←منابع
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== | ==فهرس الموسوعة== | ||
=== | {{مدخل وابسته}} | ||
===الجزء الأول=== | |||
۱ - آية الإبلاغ . | |||
٢ - آية الإكمال . | |||
=== | ٣ - آية أهل الذكر . | ||
٤ - آية التطهير . | |||
ه - آية سقاية الحاج | |||
== | ٦ - آية صالح المؤمنين . | ||
۷- آية طاعة أولي الأمر. | |||
۸ - آية العهد | |||
۹ - آية المباهلة | |||
۱۰ - آية المودة . | |||
۱۱ - آية الولاية. | |||
۱۲ - آية (وَلَوْ رَدُّوهُ) | |||
۱۳ - آية (وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) | |||
١٤ - الأئمة | |||
إمامتهم والنصّ عليهم . | |||
عددهم . | |||
لزوم معرفتهم . | |||
الكرامات والمعاجز | |||
شبهة عدم نصرة الله له لهم | |||
رؤيتهم عند الاحتضار . | |||
المفاضلة | |||
مباحث عامة | |||
١٥ - أبو طالب . | |||
١٦ - الإمامة . | |||
تعريف الإمامة | |||
الحاجة إلى الإمام . | |||
وجوب الإمامة على الله | |||
وجوب الإمامة عقلاً | |||
وجوب الإمامة سمعاً . | |||
صفات الإمام | |||
١) الأفضلية . | |||
٢) العلم | |||
۳) العدالة | |||
٤) العصمة | |||
٥) النص. | |||
٦) سائر الصفات . | |||
اختلاف الناس في الإمامة . | |||
الفرق بين النبي والإمام . | |||
منكر الإمامة | |||
===الجزء الثاني=== | |||
الاختيار. | |||
دخول الإمام في المجمعين | |||
### | مباحث عامة | ||
۱۷ - البغاة | |||
۱۸ - جعفر بن محمد | |||
###[[ | ۱۹ – حديث (الأئمة الاثني عشر) | ||
####[[ | |||
###[[ | ۲۰ - حديث الأئمة من قريش. | ||
۲۱ - حديث أنت منّي وأنا منك . | |||
٢٢ – حديث الأشباح . | |||
۲۳ - حديث أنت أخي ووصيّي. | |||
###[[ | ٢٤ - حديث الثقلين | ||
٢٥ - حديث خاصف النعل . | |||
٢٦ - حديث الدار | |||
###[[ | |||
۲۷ - حديث الراية . | |||
۲۸ - حدیث رد الشمس | |||
#####[[ | ۲۹ - حديث سد الأبواب . | ||
٣٠ - حديث السفينة . | |||
٣١ - حديث الطير . | |||
###[[ | |||
۳۲ – حديث (علي مني) . | |||
۳۳ - حديث الغدير . | |||
٣ - حديث المؤاخاة . | |||
###[[ | |||
####[[ | ٣٥ - حديث مدينة العلم . | ||
٣٦ - حديث المنزلة | |||
۳۷ - حدیث (هذا إمامكم من بعدي). | |||
۳۸ - حديث المبيت | |||
۳۹ - الحسن بن علي العسكري . | |||
######[[ | ٤٠ - الحسن بن علي المجتبى . | ||
٤۱ - الحسين بن علي | |||
###[[ | |||
###[[ | ٤٢ - الرجعة | ||
###[[ | |||
٤۳ - زواج أُمّ كلثوم | |||
٤٤ - السقيفة . | |||
#####[[ | ٤٥ - سورة براءة . | ||
#####[[ | ٤٦ - سورة هل أتى . | ||
#####[[ | ٤٧ - الشفاعة | ||
#####[[ | ===الجزء الثالث=== | ||
٤٨ - العصمة . | |||
#####[[ | |||
###[[ | مباحث عامة | ||
####[[ | |||
####[[ | عصمة الأنبياء. | ||
####[[ | |||
# | عصمة الإمام | ||
####[[ | |||
###[[ | ٤۹ - علي بن أبي طالب | ||
####[[ | |||
إسلامه | |||
####[[الإيمان]] | إمامته والنص عليه | ||
####[[ | ===الجزء الرابع=== | ||
# | ===الجزء الخامس=== | ||
####[[ | ٥٦ - محمد بن الحسن المهدي | ||
####[[ | |||
####[[ | ولادته الاشكال | ||
####[[ | |||
####[[ | نسبه | ||
####[[ | |||
إمامته | |||
####[[ | |||
####[[ | الغيبة | ||
####[[ | |||
####[[ | طول العمر | ||
####[[ | رؤيته | ||
####[[ | |||
####[[ | معاجزه . | ||
####[[ | |||
####[[ | السفراء الأربعة . | ||
####[[ | |||
####[[كسب | وقت الظهور | ||
####[[ | |||
####[[ | دولة المهدي . | ||
####[[ | مدعو المهدوية . | ||
####[[ | |||
####[[ | مباحث عامة | ||
####[[ | |||
# | ۵۷- محمد بن علي الباقر | ||
####[[ | |||
٥٨ - محمد بن علي الجواد | |||
####[[ | |||
####[[ | ٥٩ - النص | ||
####[[ | |||
###[[ | لزوم النص . | ||
####[[ | |||
####[[ | إثبات النص . | ||
####[[ | |||
