تأمین معیشت: تفاوت میان نسخه‌ها

 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = معیشت
| موضوع مرتبط =  
| عنوان مدخل  =  
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط =  
| مداخل مرتبط = [[تأمین معیشت در معارف و سیره نبوی]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}


==تأمین معیشت عمومی==
== تأمین معیشت عمومی ==
از اهداف عمده در [[برنامه‌ریزی‌های اقتصادی]] ایجاد شرایطی است که همه [[مردم]] توان تأمین ضروریات و نیازهای [[زندگی]] خود را داشته باشند و در تهیه معاش، در تنگنا و فشارهای [[اقتصادی]] واقع نشوند.
از اهداف عمده در برنامه‌ریزی‌های اقتصادی ایجاد شرایطی است که همه [[مردم]] توان تأمین ضروریات و نیازهای [[زندگی]] خود را داشته باشند و در تهیه معاش، در تنگنا و فشارهای [[اقتصادی]] واقع نشوند.
 
[[اقتصاد]] وقتی سالم و [[توسعه]] یافته تلقی می‌شود که افراد [[جامعه]] توان دسترسی به کالاهای مورد نیاز با قیمت‌های عادلانه را داشته باشند و [[اختلاف]] بین [[فقیر]] و [[غنی]] کاسته شده و برای همیشه غبار [[محرومیت]] و [[استضعاف]] از چهره جامعه زدوده شود. در اینجا، به بررسی راهکار‌های مؤثر در تأمین معیشت عمومی با بهره‌مندی از [[سیره امام علی]]{{ع}} می‌خواهیم پرداخت:
[[اقتصاد]] وقتی سالم و [[توسعه]] یافته تلقی می‌شود که افراد [[جامعه]] توان دسترسی به کالاهای مورد نیاز با قیمت‌های عادلانه را داشته باشند و [[اختلاف]] بین [[فقیر]] و [[غنی]] کاسته شده و برای همیشه غبار [[محرومیت]] و [[استضعاف]] از چهره جامعه زدوده شود. در اینجا، به بررسی راهکار‌های مؤثر در تأمین معیشت عمومی با بهره‌مندی از [[سیره امام علی]]{{ع}} می‌خواهیم پرداخت:


===ایجاد [[اشتغال]] مناسب برای همه افراد===
=== ایجاد [[اشتغال]] مناسب برای همه افراد ===
اشتغال از یک سو باعث افزایش [[روحیه]] کار و [[خلاقیت]] و نیز بالا رفتن [[میزان]] [[تولید]] و قطع وابستگی‌های اقتصادی می‌شود و از جانب دیگر، همه افراد مخارج زندگی خود را تأمین می‌کنند و بسیاری از [[مشکلات]] - که ناشی از [[بیکاری]] و [[فقر]] می‌باشد - از میان برداشته می‌شود.
اشتغال از یک سو باعث افزایش [[روحیه]] کار و [[خلاقیت]] و نیز بالا رفتن [[میزان]] [[تولید]] و قطع وابستگی‌های اقتصادی می‌شود و از جانب دیگر، همه افراد مخارج زندگی خود را تأمین می‌کنند و بسیاری از [[مشکلات]] - که ناشی از [[بیکاری]] و [[فقر]] می‌باشد - از میان برداشته می‌شود.
کارنامه پر [[افتخار]] زندگی [[امیرمؤمنان]]{{ع}} نشان می‌دهد که آن حضرت با وجود بر عهده داشتن مسئولیت‌های بزرگ، صدها [[فرصت]] شغلی به وجود آورد و خانواده‌های فراوانی را از [[نعمت]] کار مناسب و زندگی آبرومندانه برخوردار کرد. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: «[امیرمؤمنان{{ع}}] با دست خود بیل می‌زد و [[زمین]] را آباد می‌کرد»<ref>ر.ک: ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۵، ص۱۴۷.</ref> و با آباد کردن هر زمین، عده‌ای را به کار می‌گرفت، و آن‌گاه زمین دیگر و... ثمره این تلاش‌ها در اواخر [[عمر]] [[امام]]{{ع}} - چنان که از [[وصیت نامه]] ایشان بر می‌آید - مشغول شدن ده‌ها و بلکه صدها نفر در کشتزارها بود<ref>سید رضا حسینی، دانشنامه امام علی{{ع}}، ج۷، ص۲۷۰.</ref>.<ref>[[محمد رضا کریمی والا|کریمی والا، محمد رضا]]، [[وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی (کتاب)|وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی]] ص ۱۵۹.</ref>
کارنامه پر [[افتخار]] زندگی [[امیرمؤمنان]]{{ع}} نشان می‌دهد که آن حضرت با وجود بر عهده داشتن مسئولیت‌های بزرگ، صدها [[فرصت]] شغلی به وجود آورد و خانواده‌های فراوانی را از [[نعمت]] کار مناسب و زندگی آبرومندانه برخوردار کرد. [[امام صادق]]{{ع}} می‌فرماید: «[امیرمؤمنان{{ع}}] با دست خود بیل می‌زد و [[زمین]] را آباد می‌کرد»<ref>ر.ک: ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۵، ص۱۴۷.</ref> و با آباد کردن هر زمین، عده‌ای را به کار می‌گرفت، و آن‌گاه زمین دیگر و... ثمره این تلاش‌ها در اواخر [[عمر]] [[امام]]{{ع}} - چنان که از [[وصیت نامه]] ایشان بر می‌آید - مشغول شدن ده‌ها و بلکه صدها نفر در کشتزارها بود<ref>سید رضا حسینی، دانشنامه امام علی{{ع}}، ج۷، ص۲۷۰.</ref>.<ref>[[محمد رضا کریمی والا|کریمی والا، محمد رضا]]، [[وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی (کتاب)|وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی]]، ص ۱۵۹.</ref>
 
