حکومت امام مهدی چگونه جهانی می‌شود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== {{یادآوری پانویس}} {{پانویس}} +== پانویس == {{پانویس}}))
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = [[حکومت امام مهدی]] چگونه جهانی می‌شود؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[حکومت جهانی امام مهدی]]  
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی = [[جهانی‌سازی امام مهدی]]
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[حکومت جهانی امام مهدی]]  
| مدخل وابسته =  
| مدخل اصلی   = [[جهانی‌سازی امام مهدی]]
| تعداد پاسخ = ۱
| مدخل وابسته   =  
| پاسخ‌دهنده        =  
| پاسخ‌دهندگان      = 1 پاسخ
}}
}}
'''[[حکومت امام مهدی]] چگونه جهانی می‌شود؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''[[حکومت امام مهدی]] چگونه جهانی می‌شود؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:13681078.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:


== پاسخ نخست==
«تمام [[پیامبران الهی]]، به دنبال محقق کردن [[هدف]] واحدی بودند، همان هدفی که همه دسته‌ها و گروه‌ها و جمعیت‌های بشری را یکجا زیر [[پرچم]] پرافتخار [[مهدی منتظر]] {{ع}} جمع می‌کند. [[خداوند تعالی]] در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>سوره توبه، ۳۳.</ref> او همان کسی است که رسولش را با [[هدایت]] و [[دین حق]] ارسال کرد، تا علی‌رغم میل [[مشرکان]] آن را بر تمام [[ادیان]] [[حاکم]] گرداند. [[امام هفتم]] {{ع}} ذیل این [[آیه]] فرمودند: [[هنگام قیام]] [[مهدی]] {{ع}} است که [[اسلام]] را بر تمامی [[ادیان]] [[حاکم]] می‌گرداند<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ج ۲، ص ۳۵.</ref>.
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونه‌ای]]]]
::::::آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«تمام [[پیامبران الهی]]، به دنبال محقق کردن [[هدف]] واحدی بودند، همان هدفی که همه دسته‌ها و گروه‌ها و جمعیت‌های بشری را یکجا زیر [[پرچم]] پرافتخار [[مهدی منتظر]] {{ع}} جمع می‌کند. [[خداوند تعالی]] در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{متن قرآن|هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}}<ref>سوره توبه، ۳۳.</ref> او همان کسی است که رسولش را با [[هدایت]] و [[دین حق]] ارسال کرد، تا علی‌رغم میل [[مشرکان]] آن را بر تمام [[ادیان]] [[حاکم]] گرداند. [[امام هفتم]] {{ع}} ذیل این [[آیه]] فرمودند: [[هنگام قیام]] [[مهدی]] {{ع}} است که [[اسلام]] را بر تمامی [[ادیان]] [[حاکم]] می‌گرداند<ref>[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ج ۲، ص ۳۵.</ref>.
::::::اولین گام برای تحقق دهکده جهانی و [[جامعه]] واحد بشری، [[ایمان آوردن]] تمام [[ادیان]] و [[پیروان]] آن‌ها به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و جمع شدن آن‌ها زیر پرچمش است؛ چرا که [[دعوت]] به [[اتحاد]] [[جهان]] و جهانیان امری تازه نیست و در تمام [[ادیان آسمانی]] و قدیمی می‌توان مسأله‌ای مرتبط‍‌ با آن را یافت و ریشه [[تفکر]] [[اتحاد]] [[بشریت]] را باید در [[دین]] [[ادیان]] جستجو کرد. و در ثانی [[حقیقت]] همه [[ادیان]]، [[دعوت]] [[جوامع]] و ملت‌های بشری به همبستگی و [[اتحاد]] زیر [[پرچم]] [[ایمان]] به خدایی واحد بوده است، افریننده‌ای بی‌همتا و [[ارزش‌ها]] و باورها و مسلمات مشترکی که [[رفتار]] و منش انسانی را در تمام [[جهان]] مستحکم کند. به همین جهت است که تمام [[ادیان]]، توقع و [[انتظار ظهور]] [[مهدی]] {{ع}} را دارند، و آن زمان که [[ظهور]] کند با [[علائم]] و نشانه‌هایی که به راحتی [[شک]] را از آن‌ها برطرف می‌کند به شخص او [[ایمان]] می‌آورند. اری، به همراه او [[عیسی بن مریم]] {{ع}}، [[خروج]] می‌کند و پشت سر حضرتش [[نماز]] می‌خواند. از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] شده است: وقتی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[قیام]] کند، [[پرچم]] [[رسول خدا]]، [[انگشتر سلیمان]] و سنگ و [[عصای موسی]] را ظاهر می‌کند<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۳۸.</ref>.
