
*قیام [[مختار]] و مدح او؛ | * قیام [[مختار]] و مدح او؛ | ||
* [[قاسم بن محمد]] و [[سعید بن مسیب|سعید بن مسیّب]] از صحابه [[امام سجاد]]{{ع}}؛ | * [[قاسم بن محمد]] و [[سعید بن مسیب|سعید بن مسیّب]] از صحابه [[امام سجاد]] {{ع}}؛ | ||
*جنایات حجّاج و عبدالملک بر شیعه؛ | * جنایات حجّاج و عبدالملک بر شیعه؛ | ||
*بسیاری از خلفای جور در آغاز اهل زهد و عبادت بوده‌اند؛ | * بسیاری از خلفای جور در آغاز اهل زهد و عبادت بوده‌اند؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام باقر|امام محمد باقر]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام باقر|امام محمد باقر]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام صادق|امام جعفر صادق]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام صادق|امام جعفر صادق]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام کاظم]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام کاظم]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام رضا]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام رضا]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام جواد|امام محمد تقی]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام جواد|امام محمد تقی]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام هادی|امام علی النقی]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام هادی|امام علی النقی]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام عسکری|امام حسن عسکری]]{{ع}}؛ | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام عسکری|امام حسن عسکری]] {{ع}}؛ | ||
*سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام مهدی|امام زمان حجّة بن الحسن]]{{ع}}. | * سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر [[امام مهدی|امام زمان حجّة بن الحسن]] {{ع}}. | ||
'''درس دویست و چهل و یکم تا دویست و پنجاه و پنجم: پایگاه علمی مدرسه [[امام صادق|امام جعفر صادق]]{{ع}} تا به ابد به جهان نور افشان است''' | '''درس دویست و چهل و یکم تا دویست و پنجاه و پنجم: پایگاه علمی مدرسه [[امام صادق|امام جعفر صادق]] {{ع}} تا به ابد به جهان نور افشان است''' | ||
*تفسیر علامه [[طباطبائی]] راجع به کلمه طیّبه؛ | * تفسیر علامه [[طباطبائی]] راجع به کلمه طیّبه؛ | ||
*کلمه طیّبه حقیقت [[ولایت]] است؛ | * کلمه طیّبه حقیقت [[ولایت]] است؛ | ||
*رد علّامه بر [[آلوسی]] در دفاع از بنی‌امیه؛ | * رد علّامه بر [[آلوسی]] در دفاع از بنی‌امیه؛ | ||
*حقیقت کلمهٔ طیّبهٔ تکوینیّه، وجود سرّ انسان کامل است؛ | * حقیقت کلمهٔ طیّبهٔ تکوینیّه، وجود سرّ انسان کامل است؛ | ||
*سخن مرحوم [[کمپانی]] در فرق میان کلمه و کتاب الهی؛ | * سخن مرحوم [[کمپانی]] در فرق میان کلمه و کتاب الهی؛ | ||
* [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] و آل او دارای مقام جمعی در اعلی‌القلم می‌باشند؛ | * [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] و آل او دارای مقام جمعی در اعلی‌القلم می‌باشند؛ | ||
*ارث بردن [[امام صادق]]{{ع}} علوم کلیّه را از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}}؛ | * ارث بردن [[امام صادق]] {{ع}} علوم کلیّه را از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}}؛ | ||
*یکی از عوامل ظهور علوم [[امام صادق]]{{ع}} طول عمر ایشان بود؛ | * یکی از عوامل ظهور علوم [[امام صادق]] {{ع}} طول عمر ایشان بود؛ | ||
*علل نامیده شدن تشیّع به مذهب جعفری؛ | * علل نامیده شدن تشیّع به مذهب جعفری؛ | ||
*تا زمان [[امام صادق]]{{ع}} فقه عامّهٔ مردم، فقه عامّه بود؛ | * تا زمان [[امام صادق]] {{ع}} فقه عامّهٔ مردم، فقه عامّه بود؛ | ||
*نمایاندن شالوده اسلام توسط [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * نمایاندن شالوده اسلام توسط [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*نظریه [[احمد امین]] درباره تشیع؛ | * نظریه [[احمد امین]] درباره تشیع؛ | ||
*کار [[امام صادق]]{{ع}} آفتابی نمودن اسلام حقیقی بود؛ | * کار [[امام صادق]] {{ع}} آفتابی نمودن اسلام حقیقی بود؛ | ||
*چرا [[امام صادق]]{{ع}} به کار حکومت نپرداخت؛ | * چرا [[امام صادق]] {{ع}} به کار حکومت نپرداخت؛ | ||
*سخن مترجم کتاب مغز متفکّر جهان شیعه درباره مذهب جعفری؛ | * سخن مترجم کتاب مغز متفکّر جهان شیعه درباره مذهب جعفری؛ | ||
*شرح برخوردهای مهاجر و انصار با علی{{ع}}؛ | * شرح برخوردهای مهاجر و انصار با علی {{ع}}؛ | ||
*شرح برخوردهای [[منصور دوانیقی]] با [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * شرح برخوردهای [[منصور دوانیقی]] با [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*منصور دوانیقی امان موکّد می‌داد و می‌کشت؛ | * منصور دوانیقی امان موکّد می‌داد و می‌کشت؛ | ||