####[[ | وضوح النص أقسام النص | ||
####[[ | |||
####[[ | جحد النص . | ||
####[[ | |||
####[[ | النص على أبي بكر (قول البكريَّة) . | ||
النص على العباس | |||
مقولة العباس | |||
####[[ | |||
####[[ | ٦٠ - الوصية | ||
####[[ | |||
####[[ | ٦١ - الولاية والبراءة . | ||
####[[ | |||
####[[ | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
####[[ | |||
###[[ | ==امامت در موسوعه رد شبهات== | ||
####[[ | ===معناشناسی=== | ||
###[[ | «[[امامت]]»: «امامت»، از ماده «امم» (الام) به معنای قصد کردن و توجه به مقصود است. [[امام]] به کسی گفته میشود که به قول یا فعل او توجه و [[اقتدا]] شود؛ چه [[حق]] باشد یا [[باطل]]<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۲، ص۲۲.</ref>. | ||
####[[ | |||
####[[ | در اصطلاح، برای امامت از سوی [[شیعه]] و [[اهل سنت]] تعریفی نزدیک به هم صورت گرفته که عبارت است از: {{عربی|الامامة رئاسة عامة فی امور الدین و الدنیا نیابة عن النبی}}؛ «امامت، [[ریاست عامه]] است در امور [[دین]] و [[دنیا]] به عنوان [[نیابت از رسول خدا]]{{صل}}»<ref>علامه حلی، باب حادیعشر، ص۱۰؛ عضدالدین ایجی، المواقف، ج۳، ص۵۷۴.</ref>. علاوه بر آن، اهل سنت گفتهاند: «بهتر این است در [[تعریف امامت]] گفته شود امامت، [[خلافت]] و [[جانشینی رسول خدا]]{{صل}} است در [[اقامه دین]]، به طوری که [[پیروی]] از او بر همه [[امت]] [[واجب]] باشد»<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۳۴.</ref>. | ||
###[[ | |||
####[[ | ===[[اهلبیت]]=== | ||
####[[ | ===[[مصداقشناسی اهل بیت]]=== | ||
####[[ | ===[[اهمیت مباحث امامت]]=== | ||
####[[ | |||
####[[ | == منابع == | ||
{{منابع}} | |||
####[[ | # [[پرونده:IM010024.jpg|22px]] [[حافظ نجفی|نجفی، حافظ]]، [[قرآن و امامت اهل بیت (مقاله)|مقاله «قرآن و امامت اهل بیت»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۲۱ (کتاب)|'''موسوعه رد شبهات ج۲۱''']] | ||
####[[ | {{پایان منابع}} | ||
####[[ | ==امامت (فهرست موسوعه اهل بیت(ع)== | ||
####[[ | #[[امامت امامان دوازدهگانه|إمامة الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[ | ##[[اثبات امامت امامان دوازدهگانه|أدلة إمامة الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[ | ###[[احادیث مشیر به امامت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى إمامة الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[ | ###[[احادیث مشیر به وصایت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى وصاية الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[ | ###[[احادیث مشیر به ولایت ائمه|الأحاديث المشيرة إلى ولاية الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[ | ##[[انکار امامت ائمه|إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[ | ###[[آثار انکار امامت ائمه|آثار إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[ | ####[[جهنم|دخول جهنم]] | ||
###[[ | ####[[الطبع على القلب]] | ||
####[[ | ####[[کفر|الكفر]] | ||
###[[انکار امامت|مساوئ إنكار إمامة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[استلزام إنكار الواحد كل الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[انکار نبی|إنكار النبي {{صل}} ]] | |||
##[[اهمیت امامت ائمه|أهمية إمامة الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[إتمام الله الإمامة]] | |||
#####[[ | ###[[اتمام حجت|إتمام الحجة]] | ||
#####[[ | ###[[إثبات الحق و محق الباطل]] | ||
#####[[ | ###[[اساس اسلام|أساس الإسلام]] | ||
###[[دوام امر نبوت|استدامة الأمر النبوة]] | |||
#####[[ | ###[[خیر|أصل كل خير]] | ||
