تهذیب الاحکام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
|||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = تهذیب الاحکام | | عنوان = تهذیب الاحکام | ||
| عنوان | | عنوان پسین =فی شرح المقنعه للشیخ المفید | ||
| عنوان اصلی = | |||
| تصویر = IM009905.jpg | | تصویر = IM009905.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[شیخ طوسی]] | | نویسنده = [[شیخ طوسی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[امامت]] | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب = | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دارال‍ک‍ت‍ب الاس‍لام‍ی‍ه | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = ۱۴۰۶ | | سال نشر = ۱۴۰۶ ق | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| تعداد جلد = ۱۰ | | تعداد جلد = ۱۰ | ||
| | | فهرست جلدها = | ||
| شابک = ۱964-6247-00-8 | |||
| شابک = | |||
| شماره ملی = م۶۵-۹۹۶ | | شماره ملی = م۶۵-۹۹۶ | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۴: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نام کامل این کتاب عبارت است از «[[تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید]]»؛ سومین کتاب از «[[کتب اربعه]]» به شمار می‌رود که [[شیخ طوسی]] آن را برای بر طرف ساختن ابهام‌‌ها و اختلاف‌های ظاهری بین [[روایات اهل بیت]]{{ع}} و نیز برای تثبیت و تقریر [[معالم دین]] از طریق روایات اهل بیت{{ع}}، نوشته است. | در معرفی این کتاب آمده است: «نام کامل این کتاب عبارت است از «[[تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید]]»؛ سومین کتاب از «[[کتب اربعه]]» به شمار می‌رود که [[شیخ طوسی]] آن را برای بر طرف ساختن ابهام‌‌ها و اختلاف‌های ظاهری بین [[روایات اهل بیت]] {{ع}} و نیز برای تثبیت و تقریر [[معالم دین]] از طریق روایات اهل بیت {{ع}}، نوشته است. | ||
شیخ طوسی در مقدمه کتاب می‌‌نویسد: «عده‌ای از مقلدان و [[عوام الناس]] با [[مشاهده]] ناسازگاری‌های ظاهری در [[احکام]] و [[معارف]] [[تشیع]]، از [[اعتقاد]] به آن باز گشته و به [[مذاهب]] دیگر روی آورده‌اند و این کتاب برای جلو‌گیری از چنین مفسده‌ای تدوین و تألیف گشته است. البته روگردانی از [[شریعت]] حقی مثل تشیع که اصول اساسی آن با [[برهان]] و [[دلائل عقلی]] معتبر تثبیت شده، نشان از پذیرش [[کورکورانه]] و بدون [[بصیرت]] است. چون در [[فروع]] همه مذاهب، اشکال و [[اختلاف]] وجود دارد و این اختلاف دلیل منطقی برای روگردانی از یک [[مذهب]] نیست». | شیخ طوسی در مقدمه کتاب می‌‌نویسد: «عده‌ای از مقلدان و [[عوام الناس]] با [[مشاهده]] ناسازگاری‌های ظاهری در [[احکام]] و [[معارف]] [[تشیع]]، از [[اعتقاد]] به آن باز گشته و به [[مذاهب]] دیگر روی آورده‌اند و این کتاب برای جلو‌گیری از چنین مفسده‌ای تدوین و تألیف گشته است. البته روگردانی از [[شریعت]] حقی مثل تشیع که اصول اساسی آن با [[برهان]] و [[دلائل عقلی]] معتبر تثبیت شده، نشان از پذیرش [[کورکورانه]] و بدون [[بصیرت]] است. چون در [[فروع]] همه مذاهب، اشکال و [[اختلاف]] وجود دارد و این اختلاف دلیل منطقی برای روگردانی از یک [[مذهب]] نیست». | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۰: | ||
شیخ طوسی تألیف این کتاب را در سن بیست و پنج سالگی آغاز کرد و همه مطالب و [[احادیث]] کتاب الطهاره را در [[زمان]] [[حیات]] استادش [[شیخ مفید]] به پایان برد و بقیه آن را پس از [[وفات]] استادش نوشت. | شیخ طوسی تألیف این کتاب را در سن بیست و پنج سالگی آغاز کرد و همه مطالب و [[احادیث]] کتاب الطهاره را در [[زمان]] [[حیات]] استادش [[شیخ مفید]] به پایان برد و بقیه آن را پس از [[وفات]] استادش نوشت. | ||
