نام راوی در [[کتب رجالی]] قدما عنوان نشده است و در [[اسناد روایات]] نیز تنها در [[سند روایت]] مزبور واقع گردیده است و در کتب رجالی متأخر مانند [[جامع الرواة]]، [[تنقیح المقال]]، [[معجم رجال الحدیث]]، [[مستدرکات علم رجال الحدیث]]، تنها به ذکر نام راوی و [[نقل روایت]] [[الکافی]] در ذیل آن بسنده شده است<ref>ر. ک: جامع الرواة، ج۱، ص۱۶۷؛ تنقیح المقال، ج۶، ص۱۴۰، ش۹۹۹؛ معجم رجال الحدیث، ج۲، ص۱۲۵، ش۵۷۳؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۱۷، ش۹۷۹.</ref>؛ بنابراین، از [[راویان]] مجهول و یا مهمل به حساب می‌آید.
'''نکته:'''
چنان که گفته شد، فردی به نام «احمد بن ریان» در کتب رجالی و اسناد روایات یافت نشده است، ولی عنوان «محمد بن ربان» در کتب رجالی و در اسناد و طرق [[روایات]] یافت می‌شود؛ بر این اساس محتمل است که احمد بن ریان، [[مصحف]] [[محمد بن ریان]] باشد، و مراد از آن «[[محمد بن ریان بن صلت اشعری قمی]]» است که [[برادری]] به نام «علی» داشته است و هر سه ([[پدر]] و [[فرزندان]]) از [[راویان حدیث]] بوده‌اند.
«ریان» از اصحاب [[امام رضا]] و [[امام هادی]] {{عم}} شمرده شده<ref>ر. ک: رجال البرقی، ص۵۴ و ۵۹؛ رجال الطوسی، ص۳۵۷، ش۵۲۹۳ و ۳۸۶، ش۵۶۹۴.</ref> و محمد بن ریان از [[اصحاب امام هادی]] {{ع}} به شمار آمده<ref>ر. ک: رجال الطوسی، ص۳۹۱، ش۵۷۶۴؛ رجال النجاشی، ص۳۷۰، ش۱۰۰۹.</ref>، و [[علی بن ریان]] از اصحاب امام هادی و [[امام عسکری]] {{عم}} معرفی شده است<ref>ر. ک: رجال الطوسی، ص۳۸۹، ش۵۷۲۸ و ۴۰۰، ش۵۸۷۱؛ رجال البرقی، ص۵۸؛ رجال النجاشی، ص۲۷۸، ش۷۳۱.</ref>.
[[روایات]] متعددی از محمد و علی نقل شده و علی بن ریان در دو مورد از [[پدر]] خود [[روایت]] کرده<ref>ر. ک: الکافی، ج۳، ص۵۶۹، ح۲؛ مقتضب الأثر، ص۴۸.</ref>، ولی روایت محمد بن ریان از پدر، در جایی دیده نشده است؛ چنان که روایت [[محمد بن سالم]] از محمد بن ریان یا علی بن ریان نیز در [[منابع روایی]] یافت نشده است.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص ۲۶۸-۲۶۹.</ref>