::::::باز از ایشان [[نقل]] کرده‌اند که: وقتی که ده هزار نفر نزد او جمع می‌شوند، هیچ [[یهودی]] و [[مسیحی]] و هرکه غیر [[خدا]] را می‌پرستد باقی نمی‌ماند، جز آن‌که به او [[ایمان]] می‌آورد و تصدیقش می‌کند و یگانه [[امت]]، [[امت اسلامی]] می‌شود<ref>نور الابصار، باب ۲، ص ۱۵۵ (به نقل از: امام مهدی از ولادت تا ظهور (ترجمه دکتر فریدونی)، ص ۵۸۷.).</ref>. و همچنین: [[مهدی]] {{ع}} را به این [[دلیل]]، [[مهدی]] نامیده‌اند که به امری مخفی [[هدایت]] می‌کند و [[تورات]] و [[انجیل]] را از زمینی که به آن [[انطاکیه]] گویند، در می‌آورد<ref>امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور (ترجمه دکتر فریدونی)، ص ۵۸۸ به نقل از عقد الدرر.</ref>. [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} در خلال ارتباطات جهانی و [[توانایی]] و قدرتش بر یکی کردن روش‌ها و منش‌ها در تمام نقاط‍‌ [[جهان]]، جهانی کردن خویش را به [[ظهور]] می‌رساند. [[امام صادق|حضرت صادق]] {{ع}} در مورد [[ندای آسمانی]] فرمودند: هر قومی به زبان خویش آن صدا و ندا را می‌شنود<ref>همان، ص ۴۴۱ به نقل از: بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵.</ref>. و این در حالی است که زبان، یکی از مشکل‌ترین و جدی‌ترین موانع و سدها در مسیر ارتباطات بشری است که از گفت‌وگوها و ایجاد ارتباطات متقابل ممانعت به عمل آورده و آن‌ها را به جدایی و [[تفرقه]] و [[گوشه‌نشینی]] سوق می‌دهد.
::::::[[جهان]] بشری که از بحران‌ها ضربه‌های فراوان خورده است در مسیر [[جهانی شدن]] به سمت مخالف تحقق [[سعادت]] بشری سیر می‌کند، حال آن‌که [[بشریت]] آرزویش [[عدالت]] است که از درد فراقش هماره به خود پیچیده است. درخت [[صبر]] و [[تحمل]] [[بشریت]] در این راستا آن زمان که آن [[امام]] [[منتظر]]، [[پرچم]] عدالتش را بر سر [[ظلم و ستم]] می‌کوبد به گل خواهد نشست. [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: هرگاه [[قائم]] ما [[قیام]] کند دستش را بر سر [[بندگان]] ([[خدا]]) می‌کشد و با آن عقل‌های‌شان را کامل می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶.</ref>.
::::::پس از تحقق [[عدالت]]، [[امنیت]] گسترش می‌یابد، [[جرم]] و خلاف‌کاری‌ها پنهان و [[ناپیدا]] می‌گردد. [[امام باقر]] {{ع}}، درباره [[امنیت]] و [[امان]] در زمان [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} می‌فرمایند: پیرزنی ضعیف و ناتوان از شرق به سمت غرب ([[جهان]]) می‌رود و احدی او را اذیت و [[آزار]] نمی‌کند<ref>ینابیع المودّه، ص ۴۲۳.</ref>.
::::::با از بین بردن مرزها و حدود جغرافیایی، [[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[تکامل]] می‌یابد و موانعی که به دست خود [[بشر]] ساخته شده برداشته می‌شود و او به منتهای [[آرزو]] و خواسته‌اش که [[آزادی]] در عمل و تحریک [[زندگی]] و حیاتش می‌باشد، می‌رسد. [[زمین]] است که وطن هرانسان در عصر [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} می‌شود.[[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: [[مؤمن]] در زمان [[قائم]]، چنان می‌شود که شخصی که در شرق است برادرش را در غرب می‌بیند و او هم همین‌طور<ref>امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، ص ۶۵۳ به نقل از: حق الیقین.</ref>.
::::::[[جامعه بشری]] به [[وحدت]] واقعی که [[جنگ‌ها]]، نابسامانی‌ها، بحران‌ها و مشکلات را ریشه‌کن سازد، دست نخواهد یافت مگر این‌که به مسائل اساسی و عوامل واقعی که جمعیت بشری را می‌تواند جمع کند، نظر بیفکند. و شکی نیست که مسائل مادی جز عاملی برای ایجاد [[اختلاف]] و [[جنگ]] و بهره‌کشی از همدیگر نیست. در حالی که [[عقل]] و [[فطرت]] عاملی هستند که [[بشریت]] را به اصل خویش [[هدایت]] می‌کنند و رسیدن به [[حقیقت]] وجودی جز با یک [[رهبری]] واقعی همانند [[تکامل عقلی]] و بازگشت به [[فطرت]] و [[تبری]] جستن از موانع کشنده ناشی از [[خودپرستی]] ممکن نیست که آن هم عصر [[عدالت]]، ازادی، [[امنیت]] و [[سعادت]] یعنی عصر [[امام]] [[منتظر]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است<ref>نشریه موعود، شماره ۳۳، ص ۴۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۵۶.</ref>.