*زندانی نمودن منصور، بنی‌حسن را در زندان هاشمیّه؛ | * زندانی نمودن منصور، بنی‌حسن را در زندان هاشمیّه؛ | ||
*برخورد منصور با [[محمد دیباج]] و شکنجه او؛ | * برخورد منصور با [[محمد دیباج]] و شکنجه او؛ | ||
*منصور اوّلین مولّد اختلاف میان عبّاسیان و علویان؛ | * منصور اوّلین مولّد اختلاف میان عبّاسیان و علویان؛ | ||
*شدت حرص و بخل [[منصور دوانیقی]]؛ | * شدت حرص و بخل [[منصور دوانیقی]]؛ | ||
*احضار بنی‌امیه [[امام صادق]]{{ع}} را به شام؛ | * احضار بنی‌امیه [[امام صادق]] {{ع}} را به شام؛ | ||
*احضار منصور [[امام صادق]]{{ع}} را به حیره؛ | * احضار منصور [[امام صادق]] {{ع}} را به حیره؛ | ||
*احضار منصور [[امام صادق]]{{ع}} را به مدینه و گفتگوی آن دو؛ | * احضار منصور [[امام صادق]] {{ع}} را به مدینه و گفتگوی آن دو؛ | ||
*گفتگوی منصور با [[امام صادق]]{{ع}} و نرمش آن حضرت؛ | * گفتگوی منصور با [[امام صادق]] {{ع}} و نرمش آن حضرت؛ | ||
* [[امام صادق]]{{ع}} همه‌گونه راه تجاوز را بر منصور می‌بندد؛ | * [[امام صادق]] {{ع}} همه‌گونه راه تجاوز را بر منصور می‌بندد؛ | ||
*شرح برخورد دیگری از منصور با [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * شرح برخورد دیگری از منصور با [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*پاسخ آن حضرت به منصور در علت عدم مخالطه با وی؛ | * پاسخ آن حضرت به منصور در علت عدم مخالطه با وی؛ | ||
*غضب منصور و نرمش [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * غضب منصور و نرمش [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*دعای [[امام صادق]]{{ع}} در دفع شرّ منصور از خود؛ | * دعای [[امام صادق]] {{ع}} در دفع شرّ منصور از خود؛ | ||
*روبرو کردن منصور شخص [[ساعی کاذب]] را با آن حضرت؛ | * روبرو کردن منصور شخص [[ساعی کاذب]] را با آن حضرت؛ | ||
*هلاکت [[ساعی کاذب]] در حضور منصور؛ | * هلاکت [[ساعی کاذب]] در حضور منصور؛ | ||
*برخورد [[امام صادق]]{{ع}} با مرد ساعی کاذب در حضور منصور؛ | * برخورد [[امام صادق]] {{ع}} با مرد ساعی کاذب در حضور منصور؛ | ||
*علل احضارهای بی‌جهت منصور، آن حضرت را؛ | * علل احضارهای بی‌جهت منصور، آن حضرت را؛ | ||
* [[مأمون]] نمی‌تواند [[امام رضا]]{{ع}} را تحمّل کند؛ | * [[مأمون]] نمی‌تواند [[امام رضا]] {{ع}} را تحمّل کند؛ | ||
*احتجاج مرد صوفی با [[مأمون]] و تصمیم [[مأمون]] به قتل [[امام رضا]]{{ع}}؛ | * احتجاج مرد صوفی با [[مأمون]] و تصمیم [[مأمون]] به قتل [[امام رضا]] {{ع}}؛ | ||
*بی‌باکی [[امام رضا]]{{ع}} در برابر [[مأمون]] و سبب شهادت آن حضرت؛ | * بی‌باکی [[امام رضا]] {{ع}} در برابر [[مأمون]] و سبب شهادت آن حضرت؛ | ||
*علوم [[امام صادق]]{{ع}} چون استخوانی در گلوی منصور بود؛ | * علوم [[امام صادق]] {{ع}} چون استخوانی در گلوی منصور بود؛ | ||
*منصور از آن حضرت می‌خواهد که علومش را انکار کند؛ | * منصور از آن حضرت می‌خواهد که علومش را انکار کند؛ | ||
* [[امام صادق]]{{ع}} خشم منصور را خاموش می‌کند؛ | * [[امام صادق]] {{ع}} خشم منصور را خاموش می‌کند؛ | ||
*برخورد حکیمانه آن حضرت با منصور؛ | * برخورد حکیمانه آن حضرت با منصور؛ | ||
* [[امام صادق]]{{ع}} به جاسوس‌های منصور پاسخ منفی می‌دهند؛ | * [[امام صادق]] {{ع}} به جاسوس‌های منصور پاسخ منفی می‌دهند؛ | ||
*تشیّع [[جعفر بن محمد بن اشعث]] به جهت علوم غیب آن حضرت؛ | * تشیّع [[جعفر بن محمد بن اشعث]] به جهت علوم غیب آن حضرت؛ | ||
*جاسوسی و فریفتن علویان را با مال بسیار؛ | * جاسوسی و فریفتن علویان را با مال بسیار؛ | ||
*سؤال از [[امام صادق]]{{ع}} به صورت مرد خیارفروش؛ | * سؤال از [[امام صادق]] {{ع}} به صورت مرد خیارفروش؛ | ||
*تقیّه شدید [[امام صادق]]{{ع}} و ترس آن حضرت بر سفیان؛ | * تقیّه شدید [[امام صادق]] {{ع}} و ترس آن حضرت بر سفیان؛ | ||
*مواعظ [[امام صادق]]{{ع}} به [[سفیان ثوری]]؛ | * مواعظ [[امام صادق]] {{ع}} به [[سفیان ثوری]]؛ | ||
*بیان سال‌های حکومت بنی‌امیّه و بنی‌مروان؛ | * بیان سال‌های حکومت بنی‌امیّه و بنی‌مروان؛ | ||
*خطبه والی مدینه و اعتراض [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * خطبه والی مدینه و اعتراض [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*قتل [[معلی بن خنیس|معلّی بن خنیس]] و مصادره اموال امام؛ | * قتل [[معلی بن خنیس|معلّی بن خنیس]] و مصادره اموال امام؛ | ||
*علت کشته شدن معلّی عدم تقیه او بود؛ | * علت کشته شدن معلّی عدم تقیه او بود؛ | ||
*تبدیل قیام دینی بنی‌عباس به امپراطوری؛ | * تبدیل قیام دینی بنی‌عباس به امپراطوری؛ | ||
*دستگیری [[امام صادق]]{{ع}} و دعای آن حضرت برای رهایی؛ | * دستگیری [[امام صادق]] {{ع}} و دعای آن حضرت برای رهایی؛ | ||