#####[[ | ###[[اقرار جبال به امامت ائمه|إقرار الجبال بإمامة الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[امامت متقین|إمامة المتقين]] | |||
#####[[ | ###[[امانت الهی|أمانة إلهية]] | ||
####[[ | ###[[امنیت در دنیا و آخرت|الأمن في الدنيا و الآخرة]] | ||
#####[[ | ###[[برکت|البركة]] | ||
###[[بقای عالم|بقاء العالم]] | |||
####[[ | ###[[تبیین حق و باطل|تبيين الحق و الباطل]] | ||
#####[[ | ###[[تبیین دین|تبيین الدين]] | ||
#####[[الحث على مودة الأئمة {{ع}} ]] | ###[[تمام دین|تمام الدين]] | ||
###[[حفظ ثغور|حفظ الثغور]] | |||
###[[رفع اختلاف از امت|رفع الاختلاف عن الأمة]] | |||
###[[زعامت|الزعامة]] | |||
###[[ناتوانی مردم از درک امامت|عجز الناس عن إدراك الإمامة]] | |||
###[[عزت مؤمنین و مسلمین|عز المؤمنين و المسلمین ]] | |||
###[[مرتبه بالای امامت|عظم مرتبة الإمامة]] | |||
####[[آثار نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ###[[کمال دین|كمال الدين]] | ||
#####[[كسب الثواب ]] | ###[[منزلت انبیا|منزلة الأنبياء {{ع}} ]] | ||
####[[أهمية نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ###[[من قبل الله تعالى]] | ||
###[[میراث انبیا|میراث الأوصياء {{ع}} ]] | |||
###[[نظام امت|نظام الأمة]] | |||
##[[شرایط امامت اهل بیت|شرائط إمامة الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[بسط احکام|بسط الأحكام]] | |||
###[[تحقق الإمامة في الأعقاب]] | |||
###[[تمسک به قرآن|التمسك بالقرآن]] | |||
###[[حسن الولایة الرعية ]] | |||
###[[حلم|الحلم]] | |||
###[[خالص شدن از زذائل اخلاقی|الخلوص من الرذائل الأخلاقية]] | |||
###[[سلامتی|السلامة]] | |||
###[[عدم الاشتراط بالبلو]] | |||
###[[عدم سفاهت|عدم السفاهة]] | |||
###[[عصمت|العصمة]] | |||
###[[علم|العلم]] | |||
###[[عمل به سنت|العمل بالسنة]] | |||
##[[کیفیت تعیین امام|كيفية تعيين الإمام {{ع}} ]] | |||
###[[امام و تعیین امام|الإمام و تعيين الإمام {{ع}} ]] | |||
###[[تعیین امام از سوی خدا|تعيين الإمام {{ع}} بتعيين الله تعالی]] | |||
###[[مردم و تعیین امام|الناس و تعيين الإمام {{ع}} ]] | |||
###[[نبی و تعیین امام|النبي {{صل}} و تعيين الإمام {{ع}} ]] | |||
##[[حقوق ائمه|حقوق الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[احیای امر اهل بیت|إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار احیای امر اهل بیت|آثار إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[ذکر الهی|ذكر الله تعالی]] | |||
####[[آثار غفلت از احیای امر الهی|آثار الغفلة عن إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[حسرت|الحسرة]] | |||
####[[اسباب احیای امر اهل بیت|أسباب إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[زیارت مؤمن|زيارة المؤمن]] | |||
####[[اهمیت احیای امر ائمه|أهمية إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[الحث على إحياء أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[عبادت|العبادة]] | |||
###[[انتظار امر ائمه|انتظار أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار انتظار امر ائمه|آثار انتظار أمر الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالى]] | |||
#####[[دخول در بهشت|دخول الجنة]] | |||
#####[[همنشینی با اهل بیت در آخرت|مصاحبة أهل البيت {{ع}} في الآخرة]] | |||
###[[انفال|الأنفال]] | |||