اولین گام برای تحقق دهکده جهانی و [[جامعه]] واحد بشری، [[ایمان آوردن]] تمام [[ادیان]] و [[پیروان]] آن‌ها به [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و جمع شدن آن‌ها زیر پرچمش است؛ چرا که [[دعوت]] به [[اتحاد]] [[جهان]] و جهانیان امری تازه نیست و در تمام [[ادیان آسمانی]] و قدیمی می‌توان مسأله‌ای مرتبط‍‌ با آن را یافت و ریشه [[تفکر]] [[اتحاد]] [[بشریت]] را باید در [[دین]] [[ادیان]] جستجو کرد. و در ثانی [[حقیقت]] همه [[ادیان]]، [[دعوت]] [[جوامع]] و ملت‌های بشری به همبستگی و [[اتحاد]] زیر [[پرچم]] [[ایمان]] به خدایی واحد بوده است، افریننده‌ای بی‌همتا و [[ارزش‌ها]] و باورها و مسلمات مشترکی که [[رفتار]] و منش انسانی را در تمام [[جهان]] مستحکم کند. به همین جهت است که تمام [[ادیان]]، توقع و [[انتظار ظهور]] [[مهدی]] {{ع}} را دارند، و آن زمان که [[ظهور]] کند با [[علائم]] و نشانه‌هایی که به راحتی [[شک]] را از آن‌ها برطرف می‌کند به شخص او [[ایمان]] می‌آورند. اری، به همراه او [[عیسی بن مریم]] {{ع}}، [[خروج]] می‌کند و پشت سر حضرتش [[نماز]] می‌خواند. از [[امام باقر]] {{ع}} [[نقل]] شده است: وقتی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[قیام]] کند، [[پرچم]] [[رسول خدا]]، [[انگشتر سلیمان]] و سنگ و [[عصای موسی]] را ظاهر می‌کند<ref>غیبة نعمانی، ص ۲۳۸.</ref>.
باز از ایشان [[نقل]] کرده‌اند که: وقتی که ده هزار نفر نزد او جمع می‌شوند، هیچ [[یهودی]] و [[مسیحی]] و هرکه غیر [[خدا]] را می‌پرستد باقی نمی‌ماند، جز آن‌که به او [[ایمان]] می‌آورد و تصدیقش می‌کند و یگانه [[امت]]، [[امت اسلامی]] می‌شود<ref>نور الابصار، باب ۲، ص ۱۵۵ (به نقل از: امام مهدی از ولادت تا ظهور (ترجمه دکتر فریدونی)، ص ۵۸۷.).</ref>. و همچنین: [[مهدی]] {{ع}} را به این [[دلیل]]، [[مهدی]] نامیده‌اند که به امری مخفی [[هدایت]] می‌کند و [[تورات]] و [[انجیل]] را از زمینی که به آن [[انطاکیه]] گویند، در می‌آورد<ref>امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور (ترجمه دکتر فریدونی)، ص ۵۸۸ به نقل از عقد الدرر.</ref>. [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} در خلال ارتباطات جهانی و [[توانایی]] و قدرتش بر یکی کردن روش‌ها و منش‌ها در تمام نقاط‍‌ [[جهان]]، جهانی کردن خویش را به [[ظهور]] می‌رساند. [[امام صادق|حضرت صادق]] {{ع}} در مورد [[ندای آسمانی]] فرمودند: هر قومی به زبان خویش آن صدا و ندا را می‌شنود<ref>همان، ص ۴۴۱ به نقل از: بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵.</ref>. و این در حالی است که زبان، یکی از مشکل‌ترین و جدی‌ترین موانع و سدها در مسیر ارتباطات بشری است که از گفت‌وگوها و ایجاد ارتباطات متقابل ممانعت به عمل آورده و آن‌ها را به جدایی و [[تفرقه]] و [[گوشه‌نشینی]] سوق می‌دهد.