*ترس و وحشت منصور از [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * ترس و وحشت منصور از [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*برخی اصلاحات [[عمر بن عبدالعزیز]]؛ | * برخی اصلاحات [[عمر بن عبدالعزیز]]؛ | ||
*نیاز مردم زمانه به علوم [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * نیاز مردم زمانه به علوم [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*مباحثه [[امام صادق]]{{ع}} با متصوفه درباره زهد حقیقی؛ | * مباحثه [[امام صادق]] {{ع}} با متصوفه درباره زهد حقیقی؛ | ||
*مدرسه و علوم و شاگردان [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * مدرسه و علوم و شاگردان [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*چهار هزار شاگرد [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * چهار هزار شاگرد [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*جمع کثیری از مشایخ شاگرد امام بوده‌اند؛ | * جمع کثیری از مشایخ شاگرد امام بوده‌اند؛ | ||
*شاگردی مالک در محضر [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * شاگردی مالک در محضر [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
* [[امام صادق]]{{ع}} و [[ابن ابی‌لیلی]] قاضی کوفه؛ | * [[امام صادق]] {{ع}} و [[ابن ابی‌لیلی]] قاضی کوفه؛ | ||
* [[امام صادق]]{{ع}} و [[ابوحنیفه]]؛ | * [[امام صادق]] {{ع}} و [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*تمجید [[ابوحنیفه]] از [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * تمجید [[ابوحنیفه]] از [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*شعر [[عبدالله بن مبارک]] در مدح [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * شعر [[عبدالله بن مبارک]] در مدح [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*شرح حال [[مالک بن انس]] از ائمّهٔ فقه عامّه؛ | * شرح حال [[مالک بن انس]] از ائمّهٔ فقه عامّه؛ | ||
*تمجید مالک از [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * تمجید مالک از [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*ردّ [[امام کاظم]]{{ع}} احادیث عامّه را برای [[عبدالله بن حسن]]؛ | * ردّ [[امام کاظم]] {{ع}} احادیث عامّه را برای [[عبدالله بن حسن]]؛ | ||
*تتمه احوال مالک بن انس؛ | * تتمه احوال مالک بن انس؛ | ||
*شرح حال [[ابوحنیفه]]: | * شرح حال [[ابوحنیفه]]: | ||
*مناقب ساختگی برای [[ابوحنیفه]]؛ | * مناقب ساختگی برای [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*اشعار منسوب به [[ابوحنیفه]] در فضل آل رسول{{صل}}؛ | * اشعار منسوب به [[ابوحنیفه]] در فضل آل رسول {{صل}}؛ | ||
*مخالفت‌های [[ابوحنیفه]] با [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}}؛ | * مخالفت‌های [[ابوحنیفه]] با [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}}؛ | ||
*کیفیت نماز [[قفال مروزی|قفّال مروزی]] به فتوای [[ابوحنیفه]]؛ | * کیفیت نماز [[قفال مروزی|قفّال مروزی]] به فتوای [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*شرح حال ابویوسف قاضی شاگرد [[ابوحنیفه]]؛ | * شرح حال ابویوسف قاضی شاگرد [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*اعتراض علّامه حلّی بر فتوای [[ابوحنیفه]] در نماز؛ | * اعتراض علّامه حلّی بر فتوای [[ابوحنیفه]] در نماز؛ | ||
*عبارات کوبنده اعاظم سنّت درباره [[ابوحنیفه]]؛ | * عبارات کوبنده اعاظم سنّت درباره [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*دو کرامت چشمگیر از قبر [[ابوحنیفه]]! | * دو کرامت چشمگیر از قبر [[ابوحنیفه]]! | ||
*داستان مرد زائر با خادم قبر [[ابوحنیفه]]؛ | * داستان مرد زائر با خادم قبر [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*اختلاف مسأله بین خدا و [[ابوحنیفه]]؛ | * اختلاف مسأله بین خدا و [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*مدّت حمل از نظر عامه و مدّت حمل شافعی؛ | * مدّت حمل از نظر عامه و مدّت حمل شافعی؛ | ||
*سخریه [[ابوحنیفه]] به قول [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}}؛ | * سخریه [[ابوحنیفه]] به قول [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}}؛ | ||
*گفتار [[خطیب بغدادی]] درباره [[ابوحنیفه]]؛ | * گفتار [[خطیب بغدادی]] درباره [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*گفتار حمّاد و شریک درباره انحراف [[ابوحنیفه]]؛ | * گفتار حمّاد و شریک درباره انحراف [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*تفسیر غلط [[ابوحنیفه]] از «لاأدری نصف العلم»؛ | * تفسیر غلط [[ابوحنیفه]] از «لاأدری نصف العلم»؛ | ||
*حکم [[ابوحنیفه]] در بریدن دست دزد نهال خرما؛ | * حکم [[ابوحنیفه]] در بریدن دست دزد نهال خرما؛ | ||