###[[اهمیت حقوق ائمه|أهمية حقوق الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[الحث على حقوق الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[ایمان به ائمه|الإيمان بالأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[اهمیت ایمان به ائمه|أهمية الإيمان بالأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[نیکی به ائمه|البر بالأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار نیکی به ائمه|آثار البر بالأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[داخل شدن در رحمت الهی|الدخول في رحمة الله تعالى]] | |||
#####[[کشب ثواب|كسب الثواب]] | |||
####[[اسباب نیکی به ائمه|أسباب البر بالأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[زیارت امام حسین|زيارة الحسين {{ع}} ]] | |||
####[[اهمیت نیکی به ائمه|أهمية البر بالأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[اعمال دوستداشتنی نزد خدا|أحب الأعمال إلى الله تعالی]] | |||
###[[تبری|التبري]] | |||
####[[آثار تبری|آثار التبري]] | |||
#####[[کشب ثواب|كسب الثواب]] | |||
####[[اهمیت تبری|أهمية التبري]] | |||
#####[[الحث على التبري]] | |||
###[[تسلیم ائمه|التسليم للأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار تسلیم ائمه|آثار التسليم للأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[امان از فزع در روز قیامت|الأمان من فزع يوم القيامة]] | |||
#####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالی]] | |||
#####[[آسانی حساب|سهولة الحساب]] | |||
#####[[طهارت قلب|طهارة القلب]] | |||
#####[[عافیت|العافية]] | |||
#####[[کسب ثواب|كسب الثواب]] | |||
####[[اهمیت تسلیم ائمه أهمية التسليم للأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[الحث على التسليم للأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[تصدیق ائمه|تصديق الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار تثدیق ائمه|آثار تصديق الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[سلامتی|السلامة]] | |||
#####[[محبت بین شیعه|المحبة بين الشيعة]] | |||
####[[اسباب تصدیق ائمه|أسباب تصديق الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[اعتقاد به توحید|الاعتقاد بالتوحيد]] | |||
###[[تقرب به ائمه|التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار تقرب به ائمه|آثار التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[ثوبت ایمان|ثبوت الإيمان]] | |||
#####[[جلب برکت|جلب البركة]] | |||
#####[[جلب خیر|جلب الخير]] | |||
#####[[داخل شدن در رحمت الهی|الدخول في رحمة الله تعالى]] | |||
#####[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]] | |||
#####[[کسب نور|كسب النور]] | |||
####[[اسباب تقرب به ائمه|أسباب التقرب إلى الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[زیارت ائمه|زيارة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[حفظ ائمه|حفظ الأئمة {{ع}} ]] | |||
######[[اسباب حفظ ائمه|أسباب حفظ الأئمة {{ع}} ]] | |||
#######[[تقیه|التقية]] | |||
###[[خمس|الخمس]] | |||
###[[رعایت حرمت ائمه|رعاية حرمة الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[زیارت ائمه|زيارة الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[صلوات بر ائمه|الصلوات على الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار ترک صلوات بر ائمه|آثار ترك الصلوات على الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[دوری از رحمت الهی|البعد عن رحمة الله تعالی]] | |||
####[[آثار صلوات بر ائمه|آثار الصلوات على الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[استغفار الطائر للعاطس المسلم]] | |||
#####[[حسن خلق|حسن الخلق]] | |||
#####[[دخول در بهشت|دخول الجنة]] | |||
#####[[دفع درد|دفع الوجع]] | |||
#####[[رحمت خدا بر انسان|رحمة الله تعالى الإنسان]] | |||
#####[[طهارت|الطهارة]] | |||
#####[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]] | |||