او در این کتاب برای [[اثبات]] هر یک از مسائل کتاب المقنعه به [[ادله]]، [[ظواهر]] و شواهدی [[احتجاج]] کرده و بخشی از [[اخبار]] [[نبوی]] مورد قبول [[اهل سنت]] و سپس [[احادیث ائمه]] [[هدی]]{{ع}} را ذکر کرده و موارد اختلاف و [[اتفاق]] [[علمای اسلام]] را نیز یادآور شده است. البته این روش فقط در کتاب الطهاره مورد توجه بوده و به دلیل مفصل شدن کتاب از کتاب الصلاه به بعد روش دیگری اتخاذ شده است. | او در این کتاب برای [[اثبات]] هر یک از مسائل کتاب المقنعه به [[ادله]]، [[ظواهر]] و شواهدی [[احتجاج]] کرده و بخشی از [[اخبار]] [[نبوی]] مورد قبول [[اهل سنت]] و سپس [[احادیث ائمه]] [[هدی]] {{ع}} را ذکر کرده و موارد اختلاف و [[اتفاق]] [[علمای اسلام]] را نیز یادآور شده است. البته این روش فقط در کتاب الطهاره مورد توجه بوده و به دلیل مفصل شدن کتاب از کتاب الصلاه به بعد روش دیگری اتخاذ شده است. | ||
وی در بقیه کتاب فقط احادیث موجود در اصول چهار صدگانه را که از طریق [[روایات شیعه]] وارد شده نقل نموده و [[روایات]] را به اصل کتاب یا نویسنده‌اش استناد داده است. | وی در بقیه کتاب فقط احادیث موجود در اصول چهار صدگانه را که از طریق [[روایات شیعه]] وارد شده نقل نموده و [[روایات]] را به اصل کتاب یا نویسنده‌اش استناد داده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۶: | ||
شیخ طوسی همه احادیث مربوط به مباحث [[فقهی]] و [[احکام عملی]] [[شیعه]] را که از کتاب [[طهارت]] آغاز و تا کتاب دیات پایان می‌‌پذیرد، آورده است و این [[احادیث]] به طور کاملاً مستند و دقیق تنظیم شده‌اند. | شیخ طوسی همه احادیث مربوط به مباحث [[فقهی]] و [[احکام عملی]] [[شیعه]] را که از کتاب [[طهارت]] آغاز و تا کتاب دیات پایان می‌‌پذیرد، آورده است و این [[احادیث]] به طور کاملاً مستند و دقیق تنظیم شده‌اند. | ||
او علاوه بر [[نقل احادیث]] هر باب و هر مسئله به شرح و تحلیل آنها نیز پرداخته است که از لحاظ روشی و مبنایی برای [[استنباط احکام]] [[شرعی]] حائز اهمیت می‌‌باشد. البته در لابلای احادیث کتاب، [[روایات]] بدون سند و یا ضعیف‌السند نیز وجود دارد که [[شیخ طوسی]] در پایان کتاب به ذکر دقیق مشیخه خود ( | او علاوه بر [[نقل احادیث]] هر باب و هر مسئله به شرح و تحلیل آنها نیز پرداخته است که از لحاظ روشی و مبنایی برای [[استنباط احکام]] [[شرعی]] حائز اهمیت می‌‌باشد. البته در لابلای احادیث کتاب، [[روایات]] بدون سند و یا ضعیف‌السند نیز وجود دارد که [[شیخ طوسی]] در پایان کتاب به ذکر دقیق مشیخه خود (سلسله اساتید وی در [[نقل روایت]]) پرداخته است که دقیقاً هفتاد و هشت سلسله را ذکر کرده است. | ||
این کتاب علاوه بر [[احکام فقهی]]، بخش عمده ای از [[روایات اخلاقی]]، [[اجتماعی]]، [[عقیدتی]] و [[تاریخی]] را نیز در بردارد که شیخ طوسی آنها را به طور بسیار ظریف در لابلای [[ابواب فقهی]] گنجانده است»<ref>[https://makarem.ir/maaref/l/0408806 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | این کتاب علاوه بر [[احکام فقهی]]، بخش عمده ای از [[روایات اخلاقی]]، [[اجتماعی]]، [[عقیدتی]] و [[تاریخی]] را نیز در بردارد که شیخ طوسی آنها را به طور بسیار ظریف در لابلای [[ابواب فقهی]] گنجانده است»<ref>[https://makarem.ir/maaref/l/0408806 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی]</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = شیخ طوسی}} | | پدیدآورنده کتاب = شیخ طوسی | ||
| فضای نام = پدیدآورنده}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
* [https://lib.eshia.ir/10590/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [https://lib.eshia.ir/10590/1/0 دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
* [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=378&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=378&lang=fa دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه] | ||
| خط ۷۲: | خط ۶۹: | ||
* [http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=16714&shelfbrowse_itemnumber=23097#shelfbrowser دریافت متن PDF کتاب از مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة] | * [http://library.alalbayt.org.lb/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=16714&shelfbrowse_itemnumber=23097#shelfbrowser دریافت متن PDF کتاب از مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های شیخ طوسی]] | [[رده:کتاب‌های شیخ طوسی]] | ||