*تشبیه [[ابوحنیفه]] به مولَّدون بنی‌اسرائیل؛ | * تشبیه [[ابوحنیفه]] به مولَّدون بنی‌اسرائیل؛ | ||
*ردّ هارون بر ابویوسف قاضی شاگرد [[ابوحنیفه]]؛ | * ردّ هارون بر ابویوسف قاضی شاگرد [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*فتوای [[ابوحنیفه]] زن‌ها را از شوهران جدا می‌کند؛ | * فتوای [[ابوحنیفه]] زن‌ها را از شوهران جدا می‌کند؛ | ||
*شهادت علمای عامّه بر تهی بودن [[ابوحنیفه]] از علم؛ | * شهادت علمای عامّه بر تهی بودن [[ابوحنیفه]] از علم؛ | ||
*ردّ [[ابوبکر بن عیاش]] بر [[ابوحنیفه]]؛ | * ردّ [[ابوبکر بن عیاش]] بر [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*انتقاد شدید شافعی از [[ابوحنیفه]]؛ | * انتقاد شدید شافعی از [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*ردّ [[ابن‌مبارک]] بر احادیث [[ابوحنیفه]]؛ | * ردّ [[ابن‌مبارک]] بر احادیث [[ابوحنیفه]]؛ | ||
*کتب اصیلی که فتوای فقهای اربعه را شامل است؛ | * کتب اصیلی که فتوای فقهای اربعه را شامل است؛ | ||
*مباحثه یوحنّا با علمای عامّه؛ | * مباحثه یوحنّا با علمای عامّه؛ | ||
* [[ابوحنیفه]]: حکم قاضی ظاهراً و باطناً نافذ است؛ | * [[ابوحنیفه]]: حکم قاضی ظاهراً و باطناً نافذ است؛ | ||
*تصدیق گناهکار نسبت به شهود موجب سقوط حد می‌شود! | * تصدیق گناهکار نسبت به شهود موجب سقوط حد می‌شود! | ||
*چند مورد از فتوای [[ابوحنیفه]] برخلاف شرع و عقل؛ | * چند مورد از فتوای [[ابوحنیفه]] برخلاف شرع و عقل؛ | ||
*ابطال مهریه زن پس از مرگ شوهر؛ | * ابطال مهریه زن پس از مرگ شوهر؛ | ||
*مالک لواط را جایز می‌داند؛ | * مالک لواط را جایز می‌داند؛ | ||
*حنابله قائل به جسمانیت خدا هستند؛ | * حنابله قائل به جسمانیت خدا هستند؛ | ||
*برخی علمای عامه، شیعه را کافر و مهدورالدم می‌دانند؛ | * برخی علمای عامه، شیعه را کافر و مهدورالدم می‌دانند؛ | ||
*مدح اصحاب در صورت عدم ارتدادشان است؛ | * مدح اصحاب در صورت عدم ارتدادشان است؛ | ||
*قیاس منطقی بر جواز لعن شیخین؛ | * قیاس منطقی بر جواز لعن شیخین؛ | ||
*اشکالات جوینی بر مالک؛ | * اشکالات جوینی بر مالک؛ | ||
*جواز کشیدن بنگ و بازی شطرنج و... در نزد فقهای اربعه؛ | * جواز کشیدن بنگ و بازی شطرنج و... در نزد فقهای اربعه؛ | ||
*ردّ استدلال مالکی‌ها بر جواز وطی غلام؛ | * ردّ استدلال مالکی‌ها بر جواز وطی غلام؛ | ||
*مسأله رضاع بزرگسال در نظر عامّه؛ | * مسأله رضاع بزرگسال در نظر عامّه؛ | ||
*داستان رضاع سالم مولی حذیفه؛ | * داستان رضاع سالم مولی حذیفه؛ | ||
* [[عایشه]] رضاع بزرگسال را قبول داشته است؛ | * [[عایشه]] رضاع بزرگسال را قبول داشته است؛ | ||
*رضاع بزرگسال در نظر عایشه از پستان بوده است. | * رضاع بزرگسال در نظر عایشه از پستان بوده است. | ||
*شرح حال [[محمد بن ادریس شافعی]]: | * شرح حال [[محمد بن ادریس شافعی]]: | ||
*گفتگوی شافعی با مالک؛ | * گفتگوی شافعی با مالک؛ | ||
*اشعار شافعی در ولاء اهل‌البیت؛ | * اشعار شافعی در ولاء اهل‌البیت؛ | ||
*شعر شافعی در حبّ آل محمد{{صل}}؛ | * شعر شافعی در حبّ آل محمد {{صل}}؛ | ||
*سعایت ابویوسف و شیبانی نزد خلیفه از شافعی؛ | * سعایت ابویوسف و شیبانی نزد خلیفه از شافعی؛ | ||
*شافعی، عامّی مذهب و معتقد به خلفا بوده است؛ | * شافعی، عامّی مذهب و معتقد به خلفا بوده است؛ | ||
*شافعی سنّی معتدل است؛ | * شافعی سنّی معتدل است؛ | ||
*شافعی عمل به رأی و قیاس را جایز نمی‌داند؛ | * شافعی عمل به رأی و قیاس را جایز نمی‌داند؛ | ||
*رد [[امام صادق]]{{ع}} بر [[ابوحنیفه]] در مورد قیاس؛ | * رد [[امام صادق]] {{ع}} بر [[ابوحنیفه]] در مورد قیاس؛ | ||
*نصایح [[امام صادق]]{{ع}} به [[امام کاظم]]{{ع}} به نقل دمیری؛ | * نصایح [[امام صادق]] {{ع}} به [[امام کاظم]] {{ع}} به نقل دمیری؛ | ||
*نقل دمیری شافعی از [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * نقل دمیری شافعی از [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*مباحثه [[امام صادق]]{{ع}} با [[ابوحنیفه]] درباره رأی و قیاس؛ | * مباحثه [[امام صادق]] {{ع}} با [[ابوحنیفه]] درباره رأی و قیاس؛ | ||
*اهل قیاس حلال و حرام را به یکدیگر تبدیل می‌کنند؛ | * اهل قیاس حلال و حرام را به یکدیگر تبدیل می‌کنند؛ | ||
* [[ابوبکر]] عمل به رأی و قیاس را جایز نمی‌دانست؛ | * [[ابوبکر]] عمل به رأی و قیاس را جایز نمی‌دانست؛ | ||
*عمل به رأی و قیاس از عظیم‌ترین مهالک است؛ | * عمل به رأی و قیاس از عظیم‌ترین مهالک است؛ | ||
*روایات شیعه در حرمت عمل به قیاس؛ | * روایات شیعه در حرمت عمل به قیاس؛ | ||
*وفات شافعی و برخی از اشعار او. | * وفات شافعی و برخی از اشعار او. | ||
*شرح حال [[احمد بن حنبل]]: | * شرح حال [[احمد بن حنبل]]: | ||
*قول احمد بن حنبل به قدیم بودن قرآن؛ | * قول احمد بن حنبل به قدیم بودن قرآن؛ | ||
