ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| موضوع مرتبط = ادریس بن یقطین | | موضوع مرتبط = ادریس بن یقطین | ||
| عنوان مدخل = ادریس بن یقطین | | عنوان مدخل = ادریس بن یقطین | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را [[امامی مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین | از [[اصحاب]] و [[راویان امام رضا]] {{ع}}. [[ادریس بن یقطین]] از مجاهیل عرصه [[حدیث]] است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.</ref> که نخستین‌بار [[شیخ طوسی]] او را از [[اصحاب امام رضا]] {{ع}} شمرده است<ref>رجال الطوسی، ص۳۵۲.</ref>. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن [[حضرت]] ذکر کرده‌اند<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.</ref>، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در [[اختیار]] گذارند. مامقانی با اینکه [[ادریس]] را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را [[امامی مذهب]] ذکر می‌کند<ref>تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.</ref>. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا {{ع}} قلمداد نمی‌شود. [[بروجردی]] [[احادیث]] او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است<ref>طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.</ref>، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی [[برادر]] [[علی]]، [[عبید]]، [[یعقوب]]، [[حسن]] و [[حسین]] [[فرزندان علی]] باشد<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.</ref>، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون [[شیعی]] هیچ [[حدیثی]] از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان [[راوی]] نشناخته است تا بحث از [[مقبولیت]] احادیث وی وجاهتی بیابد.<ref>[[منیره شریعت‌جو|شریعت‌جو، منیره]]، [[ادریس بن یقطین (مقاله)|مقاله «ادریس بن یقطین»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۴۸.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:راویان امام رضا]] | [[رده:راویان امام رضا]] | ||
[[رده:اصحاب امام رضا]] | [[رده:اصحاب امام رضا]] | ||
نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ادریس بن یقطین است. ادریس بن یقطین از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ادریس بن یقطین در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
از اصحاب و راویان امام رضا (ع). ادریس بن یقطین از مجاهیل عرصه حدیث است[۱] که نخستین‌بار شیخ طوسی او را از اصحاب امام رضا (ع) شمرده است[۲]. پس از او دیگران نیز به همین داده بسنده و همگان او را در زمره اصحاب آن حضرت ذکر کرده‌اند[۳]، بی‌آنکه هیچ اطلاعی از وی در اختیار گذارند. مامقانی با اینکه ادریس را از افراد مجهول‌الحال می‌داند، او را امامی مذهب ذکر می‌کند[۴]. قطعاً این ادعا بر آمده از همان داده شیخ است، چون روشن است که غیر امامی از اصحاب امام رضا (ع) قلمداد نمی‌شود. بروجردی احادیث او را چون دیگر همانندانش قابل قبول ندانسته است[۵]، ولی روشن نیست که مراد از همانندهای او چه کسانی‌اند. نمازی احتمال داده که وی برادر علی، عبید، یعقوب، حسن و حسین فرزندان علی باشد[۶]، گر چه منشأ آن را ذکر نکرده است. در هرحال، در متون شیعی هیچ حدیثی از وی وجود ندارد و کسی نیز وی را به عنوان راوی نشناخته است تا بحث از مقبولیت احادیث وی وجاهتی بیابد.[۷]
منابع
پانویس
- ↑ المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۲.
- ↑ رجال الطوسی، ص۳۵۲.
- ↑ نقد الرجال، ج۱، ص۱۸۴؛ منهج المقال، ج۲، ص۲۴۳؛ جامع الرواة، ج۱، ص۷۷.
- ↑ تنقیح المقال، ج۸، ص۳۵۶.
- ↑ طرائف المقال، ۱، ص۲۸۱.
- ↑ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۵۳۱.
- ↑ شریعت‌جو، منیره، مقاله «ادریس بن یقطین»، دانشنامه امام رضا ج۲، ص ۴۸.