[[رده:آثار شیخ طوسی]] | [[رده:آثار شیخ طوسی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:آثار احادیث معصومین]] | |||
[[رده:آثار کتب اربعه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۰
| تهذیب الاحکام | |
|---|---|
| فی شرح المقنعه للشیخ المفید | |
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | شیخ طوسی |
| موضوع | امامت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دارال‍ک‍ت‍ب الاس‍لام‍ی‍ه |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۴۰۶ ق ش |
| تعداد جلد | ۱۰ |
| فهرست جلدها | جلد اول، جلد دوم، جلد سوم، جلد چهارم، جلد پنجم، جلد ششم، جلد هفتم، جلد هشتم، جلد نهم، جلد دهم |
| شابک | ۱۹۶۴-۶۲۴۷-۰۰-۸ |
| شماره ملی | م۶۵-۹۹۶ |
تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید کتابی است به زبان عربی که به تأملی بر روایات حاوی احکام شرعی می‌پردازد. این کتاب به قلم شیخ طوسی نوشته شده و انتشارات دارال‍ک‍ت‍ب الاس‍لام‍ی‍ه نشر آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نام کامل این کتاب عبارت است از «تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید»؛ سومین کتاب از «کتب اربعه» به شمار می‌رود که شیخ طوسی آن را برای بر طرف ساختن ابهام‌‌ها و اختلاف‌های ظاهری بین روایات اهل بیت (ع) و نیز برای تثبیت و تقریر معالم دین از طریق روایات اهل بیت (ع)، نوشته است.
شیخ طوسی در مقدمه کتاب می‌‌نویسد: «عده‌ای از مقلدان و عوام الناس با مشاهده ناسازگاری‌های ظاهری در احکام و معارف تشیع، از اعتقاد به آن باز گشته و به مذاهب دیگر روی آورده‌اند و این کتاب برای جلو‌گیری از چنین مفسده‌ای تدوین و تألیف گشته است. البته روگردانی از شریعت حقی مثل تشیع که اصول اساسی آن با برهان و دلائل عقلی معتبر تثبیت شده، نشان از پذیرش کورکورانه و بدون بصیرت است. چون در فروع همه مذاهب، اشکال و اختلاف وجود دارد و این اختلاف دلیل منطقی برای روگردانی از یک مذهب نیست».
شیخ طوسی تألیف این کتاب را در سن بیست و پنج سالگی آغاز کرد و همه مطالب و احادیث کتاب الطهاره را در زمان حیات استادش شیخ مفید به پایان برد و بقیه آن را پس از وفات استادش نوشت.
او در این کتاب برای اثبات هر یک از مسائل کتاب المقنعه به ادله، ظواهر و شواهدی احتجاج کرده و بخشی از اخبار نبوی مورد قبول اهل سنت و سپس احادیث ائمه هدی (ع) را ذکر کرده و موارد اختلاف و اتفاق علمای اسلام را نیز یادآور شده است. البته این روش فقط در کتاب الطهاره مورد توجه بوده و به دلیل مفصل شدن کتاب از کتاب الصلاه به بعد روش دیگری اتخاذ شده است.
وی در بقیه کتاب فقط احادیث موجود در اصول چهار صدگانه را که از طریق روایات شیعه وارد شده نقل نموده و روایات را به اصل کتاب یا نویسنده‌اش استناد داده است.
شیخ طوسی همه احادیث مربوط به مباحث فقهی و احکام عملی شیعه را که از کتاب طهارت آغاز و تا کتاب دیات پایان می‌‌پذیرد، آورده است و این احادیث به طور کاملاً مستند و دقیق تنظیم شده‌اند.
او علاوه بر نقل احادیث هر باب و هر مسئله به شرح و تحلیل آنها نیز پرداخته است که از لحاظ روشی و مبنایی برای استنباط احکام شرعی حائز اهمیت می‌‌باشد. البته در لابلای احادیث کتاب، روایات بدون سند و یا ضعیف‌السند نیز وجود دارد که شیخ طوسی در پایان کتاب به ذکر دقیق مشیخه خود (سلسله اساتید وی در نقل روایت) پرداخته است که دقیقاً هفتاد و هشت سلسله را ذکر کرده است.
این کتاب علاوه بر احکام فقهی، بخش عمده ای از روایات اخلاقی، اجتماعی، عقیدتی و تاریخی را نیز در بردارد که شیخ طوسی آنها را به طور بسیار ظریف در لابلای ابواب فقهی گنجانده است»[۱]
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن
- دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه مدرسه فقاهت
- دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از بازار کتاب قائمیه
- دریافت متن دیجیتال و PDF کتاب از کتابخانه الکترونیکی شیعه
- دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال نور
- دریافت متن دیجیتال کتاب از کتابخانه اهل بیت
- دریافت متن PDF کتاب از مکتبة شیخ بهاءالدین العاملی العامة