=== بهره‌مندی عادلانه آحاد جامعه از ثروت عمومی ===
از [[وظایف]] [[حکومت اسلامی]] در راستای تأمین معاش [[عامه]] مردم، جلوگیری از توزیع ناعادلانه [[ثروت]] و [[سوء]] استفاده از [[اموال عمومی]] است<ref>ر.ک: قانون اساسی، اصول ۴۸ و ۴۹.</ref>. وقتی [[نظام سیاسی جامعه]] به گونه‌ای باشد که عده‌ای اموال عمومی را [[ملک]] مطلق خود بدانند و بدون توجه به چگونگی [[زندگی]] [[توده]] [[مردم]]، اندیشه‌ای جز [[اشرافی‌گری]] و [[تجمل‌گرایی]] نداشته باشند، تنها همان گروه اندک در اوج لذت‌های معیشتی خواهند بود و طیف کثیری از مردم - که دارایی‌شان به تاراج رفته است - از توان [[مالی]] لازم برای تأمین معاش خود [[محروم]] بوده و در تنگنای انواع [[مشکلات]] [[اقتصادی]] قرار خواهند گرفت.


===بهره‌مندی عادلانه [[آحاد جامعه]] از [[ثروت عمومی]]===
از [[وظایف]] [[حکومت اسلامی]] در راستای تأمین معاش [[عامه]] مردم، جلوگیری از [[توزیع]] ناعادلانه [[ثروت]] و [[سوء]] استفاده از [[اموال عمومی]] است<ref>ر.ک: قانون اساسی، اصول ۴۸ و ۴۹.</ref>. وقتی [[نظام سیاسی جامعه]] به گونه‌ای باشد که عده‌ای اموال عمومی را [[ملک]] مطلق خود بدانند و بدون توجه به چگونگی [[زندگی]] [[توده]] [[مردم]]، اندیشه‌ای جز [[اشرافی‌گری]] و [[تجمل‌گرایی]] نداشته باشند، تنها همان گروه اندک در اوج لذت‌های معیشتی خواهند بود و طیف کثیری از مردم - که دارایی‌شان به تاراج رفته است - از توان [[مالی]] لازم برای تأمین معاش خود [[محروم]] بوده و در تنگنای انواع [[مشکلات]] [[اقتصادی]] قرار خواهند گرفت.
تحلیل [[امام علی]]{{ع}} از دوره [[حاکمیت]] [[خلیفه سوم]]، گویای این [[حقیقت]] است که مهم‌ترین آفت در دوران زمامداری‌اش [[توزیع]] ناعادلانه [[ثروت]] و سوءاستفاده‌های بی‌حد و حساب از [[اموال عمومی]] بود<ref>ر.ک: فصلنامه حکومت اسلامی، ویژه‌نامه حکومت علوی، دفتر دوم، ص۶۸.</ref> که باعث [[تکاثر]] ثروت در دست عده‌ای خاص و افزایش [[فقر]] عمومی شده بود؛ از این رو [[امیرمؤمنان]]{{ع}} رفتارهای اقتصادی [[کارگزاران]] و [[خواص]] [[حکومتی]] را زیر نظر داشتند و با هرگونه بهره‌برداری‌های ناعادلانه از اموال عمومی به شدت برخورد می‌کردند<ref>ر.ک: نهج البلاغه، نامه ۴۰.</ref>.
تحلیل [[امام علی]]{{ع}} از دوره [[حاکمیت]] [[خلیفه سوم]]، گویای این [[حقیقت]] است که مهم‌ترین آفت در دوران زمامداری‌اش [[توزیع]] ناعادلانه [[ثروت]] و سوءاستفاده‌های بی‌حد و حساب از [[اموال عمومی]] بود<ref>ر.ک: فصلنامه حکومت اسلامی، ویژه‌نامه حکومت علوی، دفتر دوم، ص۶۸.</ref> که باعث [[تکاثر]] ثروت در دست عده‌ای خاص و افزایش [[فقر]] عمومی شده بود؛ از این رو [[امیرمؤمنان]]{{ع}} رفتارهای اقتصادی [[کارگزاران]] و [[خواص]] [[حکومتی]] را زیر نظر داشتند و با هرگونه بهره‌برداری‌های ناعادلانه از اموال عمومی به شدت برخورد می‌کردند<ref>ر.ک: نهج البلاغه، نامه ۴۰.</ref>.