*داستان برخورد مرد قصاص با احمد و ابن‌معین؛ | * داستان برخورد مرد قصاص با احمد و ابن‌معین؛ | ||
*ملاقات احمد در کوفه با یکی از مشایخ شیعه؛ | * ملاقات احمد در کوفه با یکی از مشایخ شیعه؛ | ||
*کیفیت تقلید عامّه قبل از رشیدین و بعد از آنها؛ | * کیفیت تقلید عامّه قبل از رشیدین و بعد از آنها؛ | ||
*احمد حنبل لعن [[یزید]] را جایز می‌داند؛ | * احمد حنبل لعن [[یزید]] را جایز می‌داند؛ | ||
*احمد حنبل لعن بر برخی از صحابه را سبب شده است؛ | * احمد حنبل لعن بر برخی از صحابه را سبب شده است؛ | ||
*اشعار [[زمخشری]] در کتمان مذهب خود؛ | * اشعار [[زمخشری]] در کتمان مذهب خود؛ | ||
*عواقب سوء سدّ باب اجتهاد و قول به عدالت صحابه؛ | * عواقب سوء سدّ باب اجتهاد و قول به عدالت صحابه؛ | ||
*امامیّه قائل به عدل خدا و عصمت انبیا هستند؛ | * امامیّه قائل به عدل خدا و عصمت انبیا هستند؛ | ||
*منهاج علّامه حلّی و منهاج ابن‌تیمیّه؛ | * منهاج علّامه حلّی و منهاج ابن‌تیمیّه؛ | ||
*اشاعره قائل به جسمانیّت خدا در رؤیت اویند؛ | * اشاعره قائل به جسمانیّت خدا در رؤیت اویند؛ | ||
*نظر شیعه و اهل سنّت درباره عدل؛ | * نظر شیعه و اهل سنّت درباره عدل؛ | ||
*گفتار شیعه و اهل سنّت در باب عصمت انبیاء؛ | * گفتار شیعه و اهل سنّت در باب عصمت انبیاء؛ | ||
*عقاید اشاعره در توحید و عدل موجب تنفّر از اسلام است؛ | * عقاید اشاعره در توحید و عدل موجب تنفّر از اسلام است؛ | ||
*حسن و قبح عقلی از نظر شیعه و اشاعره؛ | * حسن و قبح عقلی از نظر شیعه و اشاعره؛ | ||
*خدای تعالی کار قبیح نمی‌کند؛ | * خدای تعالی کار قبیح نمی‌کند؛ | ||
*کارهای خداوند معلَّل به اغراض است؛ | * کارهای خداوند معلَّل به اغراض است؛ | ||
*امتناع تکلیف زیاده بر طاقت؛ | * امتناع تکلیف زیاده بر طاقت؛ | ||
*صفات نبی در شیعه و اهل سنّت؛ | * صفات نبی در شیعه و اهل سنّت؛ | ||
*علوم فقهای اربعه عامّه به [[امام صادق]]{{ع}} منتهی می‌شود؛ | * علوم فقهای اربعه عامّه به [[امام صادق]] {{ع}} منتهی می‌شود؛ | ||
*خطای [[احمد امین]] در حکم به اخذ شیعه از معتزله؛ | * خطای [[احمد امین]] در حکم به اخذ شیعه از معتزله؛ | ||
*اشتباه احمد امین در تاریخ و کتاب‌شناسی؛ | * اشتباه احمد امین در تاریخ و کتاب‌شناسی؛ | ||
*جریان نگارش کتاب موطّأ مالک؛ | * جریان نگارش کتاب موطّأ مالک؛ | ||
*ملاقات مالک با [[منصور دوانیقی]] در منی'؛ | * ملاقات مالک با [[منصور دوانیقی]] در منی'؛ | ||
*امر منصور به مالک در نوشتن کتاب فقه؛ | * امر منصور به مالک در نوشتن کتاب فقه؛ | ||
*ردّ فقهای حجاز و عراق بر موطّأ مالک؛ | * ردّ فقهای حجاز و عراق بر موطّأ مالک؛ | ||
*دفاع مالک از فتوای خود درباره قسامه؛ | * دفاع مالک از فتوای خود درباره قسامه؛ | ||
*مباحثه [[مغیرة مخزومی]] شاگرد مالک با [[ابویوسف قاضی]]؛ | * مباحثه [[مغیرة مخزومی]] شاگرد مالک با [[ابویوسف قاضی]]؛ | ||
*موطّأ مالک، قانون اساسی کشور کودتائی منصور بود؛ | * موطّأ مالک، قانون اساسی کشور کودتائی منصور بود؛ | ||
*اشعار [[پروین اعتصامی]] در ظلم حاکمان؛ | * اشعار [[پروین اعتصامی]] در ظلم حاکمان؛ | ||
*علّت تقلیل روایات موطّأ؛ | * علّت تقلیل روایات موطّأ؛ | ||
*سبب و زمان تألیف موطّأ؛ | * سبب و زمان تألیف موطّأ؛ | ||
*انحراف تدریجی مالک و گرایش وی به منصور؛ | * انحراف تدریجی مالک و گرایش وی به منصور؛ | ||
*طفره رفتن مالک از امر منصور به تألیف رساله؛ | * طفره رفتن مالک از امر منصور به تألیف رساله؛ | ||
*گفتار [[عبدالحلیم جندی]] در انتقال فقه از مدینه به عراق؛ | * گفتار [[عبدالحلیم جندی]] در انتقال فقه از مدینه به عراق؛ | ||
*مذهب جعفری قیاس را باطل می‌داند؛ | * مذهب جعفری قیاس را باطل می‌داند؛ | ||
*گفتار طعن‌آمیز احمد امین درباره [[امام صادق]]{{ع}}؛ | * گفتار طعن‌آمیز احمد امین درباره [[امام صادق]] {{ع}}؛ | ||
*نجابت و سیادت خوی ذاتی اهل بیت بوده است؛ | * نجابت و سیادت خوی ذاتی اهل بیت بوده است؛ | ||
*بزرگواری [[محمد بن زید]] در حق فرزند هشام اموی؛ | * بزرگواری [[محمد بن زید]] در حق فرزند هشام اموی؛ | ||
*نمونه‌های اصالت در [[محمد بن زید علوی]]؛ | * نمونه‌های اصالت در [[محمد بن زید علوی]]؛ | ||
*ترجمه اشعار شافعی در مقتل [[امام حسین|ابی‌عبدالله]]{{ع}}؛ | * ترجمه اشعار شافعی در مقتل [[امام حسین|ابی‌عبدالله]] {{ع}}؛ | ||
*فضیلت زیارت قبر [[امام حسین]]{{ع}}؛ | * فضیلت زیارت قبر [[امام حسین]] {{ع}}؛ | ||
*ابیاتی از قصیده أزری در عظمت مقام امامان.<ref name=p1></ref> | * ابیاتی از قصیده أزری در عظمت مقام امامان.<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد حسین حسینی طهرانی}} | | پدیدآورنده کتاب = سید محمد حسین حسینی طهرانی}} | ||
| خط ۳۰۷: | خط ۳۰۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