#####[[کسب ثواب|كسب الثواب]] | |||
####[[اهمیت صلوات بر ائمه|أهمية الصلوات على الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[الحث على الصلوات على الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[اطاعت از ائمه|طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[اعتصام|الاعتصام]] | |||
####[[تمسک|التمسك]] | |||
####[[پیروی|التبعية]] | |||
####[[اخذ|الأخذ]] | |||
####[[رجوع|الرجوع]] | |||
###[[آثار اطاعت ائمه|آثار طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[مستحق بودن ثواب|استحقاق الثواب على الأعمال]] | |||
####[[استفغفار ملائک برای شیعیان|استغفار الملائكة للشيعة]] | |||
####[[امان|الأمان]] | |||
####[[ایمان|الإيمان]] | |||
####[[بصیرت|البصيرة]] | |||
####[[تبدیل سیئات به حسنات|تبديل السيئات الحسنات]] | |||
####[[پیروی از حق|تبعية الحق]] | |||
####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالی]] | |||
####[[جلب برکت|جلب البركة]] | |||
####[[جلب دوستی خدا|جلب حب الله تعالی]] | |||
####[[جلب خیر|جلب الخير]] | |||
####[[جلب رحمت الهی|جلب رحمة الله تعالی الخروج من الذل]] | |||
####[[داخل شدن در بهشت|دخول الجنة]] | |||
####[[داخل شدن در حزب الهی|الدخول في حزب الله تعالى]] | |||
####[[رشد انسان|رشد الإنسان]] | |||
####[[رضوان الهی|رضوان الله تعالی]] | |||
####[[رفع شک|رفع الشك]] | |||
####[[سعادت انسان|سعادة الإنسان]] | |||
####[[السقي من الكأس الأوفي ]] | |||
####[[شرافت انسان|شرافة الإنسان]] | |||
####[[صلاح انسان|صلاح الإنسان]] | |||
####[[حیلت طیب|طيب الحياة]] | |||
####[[عزت|العزة]] | |||
####[[بخشش خدا|غفران الله]] | |||
####[[کسب ثواب|كسب الثواب]] | |||
####[[کسب نور|كسب النور]] | |||
####[[کمال ایمان|كمال الإيمان]] | |||
####[[کمال دین|كمال الدين]] | |||
####[[لقاء الله مؤمنا]] | |||
####[[لقا نبی|لقاء النبي {{صل}} ]] | |||
####[[محو اعمال ناپسند|محو الأعمال السيئة]] | |||
####[[همنشینی با ائمهدر بهشت|مصاحبة الأئمة {{ع}} في الجنة]] | |||
####[[همنشینی با نبی|مصاحبة النبي {{صل}} ]] | |||
####[[نجات انسان|نجاة الإنسان]] | |||
####[[نظام امت|نظام الأمة]] | |||
####[[شفاعت|النيل إلى الشفاعة]] | |||
####[[هدایت|الهداية]] | |||
####[[وحدت قلوب شیعه|وحدة قلوب الشيعة]] | |||
####[[الوصول إلى الرفيق الأعلى]] | |||
###[[آثار عدم پیروی از ائمه|آثار عدم طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[اختلاف در احکام|الاختلاف في الأحكام]] | |||
####[[دوری از خدا|البعد عن الله تعالی ]] | |||
####[[دوری از خیر|البعد عن الخير]] | |||
####[[دوری از رحمت الهی|البعد عن رحمة الله تعالی ]] | |||
####[[بغض الهی|بغض الله تعالى]] | |||
####[[تسلط اشرار|تسلط الأشرار]] | |||
####[[تغییر نعمت|تغير النعم]] | |||
####[[ستم|الجور]] | |||
####[[محروم از جنت|الحرمان عن الجنة]] | |||
####[[حسرت|الحسرة]] | |||
####[[خسران انسان|خسران الإنسان]] | |||
####[[اخل شدن در جهنم|دخول جهنم]] | |||
####[[شرک|الشرك]] | |||
####[[شقلوت انسان|شقاوة الإنسان]] | |||
####[[گمراهی انسان|ضلالة الإنسان]] | |||
####[[عدم استجابت دعا|عدم استجابة الدعاء]] | |||
####[[عقاب در آخرت|العقاب في الآخرة]] | |||
####[[طاغوت في حكم الطاغوت]] | |||
####[[هلاکت|الهلاكة]] | |||
###[[اسباب پیروی ائمه|أسباب طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[حب ائمه|حب الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[اسباب عدم پیروی ائمه|أسباب عدم طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[بغض ائمه|بغض الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[رغبت به دنیا|الرغبة إلى الدنيا]] | |||