امیرمؤمنان{{ع}}، برای برخورداری همگان از اموال عمومی و داشتن زندگی مطلوب در مورد [[اموال]] [[بیت‌المال]] اعلام می‌فرمودند:
امیرمؤمنان{{ع}}، برای برخورداری همگان از اموال عمومی و داشتن زندگی مطلوب در مورد [[اموال]] [[بیت‌المال]] اعلام می‌فرمودند: مردم! شما همگان [[بندگان]] خدایید و اموال هم از آن خداست که میان شما به صورت مساوی تقسیم خواهد شد و در آن مورد هیچ کس را بر دیگری فضیلتی نیست<ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۳۷.</ref>.
مردم! شما همگان [[بندگان]] خدایید و اموال هم از آن خداست که میان شما به صورت مساوی تقسیم خواهد شد و در آن مورد هیچ کس را بر دیگری فضیلتی نیست<ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۳۷.</ref>.
[[حضرت علی]]{{ع}} بیت‌المال را به طور مساوی میان مردم تقسیم می‌کردند و علت آن را [[تأسی]] به [[روش پیامبر]]{{صل}} و جلوگیری از [[تمرکز ثروت]] در دست [[اغنیا]] بیان می‌داشتند:
{{متن حدیث|أَعْطَيْتُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} يُعْطِي بِالسَّوِيَّةِ، وَ لَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی‌طالب{{ع}}، ج۴، ص۱۲۳.</ref>؛
همان‌گونه که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به طور مساوی تقسیم می‌فرمود، من نیز اموال را مساوی تقسیم می‌کنم و نمی‌گذارم در [[اختیار]] [[ثروتمندان]] دست به دست شود.
بر اساس همین سیاست‌های امام علی{{ع}} بود که در دوران [[خلافت]] آن حضرت به تدریج جلوه‌های [[محرومیت]] و [[استضعاف]] از [[جامعه]] رخت بربست و [[معیشت]] افراد، به نحو مطلوبی تأمین شد. [[امام]]{{ع}} در این خصوص می‌فرماید:
{{متن حدیث|مَا أَصْبَحَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ إِلَّا نَاعِماً إِنَّ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً لَيَأْكُلُ الْبُرَّ وَ يَجْلِسُ فِي الظِّلِّ وَ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی‌طالب{{ع}}، ج۴، ص۲۰۳.</ref>؛
در [[کوفه]] کسی نبود جز آن‌که برخوردار و بهره‌مند [از [[زندگی]]] بود. پایین‌ترین [[مردم کوفه]] از نظر جایگاه [[[اقتصادی]] چنان بود که] نان گندم می‌خورد و در [[سایه]] می‌نشست [یعنی دارای سر [[پناه]] بود] و از [[آب فرات]] می‌نوشید.<ref>[[محمد رضا کریمی والا|کریمی والا، محمد رضا]]، [[وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی (کتاب)|وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی]] ص ۱۶۰.</ref>