* [http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=212736 متن دیجیتال کتاب در پایگاه علوم و معارف اسلامی] | * [http://www.maarefislam.com/fa/?Page=definition_book&UID=212736 متن دیجیتال کتاب در پایگاه علوم و معارف اسلامی] | ||
* [http://motaghin.org/my_doc/process.aspx?file=my_files/pdf/pdf_ketab/imam16-17.pdf دریافت متن PDF کتاب] | * [http://motaghin.org/my_doc/process.aspx?file=my_files/pdf/pdf_ketab/imam16-17.pdf دریافت متن PDF کتاب] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | [[رده:کتاب‌های سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | ||
[[رده:آثار سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | [[رده:آثار سید محمد حسین حسینی طهرانی]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۸
| امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم اسلامی - مکتب علمی حضرت امام جعفر صادق (ع) | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | امام‌شناسی ۳ |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد حسین حسینی طهرانی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۶ ش |
| تعداد صفحه | ۶۳۰
|
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۸۶۸ |
امام‌شناسی ج۱۶ و ۱۷ (تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم اسلامی - مکتب علمی حضرت امام جعفر صادق (ع))، جلد شانزدهم و هفدهم از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
درس دویست و بیست و ششم تا دویست و چهلم: تقدّم و تأسیس شیعه در جمیع علوم از زمان حضرت امام باقر (ع) تا زمان حضرت امام عسکری (ع)
- عظمت کلمات آفاقیه و انفسیه؛
- استعارات و تشبیهات راجع به قلم و کتاب؛
- کلمات قصار علما درباره عظمت قلم و کتاب؛
- گفتار ابوسعید در روایت حدیث؛
- صحابه جمیع مسموعات خود از پیامبر را می‌نوشتند؛
- در زمان رسول خدا، کتابت امری رائج بوده است؛
- درباره اختلاف صیغه تشهّد در نزد عامّه؛
- شیعه به پیروی از ائمّه خود حدیث را می‌نوشتند؛
- ائمّه اربعهٔ عامّه در زمان خود از مردم عادی بوده‌اند؛
- کتابت حدیث توسط تابعین از شیعه؛
- درجات ابان بن تغلب راوی سی‌هزار حدیث؛
- منزلت ابوحمزه ثمالی؛
- مقامات بُرَید، زراره، محمد بن مسلم و ابوبصیر؛
- سخن شهرستانی در تجلیل از امام صادق (ع)؛
- مقامات هشام بن حکم؛
- دفاع شهرستانی از هشام بن حکم؛
- صاحبان تدوین از اصحاب امام کاظم (ع) تا امام عسکری (ع)؛
- سخن عبدالحلیم جندی درباره تدوین سنّت توسط شیعه؛
- شیخ طوسی و سیّدین مرتضی و رضی؛
- مقامات سیّد مرتضی؛
- اصحاب و تابعین از شیعیان علی (ع) پیشگام در تدوین بوده‌اند؛
- شروط قبول حدیث از راوی در نظر شیعه؛
- شیعه از اهل سنّت نیز روایت می‌کند؛
- راویان شیعی در حفظ و اتقان و ورع بی‌نظیرند؛
- یک‌صد تن از مشایخ شیعه که از شیوخ روایت عامّه‌اند؛
- شرح حال معروف کرخی و توثیق وی؛
- عدم ذکر معروف بر اساس مصلحت پنداری بوده است؛
- ادامه اسامی یک‌صد تن از مشایخ شیعه؛
- گناه محدّثین شیعه تشیّع آنهاست!
- تقدّم شیعه در پایه‌گذاری علوم اسلامی؛
- پیشگامان علوم گوناگون قرآن از شیعه؛
- ائمّه علم قرآن که شیعه بوده‌اند؛
- تقدّم شیعه در علم حدیث؛
- تقدّم شیعه در علم رجال؛
- تقدّم شیعه در علم فقه؛
- اسامی فقهای شیعه از اصحاب ائمّه؛
- تقدّم شیعه در علم کلام؛
- تقدّم شیعه در علم مکارم اخلاق؛
- تقدّم شیعه در علم اخبار و تواریخ؛
- تقدّم شیعه در علم لغت؛
- تقدم شیعه در علم انشاء و کتابت؛
- روایات پیامبر (ص) در لزوم تشیّع؛
- گفتار محمد کرد علی در وجود شیعه در زمان پیامبر (ص)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر رسول خدا (ص)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امیرالمؤمنین (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام حسن مجتبی(ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر سیدالشهداء (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام زین‌العابدین (ع)؛
- شرح قیام توّابین؛
- قیام مختار و مدح او؛
- قاسم بن محمد و سعید بن مسیّب از صحابه امام سجاد (ع)؛
- جنایات حجّاج و عبدالملک بر شیعه؛
- بسیاری از خلفای جور در آغاز اهل زهد و عبادت بوده‌اند؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام محمد باقر (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام جعفر صادق (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام کاظم (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام رضا (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام محمد تقی (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام علی النقی (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام حسن عسکری (ع)؛
- سیر علوم و تاریخ شیعه در عصر امام زمان حجّة بن الحسن (ع).