[[جهان]] بشری که از بحران‌ها ضربه‌های فراوان خورده است در مسیر [[جهانی شدن]] به سمت مخالف تحقق [[سعادت]] بشری سیر می‌کند، حال آن‌که [[بشریت]] آرزویش [[عدالت]] است که از درد فراقش هماره به خود پیچیده است. درخت [[صبر]] و [[تحمل]] [[بشریت]] در این راستا آن زمان که آن [[امام]] [[منتظر]]، [[پرچم]] عدالتش را بر سر [[ظلم و ستم]] می‌کوبد به گل خواهد نشست. [[امام باقر]] {{ع}} فرمودند: هرگاه [[قائم]] ما [[قیام]] کند دستش را بر سر [[بندگان]] ([[خدا]]) می‌کشد و با آن عقل‌های‌شان را کامل می‌کند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶.</ref>.
پس از تحقق [[عدالت]]، [[امنیت]] گسترش می‌یابد، [[جرم]] و خلاف‌کاری‌ها پنهان و [[ناپیدا]] می‌گردد. [[امام باقر]] {{ع}}، درباره [[امنیت]] و [[امان]] در زمان [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} می‌فرمایند: پیرزنی ضعیف و ناتوان از شرق به سمت غرب ([[جهان]]) می‌رود و احدی او را اذیت و [[آزار]] نمی‌کند<ref>ینابیع المودّه، ص ۴۲۳.</ref>.
با از بین بردن مرزها و حدود جغرافیایی، [[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[تکامل]] می‌یابد و موانعی که به دست خود [[بشر]] ساخته شده برداشته می‌شود و او به منتهای [[آرزو]] و خواسته‌اش که [[آزادی]] در عمل و تحریک [[زندگی]] و حیاتش می‌باشد، می‌رسد. [[زمین]] است که وطن هرانسان در عصر [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} می‌شود.[[امام صادق]] {{ع}} فرمودند: [[مؤمن]] در زمان [[قائم]]، چنان می‌شود که شخصی که در شرق است برادرش را در غرب می‌بیند و او هم همین‌طور<ref>امام مهدی {{ع}} از ولادت تا ظهور، ص ۶۵۳ به نقل از: حق الیقین.</ref>.
[[جامعه بشری]] به [[وحدت]] واقعی که [[جنگ‌ها]]، نابسامانی‌ها، بحران‌ها و مشکلات را ریشه‌کن سازد، دست نخواهد یافت مگر این‌که به مسائل اساسی و عوامل واقعی که جمعیت بشری را می‌تواند جمع کند، نظر بیفکند. و شکی نیست که مسائل مادی جز عاملی برای ایجاد [[اختلاف]] و [[جنگ]] و بهره‌کشی از همدیگر نیست. در حالی که [[عقل]] و [[فطرت]] عاملی هستند که [[بشریت]] را به اصل خویش [[هدایت]] می‌کنند و رسیدن به [[حقیقت]] وجودی جز با یک [[رهبری]] واقعی همانند [[تکامل عقلی]] و بازگشت به [[فطرت]] و [[تبری]] جستن از موانع کشنده ناشی از [[خودپرستی]] ممکن نیست که آن هم عصر [[عدالت]]، ازادی، [[امنیت]] و [[سعادت]] یعنی عصر [[امام]] [[منتظر]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است<ref>نشریه موعود، شماره ۳۳، ص ۴۹.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۲۵۶.</ref>.
== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان حکومت جهانی امام مهدی}}
{{پرسمان حکومت جهانی امام مهدی}}
==منبع‌شناسی جامع مهدویت==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{ستون-شروع|3}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان}}
{{پایان}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
 