===توجه ویژه به اقشار از کار افتاده و [[ناتوان]] [[جامعه]]===
[[حضرت علی]]{{ع}} بیت‌المال را به طور مساوی میان مردم تقسیم می‌کردند و علت آن را [[تأسی]] به [[روش پیامبر]]{{صل}} و جلوگیری از [[تمرکز ثروت]] در دست [[اغنیا]] بیان می‌داشتند: {{متن حدیث|أَعْطَيْتُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ{{صل}} يُعْطِي بِالسَّوِيَّةِ، وَ لَمْ أَجْعَلْهَا دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی‌طالب{{ع}}، ج۴، ص۱۲۳.</ref>؛ همان‌گونه که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} به طور مساوی تقسیم می‌فرمود، من نیز اموال را مساوی تقسیم می‌کنم و نمی‌گذارم در [[اختیار]] [[ثروتمندان]] دست به دست شود.
در میان اقشار [[مردم]]، عده‌ای نظیر سالخوردگان و از کارافتادگان [[بی‌سرپرست]]، [[بیماران]] لاعلاج و [[ایتام]] توان [[فعالیت اقتصادی]] و اداره زندگی خود را ندارند. [[دولت اسلامی]] موظف است [[معیشت]] این افراد را از طریق [[بیت‌المال]]، جهت [[حفظ آبرو]] و [[عزت]] آنان تأمین کند.
 
[[امیرمؤمنان]]{{ع}} درباره برآورده ساختن نیازهای این گروه از مردم، بسیار [[همت]] می‌گماشت. در قسمتی از [[نامه]] آن حضرت به «[[مالک اشتر]]» آمده است:
بر اساس همین سیاست‌های امام علی{{ع}} بود که در دوران [[خلافت]] آن حضرت به تدریج جلوه‌های [[محرومیت]] و [[استضعاف]] از [[جامعه]] رخت بربست و [[معیشت]] افراد، به نحو مطلوبی تأمین شد. [[امام]]{{ع}} در این خصوص می‌فرماید: {{متن حدیث|مَا أَصْبَحَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ إِلَّا نَاعِماً إِنَّ أَدْنَاهُمْ مَنْزِلَةً لَيَأْكُلُ الْبُرَّ وَ يَجْلِسُ فِي الظِّلِّ وَ يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ الْفُرَاتِ}}<ref>موسوعة الامام علی بن ابی‌طالب{{ع}}، ج۴، ص۲۰۳.</ref>؛ در [[کوفه]] کسی نبود جز آن‌که برخوردار و بهره‌مند (از [[زندگی]]) بود. پایین‌ترین [[مردم کوفه]] از نظر جایگاه ([[اقتصادی]] چنان بود که) نان گندم می‌خورد و در [[سایه]] می‌نشست [یعنی دارای سر [[پناه]] بود] و از [[آب فرات]] می‌نوشید<ref>[[محمد رضا کریمی والا|کریمی والا، محمد رضا]]، [[وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی (کتاب)|وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی]]، ص ۱۶۰.</ref>.
{{متن حدیث|وَ تَعَهَّدْ أَهْلَ الْيُتْمِ وَ الزَّمَانَةِ وَ الرِّقَّةِ فِي السِّنِّ مِمَّنْ لَا حِيلَةَ لَهُ وَ لَا يَنْصِبُ لِلْمَسْأَلَةِ نَفْسَهُ فَأَجْرِ لَهُمْ أَرْزَاقاً فَإِنَّهُمْ عِبَادُ اللَّهِ فَتَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ بِتَخَلُّصِهِمْ وَ ضَعْهُمْ مَوَاضِعَهُمْ فِي أَقْوَاتِهِمْ وَ حُقُوقِهِمْ}}<ref>ابن شعبه الحرانی، تحف العقول، ترجمه محمد باقر کمره‌ای، ص۱۳۷.</ref>؛
 