درس دویست و چهل و یکم تا دویست و پنجاه و پنجم: پایگاه علمی مدرسه امام جعفر صادق (ع) تا به ابد به جهان نور افشان است
- تفسیر علامه طباطبائی راجع به کلمه طیّبه؛
- کلمه طیّبه حقیقت ولایت است؛
- رد علّامه بر آلوسی در دفاع از بنی‌امیه؛
- حقیقت کلمهٔ طیّبهٔ تکوینیّه، وجود سرّ انسان کامل است؛
- سخن مرحوم کمپانی در فرق میان کلمه و کتاب الهی؛
- رسول خدا و آل او دارای مقام جمعی در اعلی‌القلم می‌باشند؛
- ارث بردن امام صادق (ع) علوم کلیّه را از رسول خدا (ص)؛
- یکی از عوامل ظهور علوم امام صادق (ع) طول عمر ایشان بود؛
- علل نامیده شدن تشیّع به مذهب جعفری؛
- تا زمان امام صادق (ع) فقه عامّهٔ مردم، فقه عامّه بود؛
- نمایاندن شالوده اسلام توسط امام صادق (ع)؛
- نظریه احمد امین درباره تشیع؛
- کار امام صادق (ع) آفتابی نمودن اسلام حقیقی بود؛
- چرا امام صادق (ع) به کار حکومت نپرداخت؛
- سخن مترجم کتاب مغز متفکّر جهان شیعه درباره مذهب جعفری؛
- شرح برخوردهای مهاجر و انصار با علی (ع)؛
- شرح برخوردهای منصور دوانیقی با امام صادق (ع)؛
- منصور دوانیقی امان موکّد می‌داد و می‌کشت؛
- زندانی نمودن منصور، بنی‌حسن را در زندان هاشمیّه؛
- برخورد منصور با محمد دیباج و شکنجه او؛
- منصور اوّلین مولّد اختلاف میان عبّاسیان و علویان؛
- شدت حرص و بخل منصور دوانیقی؛
- احضار بنی‌امیه امام صادق (ع) را به شام؛
- احضار منصور امام صادق (ع) را به حیره؛
- احضار منصور امام صادق (ع) را به مدینه و گفتگوی آن دو؛
- گفتگوی منصور با امام صادق (ع) و نرمش آن حضرت؛
- امام صادق (ع) همه‌گونه راه تجاوز را بر منصور می‌بندد؛
- شرح برخورد دیگری از منصور با امام صادق (ع)؛
- پاسخ آن حضرت به منصور در علت عدم مخالطه با وی؛
- غضب منصور و نرمش امام صادق (ع)؛
- دعای امام صادق (ع) در دفع شرّ منصور از خود؛
- روبرو کردن منصور شخص ساعی کاذب را با آن حضرت؛
- هلاکت ساعی کاذب در حضور منصور؛
- برخورد امام صادق (ع) با مرد ساعی کاذب در حضور منصور؛
- علل احضارهای بی‌جهت منصور، آن حضرت را؛
- مأمون نمی‌تواند امام رضا (ع) را تحمّل کند؛
- احتجاج مرد صوفی با مأمون و تصمیم مأمون به قتل امام رضا (ع)؛
- بی‌باکی امام رضا (ع) در برابر مأمون و سبب شهادت آن حضرت؛
- علوم امام صادق (ع) چون استخوانی در گلوی منصور بود؛
- منصور از آن حضرت می‌خواهد که علومش را انکار کند؛
- امام صادق (ع) خشم منصور را خاموش می‌کند؛
- برخورد حکیمانه آن حضرت با منصور؛
- امام صادق (ع) به جاسوس‌های منصور پاسخ منفی می‌دهند؛
- تشیّع جعفر بن محمد بن اشعث به جهت علوم غیب آن حضرت؛
- جاسوسی و فریفتن علویان را با مال بسیار؛
- سؤال از امام صادق (ع) به صورت مرد خیارفروش؛
- تقیّه شدید امام صادق (ع) و ترس آن حضرت بر سفیان؛
- مواعظ امام صادق (ع) به سفیان ثوری؛
- بیان سال‌های حکومت بنی‌امیّه و بنی‌مروان؛
- خطبه والی مدینه و اعتراض امام صادق (ع)؛
- قتل معلّی بن خنیس و مصادره اموال امام؛
- علت کشته شدن معلّی عدم تقیه او بود؛
- تبدیل قیام دینی بنی‌عباس به امپراطوری؛
- دستگیری امام صادق (ع) و دعای آن حضرت برای رهایی؛
- ترس و وحشت منصور از امام صادق (ع)؛
- برخی اصلاحات عمر بن عبدالعزیز؛
- نیاز مردم زمانه به علوم امام صادق (ع)؛
- مباحثه امام صادق (ع) با متصوفه درباره زهد حقیقی؛
- مدرسه و علوم و شاگردان امام صادق (ع)؛
- چهار هزار شاگرد امام صادق (ع)؛
- جمع کثیری از مشایخ شاگرد امام بوده‌اند؛
- شاگردی مالک در محضر امام صادق (ع)؛
- امام صادق (ع) و ابن ابی‌لیلی قاضی کوفه؛
- امام صادق (ع) و ابوحنیفه؛
- تمجید ابوحنیفه از امام صادق (ع)؛
- شعر عبدالله بن مبارک در مدح امام صادق (ع)؛
- شرح حال مالک بن انس از ائمّهٔ فقه عامّه؛
- تمجید مالک از امام صادق (ع)؛
- ردّ امام کاظم (ع) احادیث عامّه را برای عبدالله بن حسن؛
- تتمه احوال مالک بن انس؛
- شرح حال ابوحنیفه:
- مناقب ساختگی برای ابوحنیفه؛
- اشعار منسوب به ابوحنیفه در فضل آل رسول (ص)؛
- مخالفت‌های ابوحنیفه با رسول خدا (ص)؛
- کیفیت نماز قفّال مروزی به فتوای ابوحنیفه؛
- شرح حال ابویوسف قاضی شاگرد ابوحنیفه؛
- اعتراض علّامه حلّی بر فتوای ابوحنیفه در نماز؛
- عبارات کوبنده اعاظم سنّت درباره ابوحنیفه؛
- دو کرامت چشمگیر از قبر ابوحنیفه!