###[[اهمیت پیروی از ائمه|أهمية طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[رکن ایمان|ركن الإيمان]] | |||
####[[الحث على طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[خیر|الخير]] | |||
####[[دعائم اسلام|دعائم الإسلام]] | |||
####[[رحمة على المطيع]] | |||
####[[شرط قبول عمل|شرط قبول العمل]] | |||
####[[صيرورة المطيع ذا حجة]] | |||
####[[اطاعت الهی|طاعة الله تعالی]] | |||
####[[اطاعت انبیا و اوصیا|طاعة الأنبياء {{ع}} و الأوصياء {{ع}} ]] | |||
####[[اطاعت حیوانات از ائمه|طاعة الحيوانات للأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[اطاعت نبی|طاعة النبي {{صل}} ]] | |||
###[[عدم پیروی از ائمه|مساوي عدم طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[بلا حجة]] | |||
####[[معصیت الهی|معصية الله تعالی]] | |||
####[[معصیت پیامبر خاتم|النبي {{صل}} ]] | |||
####[[المطيعون للأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[غصب حقوق ائمه|غصب حقوق الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[مودت ائمه|مودة الأئمة {{ع}}حب الأئمة {{ع}}]] | |||
####[[آثار مودت ائمه|آثار مودة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[تقرب به خدا|التقرب إلى الله تعالی]] | |||
#####[[جلب خیر|جلب الخير]] | |||
#####[[حب الإنسان الله تعالی]] | |||
#####[[دوستت داشتن محب ائمه|حب محب الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[الحفظ من أهوال القيامة]] | |||
#####[[پیروی از ائمه|طاعة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[پیروزی بر دشمنان|الظفر على الأعداء]] | |||
#####[[عدم خسران انسان|عدم خسران الإنسان]] | |||
#####[[بخشش گناهان|غفران الذنوب]] | |||
#####[[قبول حج|قبول الحج]] | |||
#####[[همنشینی با ائمه در قیامت|مصاحبة الأئمة {{ع}} في القيامة]] | |||
#####[[نجات انسان|نجاة الإنسان]] | |||
#####[[نجات از عذاب|النجاة من العذاب]] | |||
####[[اسباب مودت ائمه|أسباب مودة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[ولادت طیب|طيب الولادة]] | |||
#####[[مودت ائمه در عالم ارواح|مودة الأئمة {{ع}} في عالم الأرواح]] | |||
####[[اهمیت مودت ائمه|أهمية مودة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[اجر رسالت|أجر الرسالة]] | |||
#####[[الحث على مودة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[مودت الهی|مودة الله تعالی]] | |||
####[[معنای مودت ائمه|معنی مودة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[مودت اولیا ائمه|مودة أولياء الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[اهمیت مودت اولیا ائمه|أهمية مودة أولياء الأئمة {{ع}} ]] | |||
######[[الحث على مودة أولياء الأئمة {{ع}} ]] | |||
###[[نصرت ائمه|نصرة الأئمة {{ع}} ]] | |||
####[[آثار نصرت ائمه|آثار نصرة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[کسب ثواب|كسب الثواب ]] | |||
####[[اهمیت نصرت ائمه|أهمية نصرة الأئمة {{ع}} ]] | |||
#####[[الحث على نصرة الأئمة {{ع}} ]] | #####[[الحث على نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[ترك نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ####[[ترک نصرت ائمه|ترك نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[آثار ترك نصرة الأئمة {{ع}} ]] | #####[[آثار ترک نصرت ائمه|آثار ترك نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ||
######[[البعد عن رحمة الله تعالی ]] | ######[[دوری از رحمت الهی|البعد عن رحمة الله تعالی ]] | ||
######[[دخول النار ]] | ######[[داخل شدن در نار|دخول النار]] | ||