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به حکومت جهانی امام مهدی]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به حکومت جهانی امام مهدی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۳

حکومت امام مهدی چگونه جهانی می‌شود؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / عصر پس از ظهور / حکومت جهانی امام مهدی
مدخل اصلیجهانی‌سازی امام مهدی
تعداد پاسخ۱ پاسخ

حکومت امام مهدی چگونه جهانی می‌شود؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

مجتبی تونه‌ای

آقای مجتبی تونه‌ای، در کتاب «موعودنامه» در این‌باره گفته است:

«تمام پیامبران الهی، به دنبال محقق کردن هدف واحدی بودند، همان هدفی که همه دسته‌ها و گروه‌ها و جمعیت‌های بشری را یکجا زیر پرچم پرافتخار مهدی منتظر (ع) جمع می‌کند. خداوند تعالی در قرآن کریم می‌فرماید: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾[۱] او همان کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق ارسال کرد، تا علی‌رغم میل مشرکان آن را بر تمام ادیان حاکم گرداند. امام هفتم (ع) ذیل این آیه فرمودند: هنگام قیام مهدی (ع) است که اسلام را بر تمامی ادیان حاکم می‌گرداند[۲].

اولین گام برای تحقق دهکده جهانی و جامعه واحد بشری، ایمان آوردن تمام ادیان و پیروان آن‌ها به حضرت مهدی (ع) و جمع شدن آن‌ها زیر پرچمش است؛ چرا که دعوت به اتحاد جهان و جهانیان امری تازه نیست و در تمام ادیان آسمانی و قدیمی می‌توان مسأله‌ای مرتبط‍‌ با آن را یافت و ریشه تفکر اتحاد بشریت را باید در دین ادیان جستجو کرد. و در ثانی حقیقت همه ادیان، دعوت جوامع و ملت‌های بشری به همبستگی و اتحاد زیر پرچم ایمان به خدایی واحد بوده است، افریننده‌ای بی‌همتا و ارزش‌ها و باورها و مسلمات مشترکی که رفتار و منش انسانی را در تمام جهان مستحکم کند. به همین جهت است که تمام ادیان، توقع و انتظار ظهور مهدی (ع) را دارند، و آن زمان که ظهور کند با علائم و نشانه‌هایی که به راحتی شک را از آن‌ها برطرف می‌کند به شخص او ایمان می‌آورند. اری، به همراه او عیسی بن مریم (ع)، خروج می‌کند و پشت سر حضرتش نماز می‌خواند. از امام باقر (ع) نقل شده است: وقتی حضرت مهدی (ع) قیام کند، پرچم رسول خدا، انگشتر سلیمان و سنگ و عصای موسی را ظاهر می‌کند[۳].

باز از ایشان نقل کرده‌اند که: وقتی که ده هزار نفر نزد او جمع می‌شوند، هیچ یهودی و مسیحی و هرکه غیر خدا را می‌پرستد باقی نمی‌ماند، جز آن‌که به او ایمان می‌آورد و تصدیقش می‌کند و یگانه امت، امت اسلامی می‌شود[۴]. و همچنین: مهدی (ع) را به این دلیل، مهدی نامیده‌اند که به امری مخفی هدایت می‌کند و تورات و انجیل را از زمینی که به آن انطاکیه گویند، در می‌آورد[۵]. حضرت مهدی (ع) در خلال ارتباطات جهانی و توانایی و قدرتش بر یکی کردن روش‌ها و منش‌ها در تمام نقاط‍‌ جهان، جهانی کردن خویش را به ظهور می‌رساند. حضرت صادق (ع) در مورد ندای آسمانی فرمودند: هر قومی به زبان خویش آن صدا و ندا را می‌شنود[۶]. و این در حالی است که زبان، یکی از مشکل‌ترین و جدی‌ترین موانع و سدها در مسیر ارتباطات بشری است که از گفت‌وگوها و ایجاد ارتباطات متقابل ممانعت به عمل آورده و آن‌ها را به جدایی و تفرقه و گوشه‌نشینی سوق می‌دهد.

جهان بشری که از بحران‌ها ضربه‌های فراوان خورده است در مسیر جهانی شدن به سمت مخالف تحقق سعادت بشری سیر می‌کند، حال آن‌که بشریت آرزویش عدالت است که از درد فراقش هماره به خود پیچیده است. درخت صبر و تحمل بشریت در این راستا آن زمان که آن امام منتظر، پرچم عدالتش را بر سر ظلم و ستم می‌کوبد به گل خواهد نشست. امام باقر (ع) فرمودند: هرگاه قائم ما قیام کند دستش را بر سر بندگان (خدا) می‌کشد و با آن عقل‌های‌شان را کامل می‌کند[۷].

پس از تحقق عدالت، امنیت گسترش می‌یابد، جرم و خلاف‌کاری‌ها پنهان و ناپیدا می‌گردد. امام باقر (ع)، درباره امنیت و امان در زمان حضرت مهدی (ع) می‌فرمایند: پیرزنی ضعیف و ناتوان از شرق به سمت غرب (جهان) می‌رود و احدی او را اذیت و آزار نمی‌کند[۸].

با از بین بردن مرزها و حدود جغرافیایی، حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) تکامل می‌یابد و موانعی که به دست خود بشر ساخته شده برداشته می‌شود و او به منتهای آرزو و خواسته‌اش که آزادی در عمل و تحریک زندگی و حیاتش می‌باشد، می‌رسد. زمین است که وطن هرانسان در عصر حضرت مهدی (ع) می‌شود.امام صادق (ع) فرمودند: مؤمن در زمان قائم، چنان می‌شود که شخصی که در شرق است برادرش را در غرب می‌بیند و او هم همین‌طور[۹].