- داستان مرد زائر با خادم قبر ابوحنیفه؛
- اختلاف مسأله بین خدا و ابوحنیفه؛
- مدّت حمل از نظر عامه و مدّت حمل شافعی؛
- سخریه ابوحنیفه به قول رسول خدا (ص)؛
- گفتار خطیب بغدادی درباره ابوحنیفه؛
- گفتار حمّاد و شریک درباره انحراف ابوحنیفه؛
- تفسیر غلط ابوحنیفه از «لاأدری نصف العلم»؛
- حکم ابوحنیفه در بریدن دست دزد نهال خرما؛
- تشبیه ابوحنیفه به مولَّدون بنی‌اسرائیل؛
- ردّ هارون بر ابویوسف قاضی شاگرد ابوحنیفه؛
- فتوای ابوحنیفه زن‌ها را از شوهران جدا می‌کند؛
- شهادت علمای عامّه بر تهی بودن ابوحنیفه از علم؛
- ردّ ابوبکر بن عیاش بر ابوحنیفه؛
- انتقاد شدید شافعی از ابوحنیفه؛
- ردّ ابن‌مبارک بر احادیث ابوحنیفه؛
- کتب اصیلی که فتوای فقهای اربعه را شامل است؛
- مباحثه یوحنّا با علمای عامّه؛
- ابوحنیفه: حکم قاضی ظاهراً و باطناً نافذ است؛
- تصدیق گناهکار نسبت به شهود موجب سقوط حد می‌شود!
- چند مورد از فتوای ابوحنیفه برخلاف شرع و عقل؛
- ابطال مهریه زن پس از مرگ شوهر؛
- مالک لواط را جایز می‌داند؛
- حنابله قائل به جسمانیت خدا هستند؛
- برخی علمای عامه، شیعه را کافر و مهدورالدم می‌دانند؛
- مدح اصحاب در صورت عدم ارتدادشان است؛
- قیاس منطقی بر جواز لعن شیخین؛
- اشکالات جوینی بر مالک؛
- جواز کشیدن بنگ و بازی شطرنج و... در نزد فقهای اربعه؛
- ردّ استدلال مالکی‌ها بر جواز وطی غلام؛
- مسأله رضاع بزرگسال در نظر عامّه؛
- داستان رضاع سالم مولی حذیفه؛
- عایشه رضاع بزرگسال را قبول داشته است؛
- رضاع بزرگسال در نظر عایشه از پستان بوده است.
- شرح حال محمد بن ادریس شافعی:
- گفتگوی شافعی با مالک؛
- اشعار شافعی در ولاء اهل‌البیت؛
- شعر شافعی در حبّ آل محمد (ص)؛
- سعایت ابویوسف و شیبانی نزد خلیفه از شافعی؛
- شافعی، عامّی مذهب و معتقد به خلفا بوده است؛
- شافعی سنّی معتدل است؛
- شافعی عمل به رأی و قیاس را جایز نمی‌داند؛
- رد امام صادق (ع) بر ابوحنیفه در مورد قیاس؛
- نصایح امام صادق (ع) به امام کاظم (ع) به نقل دمیری؛
- نقل دمیری شافعی از امام صادق (ع)؛
- مباحثه امام صادق (ع) با ابوحنیفه درباره رأی و قیاس؛
- اهل قیاس حلال و حرام را به یکدیگر تبدیل می‌کنند؛
- ابوبکر عمل به رأی و قیاس را جایز نمی‌دانست؛
- عمل به رأی و قیاس از عظیم‌ترین مهالک است؛
- روایات شیعه در حرمت عمل به قیاس؛
- وفات شافعی و برخی از اشعار او.
- شرح حال احمد بن حنبل:
- قول احمد بن حنبل به قدیم بودن قرآن؛
- داستان برخورد مرد قصاص با احمد و ابن‌معین؛
- ملاقات احمد در کوفه با یکی از مشایخ شیعه؛
- کیفیت تقلید عامّه قبل از رشیدین و بعد از آنها؛
- احمد حنبل لعن یزید را جایز می‌داند؛
- احمد حنبل لعن بر برخی از صحابه را سبب شده است؛
- اشعار زمخشری در کتمان مذهب خود؛
- عواقب سوء سدّ باب اجتهاد و قول به عدالت صحابه؛
- امامیّه قائل به عدل خدا و عصمت انبیا هستند؛
- منهاج علّامه حلّی و منهاج ابن‌تیمیّه؛
- اشاعره قائل به جسمانیّت خدا در رؤیت اویند؛
- نظر شیعه و اهل سنّت درباره عدل؛
- گفتار شیعه و اهل سنّت در باب عصمت انبیاء؛
- عقاید اشاعره در توحید و عدل موجب تنفّر از اسلام است؛
- حسن و قبح عقلی از نظر شیعه و اشاعره؛
- خدای تعالی کار قبیح نمی‌کند؛
- کارهای خداوند معلَّل به اغراض است؛
- امتناع تکلیف زیاده بر طاقت؛
- صفات نبی در شیعه و اهل سنّت؛
- علوم فقهای اربعه عامّه به امام صادق (ع) منتهی می‌شود؛
- خطای احمد امین در حکم به اخذ شیعه از معتزله؛
- اشتباه احمد امین در تاریخ و کتاب‌شناسی؛
- جریان نگارش کتاب موطّأ مالک؛
- ملاقات مالک با منصور دوانیقی در منی'؛
- امر منصور به مالک در نوشتن کتاب فقه؛
- ردّ فقهای حجاز و عراق بر موطّأ مالک؛
- دفاع مالک از فتوای خود درباره قسامه؛
- مباحثه مغیرة مخزومی شاگرد مالک با ابویوسف قاضی؛
- موطّأ مالک، قانون اساسی کشور کودتائی منصور بود؛
- اشعار پروین اعتصامی در ظلم حاکمان؛
- علّت تقلیل روایات موطّأ؛
- سبب و زمان تألیف موطّأ؛
- انحراف تدریجی مالک و گرایش وی به منصور؛
- طفره رفتن مالک از امر منصور به تألیف رساله؛
- گفتار عبدالحلیم جندی در انتقال فقه از مدینه به عراق؛
- مذهب جعفری قیاس را باطل می‌داند؛
- گفتار طعن‌آمیز احمد امین درباره امام صادق (ع)؛
- نجابت و سیادت خوی ذاتی اهل بیت بوده است؛
- بزرگواری محمد بن زید در حق فرزند هشام اموی؛
- نمونه‌های اصالت در محمد بن زید علوی؛
- ترجمه اشعار شافعی در مقتل ابی‌عبدالله (ع)؛
- فضیلت زیارت قبر امام حسین (ع)؛
- ابیاتی از قصیده أزری در عظمت مقام امامان.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- امام‌شناسی ج۱ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۳ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۴ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۶ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۷ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۸ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۹ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۰ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۱ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۳ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۴ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۸ (کتاب).