از [[یتیمان]] و زمین‌گیران و [[پیران]] سالخورده [[دل‌جویی]] کن؛ اینان کسانی بیچاره‌اند که حتی توان ابراز نیاز خود را هم ندارند. برای آنان مقرری بفرست که [[بنده]] خدایند و با رها نمودن‌شان از [[پریشانی]] و تنظیم [[خوراک]] و [[حقوق]] آنان بر [[خداوند]] [[تقرب]] نما.<ref>[[محمد رضا کریمی والا|کریمی والا، محمد رضا]]، [[وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی (کتاب)|وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی]] ص ۱۶۲.</ref>
=== توجه ویژه به اقشار از کار افتاده و [[ناتوان]] [[جامعه]] ===
در میان اقشار [[مردم]]، عده‌ای نظیر سالخوردگان و از کارافتادگان [[بی‌سرپرست]]، [[بیماران]] لاعلاج و [[ایتام]] توان [[فعالیت اقتصادی]] و اداره زندگی خود را ندارند. [[دولت اسلامی]] موظف است [[معیشت]] این افراد را از طریق [[بیت‌المال]]، جهت حفظ آبرو و [[عزت]] آنان تأمین کند.
[[امیرمؤمنان]]{{ع}} درباره برآورده ساختن نیازهای این گروه از مردم، بسیار [[همت]] می‌گماشت. در قسمتی از [[نامه]] آن حضرت به «[[مالک اشتر]]» آمده است: {{متن حدیث|وَ تَعَهَّدْ أَهْلَ الْيُتْمِ وَ الزَّمَانَةِ وَ الرِّقَّةِ فِي السِّنِّ مِمَّنْ لَا حِيلَةَ لَهُ وَ لَا يَنْصِبُ لِلْمَسْأَلَةِ نَفْسَهُ فَأَجْرِ لَهُمْ أَرْزَاقاً فَإِنَّهُمْ عِبَادُ اللَّهِ فَتَقَرَّبْ إِلَى اللَّهِ بِتَخَلُّصِهِمْ وَ ضَعْهُمْ مَوَاضِعَهُمْ فِي أَقْوَاتِهِمْ وَ حُقُوقِهِمْ}}<ref>ابن شعبه الحرانی، تحف العقول، ترجمه محمد باقر کمره‌ای، ص۱۳۷.</ref>؛ از [[یتیمان]] و زمین‌گیران و [[پیران]] سالخورده [[دل‌جویی]] کن؛ اینان کسانی بیچاره‌اند که حتی توان ابراز نیاز خود را هم ندارند. برای آنان مقرری بفرست که [[بنده]] خدایند و با رها نمودن‌شان از [[پریشانی]] و تنظیم [[خوراک]] و [[حقوق]] آنان بر [[خداوند]] [[تقرب]] نما<ref>[[محمد رضا کریمی والا|کریمی والا، محمد رضا]]، [[وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی (کتاب)|وظایف متقابل مردم و حکومت در حاکمیت علوی]]، ص ۱۶۲.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۵۵: خط ۵۲:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
[[رده:اقتصاد]]
۱۱۳٬۶۲۹

ویرایش