جامعه بشری به وحدت واقعی که جنگ‌ها، نابسامانی‌ها، بحران‌ها و مشکلات را ریشه‌کن سازد، دست نخواهد یافت مگر این‌که به مسائل اساسی و عوامل واقعی که جمعیت بشری را می‌تواند جمع کند، نظر بیفکند. و شکی نیست که مسائل مادی جز عاملی برای ایجاد اختلاف و جنگ و بهره‌کشی از همدیگر نیست. در حالی که عقل و فطرت عاملی هستند که بشریت را به اصل خویش هدایت می‌کنند و رسیدن به حقیقت وجودی جز با یک رهبری واقعی همانند تکامل عقلی و بازگشت به فطرت و تبری جستن از موانع کشنده ناشی از خودپرستی ممکن نیست که آن هم عصر عدالت، ازادی، امنیت و سعادت یعنی عصر امام منتظر حضرت مهدی (ع) است[۱۰]»[۱۱].

پرسش‌های وابسته

  1. امام مهدی‏ چه مناطقی را به تصرف در می‌آورد؟ (پرسش)
  2. در حکومت امام مهدی که همه مؤمن هستند چه ضرورتی دارد دولت قدرتمند وجود داشته باشد؟ (پرسش)
  3. ضرورت نصب الهی آخرین حاکم جهانی از دیدگاه امامیه چیست؟ (پرسش)
  4. برخورد امام مهدی با کارگزاران حکومتی چگونه است؟ (پرسش)
  5. امام مهدی‏ با کدام دین بر عالم حکومت می‌‏کند؟ (پرسش)
  6. مردم اعم از کودک و نوجوان و جوان (مرد و زن) در حکومت امام مهدی چه نقشی بر عهده دارند؟ (پرسش)
  7. تشکیل حکومت جهانی توسط امام مهدی چه آثاری دارد؟ (پرسش)
  8. اساس حکومت امام مهدی بر چه پایه‌ای استوار است و قدرت امام از چه عواملی نشئت می‌گیرد؟ (پرسش)
  9. اگر دولت امام مهدی کریمه است چرا منافقان در آن دولت ذلیل می‌‏شوند؟ زیرا دولت امام علی منافقان جایگاه یافتند و دورویی نمودند؟ (پرسش)
  10. نقش علما در حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  11. موضع افراد در برابر حکومت امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
  12. موضع امام مهدی در برابر مسائل و نهادهای گوناگون بین‌المللی چیست؟ (پرسش)
  13. حکومت امام مهدی چگونه با سخن حضرت سلیمان: "رَب اغْفِرْ لِی وَ هَبْ لِی مُلْکاً لا ینْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی..." جمع می‌شود؟ (پرسش)
  14. چرا پیشوایان معصوم با آن قدرتی که خداوند به آنها داده بود حکومت واحد جهانی تشکیل ندادند؟ (پرسش)
  15. چه کسانی صلاحیت مدیریت جهان را دارند؟ (پرسش)
  16. روش‌های تربیتی امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
  17. نتایج تربیت اسلامی در دولت امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
  18. مراد از خونخواهی امام حسین توسط امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  19. توزیع رایگان اموال میان مردم در حکومت امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
  20. گردش ایام در دوران امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  21. دین جهانی غالب در زمان امامت امام مهدی چه دینی خواهد بود؟ (پرسش)
  22. وضعیت بازرگانی در حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  23. شیوه حکم کردن و داوری امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  24. امام مهدی چه کشورها و شهرهایی را به تصرف خود در می‌آورد؟ (پرسش)
  25. در قرآن آمده که در آخر الزمان حضرت عیسی ظهور خواهد کرد و همه باید از او پیروی کنند آیا مسلمانان نیز باید از او پیروی کنند؟ (پرسش)
  26. از آنجاکه حکومت امام مهدی بر اساس قرآن و اسلام است، آیا می‌توان گفت سیاست و دیانت از هم جدا نیستند؟ (پرسش)
  27. در زمان ظهور امام مهدی حاکم اسلامی از کدام گروه مسلمین خواهد بود؟ (پرسش)
  28. چگونه امام مهدی می‌تواند حکومت واحدی تشکیل دهد و همه مکاتب و ادیان را گردهم آورد؟ (پرسش)
  29. سیمای دوران ظهور و دوران حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  30. اصلاحات و قضاوت‌های امام مهدی به چه چیز تعبیر شده است؟ (پرسش)