######[[الذلة ]] | ######[[ذلت|الذلة ]] | ||
######[[سلب معرفة الأئمة {{ع}} ]] | ######[[سلب معرفت ائمه|سلب معرفة الأئمة {{ع}} ]] | ||
######[[الشرك ]] | ######[[شرک|الشرك ]] | ||
######[[العذاب ]] | ######[[عذاب|العذاب ]] | ||
######[[الهلاكة ]] | ######[[هلاکت|الهلاكة ]] | ||
####[[التهيؤ لنصرة الأئمة {{ع}} ]] | ####[[آمادگی برای نصرت ائمه|التهيؤ لنصرة الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[آثار التهيؤ لنصرة الأمة {{ع}} ]] | #####[[آثار آمادگی برای نصرت ائمه|آثار التهيؤ لنصرة الأمة {{ع}} ]] | ||
######[[كمال المنزلة عند الله تعالى ]] | ######[[كمال المنزلة عند الله تعالى ]] | ||
####[[طرق نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ####[[راههای نصرت ائمه|طرق نصرة الأئمة {{ع}} ]] | ||
######[[أداء الخمس ]] | ######[[ادای خمس|أداء الخمس ]] | ||
######[[الورع ]] | ######[[ورع|الورع ]] | ||
###[[نصرة أولياء الأئمة {{ع}} ]] | ###[[نصرت اولیای ائمه|نصرة أولياء الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[النصيحة للأئمة {{ع}} ]] | ###[[النصيحة للأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[آثار النصيحة للأئمة {{ع}} ]] | ####[[آثار النصيحة للأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[مصاحبة النبي {{صل}} في الجنة ]] | #####[[همنشینی با پیامبر خاتم در بهشت|مصاحبة النبي {{صل}} في الجنة ]] | ||
#####[[الوصول إلى الرفيق الأعلى ]] | #####[[الوصول إلى الرفيق الأعلى ]] | ||
#####[[الوفاء بعهد الأئمة {{ع}} ]] | #####[[وفا به عهد ائمه|الوفاء بعهد الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[خصائص الأئمة {{ع}} ]] | ###[[ویژگیهای ائمه|خصائص الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[الأئمة من ولد علي والحسين {{ع}} ]] | ####[[ائمه از فرزندان علی و حسین|الأئمة من ولد علي والحسين {{ع}} ]] | ||
####[[ابتلاع الأرض ما يخرج من الإمام {{ع}} ]] | ####[[ابتلاع الأرض ما يخرج من الإمام {{ع}} ]] | ||
####[[اختصاص بعض الغنائم بالإمام ]] | ####[[اتصاص بعض غنائم به امام|اختصاص بعض الغنائم بالإمام ]] | ||
####[[اختصاص القرعة بالإمام ]] | ####[[اختصاص قرعه به امام|اختصاص القرعة بالإمام ]] | ||
####[[اختيار العفو عن حدود الله تعالی ]] | ####[[اختیار عفو از حدود الهی|اختيار العفو عن حدود الله تعالی ]] | ||
####[[أخذ العلم والدين في الميثاق ]] | ####[[أخذ العلم والدين في الميثاق ]] | ||
####[[الأخبار من ولد فاطمة {{ع}} ]] | ####[[اخبار ولادت حضرت فاطمه|الأخبار من ولد فاطمة {{ع}} ]] | ||
####[[الإدراك في النوم ]] | ####[[ادراک در خواب|الإدراك في النوم ]] | ||
####[[أسبق الناس إلى الخير ]] | ####[[سبقتگیرنده در کار خیر|أسبق الناس إلى الخير ]] | ||
####[[استواء درع النبي {{صل}} على قامة الإمام {{ع}} ]] | ####[[استواء درع النبي {{صل}} على قامة الإمام {{ع}} ]] | ||
####[[أفضل الأوصياء {{ع}} ]] | ####[[افضل اوصیاء|أفضل الأوصياء {{ع}} ]] | ||
####[[أقرب الناس إلى الله تعالى ]] | ####[[نزدیکترین مردم به خد|أقرب الناس إلى الله تعالى ]] | ||
####[[أوصياء النبي {{صل}} ]] | ####[[اوصیای نبی|أوصياء النبي {{صل}} ]] | ||
####[[أول المؤمن في عالم الذر ]] | ####[[اول مومن در عالم ذر|أول المؤمن في عالم الذر ]] | ||
####[[أولوا الأمر ]] | ####[[اولوالامر|أولوا الأمر ]] | ||
#####[[الأحاديث المشيرة إلى ولاية أولي الأمر ]] | #####[[احادیث مشیر به ولایت امر|الأحاديث المشيرة إلى ولاية أولي الأمر ]] | ||
#####[[خصائص أولي الأمر ]] | #####[[خصائص اولوالامر|خصائص أولي الأمر ]] | ||
######[[أعلم الناس ]] | ######[[اعلم ناس|أعلم الناس ]] | ||
