ایاس بن معاویه مزنی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'تاریخ نگاران' به 'تاریخ‌نگاران'
جز (جایگزینی متن - 'تاریخ نگاران' به 'تاریخ‌نگاران')
 
خط ۶: خط ۶:
نام و [[نسب]] وی این گونه است: [[ایاس بن معاویة بن قرة بن ایاس بن هلال مُزنی]]. [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۷۱.</ref> وی را در شمار [[صحابه]] آورده و [[حدیثی]] از [[رسول خدا]] {{صل}} به نقل از او [[روایت]] کرده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> به استناد طبرانی، نام ایاس را در کتاب‌های خود آورده و در عین حال [[صحابی]] بودن وی را رد کرده، معتقدند حتی صحابی بودن [[پدر]] او هم روشن نیست، از این‌رو ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۱، ص۳۳۷.</ref>
نام و [[نسب]] وی این گونه است: [[ایاس بن معاویة بن قرة بن ایاس بن هلال مُزنی]]. [[طبرانی]]<ref>طبرانی، ج۱، ص۲۷۱.</ref> وی را در شمار [[صحابه]] آورده و [[حدیثی]] از [[رسول خدا]] {{صل}} به نقل از او [[روایت]] کرده است. [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۳۴۳.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> به استناد طبرانی، نام ایاس را در کتاب‌های خود آورده و در عین حال [[صحابی]] بودن وی را رد کرده، معتقدند حتی صحابی بودن [[پدر]] او هم روشن نیست، از این‌رو ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۹۵.</ref> نام او را در بخش چهارم (توهمات) آورده است. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱۱، ص۳۳۷.</ref>


صفحات زیادی از کتاب [[انساب الاشراف (کتاب)| انساب الاشراف]] را به شرح حال وی اختصاص داده، ولی سخنی از صحابی بودن وی نگفته است، بلکه جد او، [[ایاس بن هلال]] را صحابی می‌داند. به نظر می‌رسد طبرانی که سخن او منشأ صحابی دانستن ایاس بن معاویه شده است، در یک مورد نام وی را با جدش ایاس بن هلال مزنی صحابی<ref>ر. ک: ج۱، ص۲۷۱.</ref> که همنام اوست، [[اشتباه]] کرده و [[نقل حدیث]] از رسول خدا {{صل}} را به ایاس دوم نسبت داده است؛ زیرا خود وی در موارد دیگری از ایاس بن معاویه با دو واسطه از [[پیامبر]] روایت می‌کند<ref>طبرانی، ج۱۷، ص۹۱ و ج۱۹، ص۲۹.</ref>. اینکه [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۲۵۲ و ۲۷۹.</ref> و دیگر [[تاریخ]] نگاران، از [[قاضی]] بودن او در [[عهد]] [[امویان]] خبر داده و مرگش را به سال ۱۲۲ ثبت کرده‌اند، دلیل روشن دیگری بر صحابی نبودن و بلکه [[تابعی]] بودن اوست.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ایاس بن معاویه مزنی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸۵.</ref>
صفحات زیادی از کتاب [[انساب الاشراف (کتاب)| انساب الاشراف]] را به شرح حال وی اختصاص داده، ولی سخنی از صحابی بودن وی نگفته است، بلکه جد او، [[ایاس بن هلال]] را صحابی می‌داند. به نظر می‌رسد طبرانی که سخن او منشأ صحابی دانستن ایاس بن معاویه شده است، در یک مورد نام وی را با جدش ایاس بن هلال مزنی صحابی<ref>ر. ک: ج۱، ص۲۷۱.</ref> که همنام اوست، [[اشتباه]] کرده و [[نقل حدیث]] از رسول خدا {{صل}} را به ایاس دوم نسبت داده است؛ زیرا خود وی در موارد دیگری از ایاس بن معاویه با دو واسطه از [[پیامبر]] روایت می‌کند<ref>طبرانی، ج۱۷، ص۹۱ و ج۱۹، ص۲۹.</ref>. اینکه [[خلیفة بن خیاط]]<ref>خلیفه بن خیاط، ص۲۵۲ و ۲۷۹.</ref> و دیگر [[تاریخ‌نگاران]]، از [[قاضی]] بودن او در [[عهد]] [[امویان]] خبر داده و مرگش را به سال ۱۲۲ ثبت کرده‌اند، دلیل روشن دیگری بر صحابی نبودن و بلکه [[تابعی]] بودن اوست.<ref>[[مصطفی صادقی|صادقی، مصطفی]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ایاس بن معاویه مزنی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸۵.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۲۱۸٬۴۳۸

ویرایش