  31. خداوند متعال چه عنایتی به جهت پیروزی امام مهدی هنگام ظهور انجام خواهد داد؟ (پرسش)
  32. بهره مردم دوره ظهور از اجتهاد چگونه و به چه میزان خواهد بود؟ (پرسش)
  33. در روایات آمده هرکس دعای عهد را چهل صباح بخواند در زمان ظهور حضرت زنده خواهد شد. این زنده شدن چه کیفیتی دارد؟ (پرسش)
  34. آیا منظور از زنده شدن در زمان ظهور، رجعت است یا پیش از رجعت این موضوع محقق خواهد شد؟ (پرسش)
  35. با توجه به جمله «مؤتزرا کفنی شاهرا سیفی» در دعای عهد آیا هنگامی که از قبر بیرون می‏‌آییم کفن پوشیده‌ایم یا لباس؟ (پرسش)
  36. منظور از فراز «شاهرا سیفی» در دعای عهد چیست؟ (پرسش)
  37. معنای این جمله از پیامبر که در خطبه غدیر درباره امام مهدی فرمود ألا انه الغراف من بحر العمیق چیست؟ (پرسش)
  38. آیا با تکمیل عقول و تهذیب نفوس بدون نیاز به امام معصوم به احکام واقعی دسترسی پیدا می‏‌کنند؟ (پرسش)
  39. درباره حکومت جهانی امام مهدی توضیح دهید (پرسش)
  40. حکومت امام مهدی چگونه جهانی می‌شود؟ (پرسش)
  41. علل به وجود آمدن وحشت در دل دشمنان هنگام ظهور امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  42. نخستین برنامه امام مهدی پس از ظهور چیست؟ (پرسش)
  43. امام مهدی نخستین پرچم مبارزه را به کجا می‌فرستد؟ (پرسش)
  44. امام مهدی پس از فتح عراق به جنگ با چه کسانی می‌رود؟ (پرسش)
  45. موضوع نخستین دادگاهی که امام مهدی پس از ظهور تشکیل می‌دهد چیست؟ (پرسش)
  46. نخستین سپاه امام مهدی به کجا می‌رود؟‌ (پرسش)
  47. آیا حکومت امام مهدی‏ نژادی است؟ (پرسش)
  48. رمز حمله سپاه امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  49. منظور از امت معدوده چیست؟ (پرسش)
  50. چه واکنشی‌هایی نسبت به تشکیل حکومت امام مهدی وجود دارد؟ (پرسش)
  51. آیا نوع حکومت امام مهدی همانند سایر حکومت‏‌ها است؟ (پرسش)
  52. آیا انقلاب مهدی الزاماً به حکومت واحد جهانی می‌انجامد؟ (پرسش)
  53. آیا در حکومت امام مهدی‏ تمام مردم اصلاح خواهند شد؟ (پرسش)
  54. با توجه به پیشرفت اعجاب‌‏آور تسلیحات نظامی چگونه ممکن است امام مهدی با شمشیر بر دشمنان غلبه کند؟ (پرسش)
  55. چگونه یک فرد می‏تواند سرنوشت بشریت را تغییر دهد؟ (پرسش)
  56. امام با چه زبانی با مردم زمان ظهور صحبت خواهد کرد؟ (پرسش)
  57. در روز موعود به چه روشی تغییر صورت می‏گیرد؟ (پرسش)
  58. آیا یک فرد می‌تواند سرنوشت بشریت را تغییر دهد؟ (پرسش)
  59. آیا حکومت امام مهدی جهانی است؟ (پرسش)
  60. آیا اجرای انقلاب جهانی به وسیله یک فرد (امام مهدی) ممکن است؟ (پرسش)
  61. آیا انقلاب مهدی الزاما به حکومت واحد جهانی می‌‏انجامد؟ (پرسش)
  62. تصویر کلی و اوضاع عمومی جهان در عصر دولت مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  63. کارگزاران دولت و فرماندهان لشکری و کشوری امام مهدی چه کسانی هستند؟ (پرسش)
  64. آیا مهدی در زمان حکومتش از امکانات جنگی و ارتباطی روز استفاده می‌‏کند؟ (پرسش)
  65. حکمت مشارکت حضرت مسیح‏ در تشکیل حکومت جهانی چیست؟ (پرسش)
  66. منجی و رهبر در حکومت عدل توحیدی جهانی کیست؟ (پرسش)
  67. حضرت مهدی از ستمگرانی که از دنیا رفته‌اند چگونه انتقام می‌گیرد؟ (پرسش)
  68. اگر حکومت امام مهدی حکومت عدل جهانی است پس چرا به شهادت می‌‏رسد؟ (پرسش)
  69. حکمت مشارکت حضرت مسیح در حکومت عدل جهانی چیست؟ (پرسش)
  70. امام مهدی با چه طوایفی به نبرد می‌پردازد؟ (پرسش)
  71. امام مهدی چگونه فرقه بتریه را نابود می‌کند؟ (پرسش)
  72. در زمان امام مهدی مجتهدان اجتهاد می‌کنند یا نه؟ (پرسش)
  73. با وجودی که حضرت عیسی‏ پیامبر است چرا ریاست حکومت جهانی برای امام مهدی‏ است؟ (پرسش)
