نماز هزار رکعت: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = نماز | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
'''نماز هزار رکعت''' از فضیلتهای مشهور [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}} [[خواندن]] هزار رکعت در [[شب]]، یا در شبانه روز است. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است: {{عربی|إنّ علیّا آخر عمره کان یصلّی فی کلّ یوم و لیلة ألف رکعة}}<ref>تهذیب الأحکام، ج ۳ ص ۷۱ ح ۲۱۵</ref> [[امام علی|علی]] {{ع}} در آخر [[عمر]]، در هرشبانهروز هزار رکعت [[نماز]] میخواند. نماز هزار رکعت دربارۀ [[امام حسین]] {{ع}} و [[امام سجاد]] {{ع}} هم [[نقل]] شده است<ref>الغدیر، ج ۵ ص ۲۵</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۸۰.</ref> | '''نماز هزار رکعت''' از فضیلتهای مشهور [[امام علی|علی بن ابی طالب]] {{ع}} [[خواندن]] هزار رکعت در [[شب]]، یا در شبانه روز است. [[امام صادق]] {{ع}} فرموده است: {{عربی|إنّ علیّا آخر عمره کان یصلّی فی کلّ یوم و لیلة ألف رکعة}}<ref>تهذیب الأحکام، ج ۳ ص ۷۱ ح ۲۱۵.</ref> [[امام علی|علی]] {{ع}} در آخر [[عمر]]، در هرشبانهروز هزار رکعت [[نماز]] میخواند. نماز هزار رکعت دربارۀ [[امام حسین]] {{ع}} و [[امام سجاد]] {{ع}} هم [[نقل]] شده است<ref>الغدیر، ج ۵ ص ۲۵.</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۸۰.</ref> | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[علامه امینی]] در [[الغدیر]]، ضمن [[نقل]] تشکیک کسانی همچون ابن تیمیّه در اینباره و [[فضیلت]] ندانستن آن و غیرممکن بودن هزار رکعت [[نماز]] در [[شب]]، به تحلیل [[زیبایی]] در این موضوع پرداخته، با [[نقل احادیث]] از [[پیامبر]]، [[فضیلت]] [[نماز خواندن]] بسیار را یادآور میشود و با بیان اینکه چنین عبادتهایی میان [[اهل]] [[نیایش]] و [[تهجّد]] پیوسته جاری بوده، نام کسانی را براساس منابع [[اهل سنت]] میآورد که [[نقل]] شده هرشب [[نماز]] بسیار میخواندند، مثل [[صد]] رکعت، دویست رکعت، پانصد رکعت و... نام ۱۴ نفر از بزرگان [[اهل سنّت]] را میبرد که دربارۀ آنان، هزار رکعت [[نماز]] در شبانهروز در منابع [[اهل سنت]] [[نقل]] کردهاند و آن را از [[فضایل]] ایشان شمردهاند. سپس میافزاید: ما خودمان از [[اصحاب]] خودمان کسانی را میشناسیم که هزار رکعت [[نماز]] در [[شب]] یا در شبانهروز در کمتر از هفت [[ساعت]] میخوانند، آن هم به صورت کامل و همراه با سورۀ [[توحید]]، هرچند ابن تیمیّه میپندارد این محال است! و مینویسد: چنین عبادتی چنان نیست که همۀ وقت شبانهروز را بگیرد، [[مخالف]] [[سنت]] هم نیست، بلکه [[سنّت نبوی]] است و [[علما]] و [[اولیا]] همچنان میکردهاند و هرکه بخواهد بیشتر بخواند<ref>الغدیر، ج ۵ ص ۳۰. </ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۵۸۰.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:1368987.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|'''فرهنگ غدیر''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:نماز | [[رده:نماز]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] | [[رده:مدخل فرهنگ غدیر]] |
نسخهٔ ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۵
نماز هزار رکعت از فضیلتهای مشهور علی بن ابی طالب (ع) خواندن هزار رکعت در شب، یا در شبانه روز است. امام صادق (ع) فرموده است: إنّ علیّا آخر عمره کان یصلّی فی کلّ یوم و لیلة ألف رکعة[۱] علی (ع) در آخر عمر، در هرشبانهروز هزار رکعت نماز میخواند. نماز هزار رکعت دربارۀ امام حسین (ع) و امام سجاد (ع) هم نقل شده است[۲].[۳]
مقدمه
علامه امینی در الغدیر، ضمن نقل تشکیک کسانی همچون ابن تیمیّه در اینباره و فضیلت ندانستن آن و غیرممکن بودن هزار رکعت نماز در شب، به تحلیل زیبایی در این موضوع پرداخته، با نقل احادیث از پیامبر، فضیلت نماز خواندن بسیار را یادآور میشود و با بیان اینکه چنین عبادتهایی میان اهل نیایش و تهجّد پیوسته جاری بوده، نام کسانی را براساس منابع اهل سنت میآورد که نقل شده هرشب نماز بسیار میخواندند، مثل صد رکعت، دویست رکعت، پانصد رکعت و... نام ۱۴ نفر از بزرگان اهل سنّت را میبرد که دربارۀ آنان، هزار رکعت نماز در شبانهروز در منابع اهل سنت نقل کردهاند و آن را از فضایل ایشان شمردهاند. سپس میافزاید: ما خودمان از اصحاب خودمان کسانی را میشناسیم که هزار رکعت نماز در شب یا در شبانهروز در کمتر از هفت ساعت میخوانند، آن هم به صورت کامل و همراه با سورۀ توحید، هرچند ابن تیمیّه میپندارد این محال است! و مینویسد: چنین عبادتی چنان نیست که همۀ وقت شبانهروز را بگیرد، مخالف سنت هم نیست، بلکه سنّت نبوی است و علما و اولیا همچنان میکردهاند و هرکه بخواهد بیشتر بخواند[۴].[۵]
منابع
پانویس
- ↑ تهذیب الأحکام، ج ۳ ص ۷۱ ح ۲۱۵.
- ↑ الغدیر، ج ۵ ص ۲۵.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۵۸۰.
- ↑ الغدیر، ج ۵ ص ۳۰.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۵۸۰.