  74. چه ارتباطی میان جامعه مهدوی و مدینه فاضله وجود دارد؟ (پرسش)
  75. آیا پیامبران در حکومت امام مهدی نقشی دارند؟ (پرسش)
  76. سرنوشت اقلیت‌های دینی در حکومت حضرت مهدی چگونه است؟ (پرسش)
    1. سرنوشت یهود و نصارا در حکومت حضرت مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  77. چه رابطه‌ای میان حکومت جهانی اسلام و غیبت امام مهدی است؟ (پرسش)
  78. مقبولیت عمومی حکومت امام مهدی به چه معناست؟ (پرسش)
  79. امام مهدی چگونه شهر ارمینیه را به تصرف خود در می‌آورد؟ (پرسش)
  80. چرا بحث از حکومت امام مهدی جنبه کلامی پیدا می‌کند؟ (پرسش)
  81. چرا حکومت جهانی امام مهدی همه ملت‌ها و اقوام را در بر می‌گیرد؟ (پرسش)
  82. مبانی جامعه‌شناختی و دولت‌شناختی حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  83. ویژگی‌های زندگی اجتماعی در حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  84. از منظر فلسفه تاریخ چه ضرورتی بر تشکیل حکومت امام مهدی می‌باشد؟ (پرسش)
  85. مشخصات کلی حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  86. وضعیت سیاسی در زمان حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  87. وضعیت اجتماعی در زمان حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  88. وضعیت اقتصادی در زمان حکومت امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  89. مبانی انسان شناختی حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  90. وضعیت پیشرفت‌های‏‌ قضایی در عصر حکومت امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
  91. وضعیت ادیان و اقلیت‌های دینی در حکومت امام مهدی چگونه خواهد بود؟ (پرسش)
  92. ظهور و شکل‌گیری حکومت امام مهدی نیازمند چه شرایطی است؟ (پرسش)
  93. چرا حکومت امام مهدی باید بر شریعت الهی مبتنی باشد؟ (پرسش)
  94. آیا دولت امام مهدی آخرین دولت است؟ (پرسش)
  95. تفاوت ظهور و خروج و قیام چیست؟ (پرسش)
  96. محدوده حکومت و سلطنت امام مهدی کجاست؟ (پرسش)
  97. آیا امام مهدی می‌تواند بدون خونریزی و جنگ به حکومت برسد؟ (پرسش)
  98. امام مهدی ممالک متفاوت را چگونه فتح می‌کند؟ (پرسش)
  99. کیفیت رویارویی سپاه امام مهدی با بنی امیه چگونه است؟ (پرسش)
  100. امام مهدی پس از ظهور چه اصلاحاتی در مدینه انجام می‌دهند؟ (پرسش)
  101. موانع اهداف امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  102. آیا در حکومت امام مهدی تشریفات و اسراف برچیده می‌شود؟ (پرسش)
  103. آیا مردم در زمان حکومت حضرت مهدی از زندگی خشنود و راضی‌اند؟ (پرسش) (پرسش)
  104. آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان پیاده می‌کنند؟ (پرسش)
  105. چرا عده‌ای آن حضرت و دینش را انکار می‌کنند؟ (پرسش)

پانویس

  1. ↑ سوره توبه، ۳۳.
  2. ↑ منتخب الاثر، ج ۲، ص ۳۵.
  3. ↑ غیبة نعمانی، ص ۲۳۸.
  4. ↑ نور الابصار، باب ۲، ص ۱۵۵ (به نقل از: امام مهدی از ولادت تا ظهور (ترجمه دکتر فریدونی)، ص ۵۸۷.).
  5. ↑ امام مهدی (ع) از ولادت تا ظهور (ترجمه دکتر فریدونی)، ص ۵۸۸ به نقل از عقد الدرر.
  6. ↑ همان، ص ۴۴۱ به نقل از: بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۰۵.
  7. ↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶.
  8. ↑ ینابیع المودّه، ص ۴۲۳.
  9. ↑ امام مهدی (ع) از ولادت تا ظهور، ص ۶۵۳ به نقل از: حق الیقین.
  10. ↑ نشریه موعود، شماره ۳۳، ص ۴۹.
  11. ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۵۶.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=حکومت_امام_مهدی_چگونه_جهانی_می‌شود؟_(پرسش)&oldid=1182974»