######[[أهل بيت النبي {{صل}} ]] | ######[[اهل بیت پیامبر خاتم|أهل بيت النبي {{صل}} ]] | ||
######[[الطهارة من الشك ]] | ######[[طاهر بودن از شک|الطهارة من الشك ]] | ||
######[[العصمة ]] | ######[[عصمت|العصمة ]] | ||
#####[[الشبهات حول معنى أولي الأمر و أجوبتها ]] | #####[[شبهات پیرامون اولوالامر|الشبهات حول معنى أولي الأمر و أجوبتها ]] | ||
#####[[علائم أولي الأمر ]] | #####[[علائم اولو الامر|علائم أولي الأمر ]] | ||
######[[الأمر بالمعروف ]] | ######[[امربهمعروف|الأمر بالمعروف ]] | ||
######[[العدل و الإحسان ]] | ######[[عدل و احسان|العدل و الإحسان ]] | ||
######[[المنصوبون من قبل الله تعالى و النبي {{صل}} ]] | ######[[نصب از جانب الهی و پیامبر|المنصوبون من قبل الله تعالى و النبي {{صل}} ]] | ||
####[[تجهيز كل إمام {{ع}} بيد وصيه ]] | ####[[تجهيز كل إمام {{ع}} بيد وصيه ]] | ||
####[[التصدق في الركوع ]] | ####[[صدقه دادن در رکوع|التصدق في الركوع ]] | ||
####[[حرمة الصدقة ]] | ####[[حرمت صدقه|حرمة الصدقة ]] | ||
####[[حسن صوت الأمة {{ع}} وق تحمل الناس ]] | ####[[حسن صوت الأمة {{ع}} وق تحمل الناس ]] | ||
####[[حصر الأئمة {{ع}} | ####[[حصر الأئمة {{ع}} في إثني عشر ]] | ||
####[[حصر منصب الإمامة بآل محمد {{ع}} ]] | ####[[حصر منصب الإمامة بآل محمد {{ع}} ]] | ||
####[[الرؤية من الخلف ]] | ####[[الرؤية من الخلف ]] | ||
####[[سماع الكلام في بطن الأم ]] | ####[[سماع الكلام في بطن الأم ]] | ||
####[[عدم الاحتلام ]] | ####[[عدم متحلم شدن|عدم الاحتلام ]] | ||
####[[عدم الظل للأئمة {{ع}} ]] | ####[[عدم سایه داشتن ائمه|عدم الظل للأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[عدم لزوم الحضور ]] | ####[[عدم لزوم الحضور ]] | ||
####[[علل خفاء بعض حجج الله تعالی ]] | ####[[علل خفاء بعض حجج الله تعالی ]] | ||
#####[[الخوف ]] | #####[[ترس|الخوف ]] | ||
####[[عدم مفارقة الروح المؤيد الأئمة {{ع}} ]] | ####[[عدم مفارقة الروح المؤيد الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[غائط الإمام {{ع}} کرائحة المسك ]] | ####[[غائط الإمام {{ع}} کرائحة المسك ]] | ||
| خط ۳۳۸: | خط ۵۵۷: | ||
####[[محدقوا عرش الله تعالی ]] | ####[[محدقوا عرش الله تعالی ]] | ||
####[[الممتاز من سائر الخلق ]] | ####[[الممتاز من سائر الخلق ]] | ||
####[[وجود الإمام {{ع}} | ####[[وجود امام در هر زمان|وجود الإمام {{ع}} في كل زمان ]] | ||
####[[وحدة الإمام {{ع}} | ####[[وحدت امام در هر زمان|وحدة الإمام {{ع}} في كل زمان ]] | ||
####[[وحدة حقيقة الأئمة {{ع}} ]] | ####[[وحدت حقیقت ائمه|وحدة حقيقة الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[ولاة ليلة القدر ]] | ####[[ولاة ليلة القدر ]] | ||
####[[اليقين والبينة من الرب ]] | ####[[اليقين والبينة من الرب ]] | ||
###[[خلق الأئمة {{ع}} ]] | ###[[خلقت ائمه|خلق الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ####[ارواح ائمه|[أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[أحوال أرواح الأئمة {{ع}} ]] | #####[[احوال ارواج ائمه|أحوال أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ||
######[[الصلوات عند قوائم العرش ]] | ######[[الصلوات عند قوائم العرش ]] | ||
######[[الطواف حول العرش ]] | ######[[طواف حول عرش|الطواف حول العرش ]] | ||
####[[أوصاف أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ####[[اوصاف ارواح ائمه|أوصاف أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[طهارة أرواح الأئمة {{ع}} ]] | #####[[طهارت ارواح ائمه|طهارة أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[عروج أرواح الأئمة {{ع}} ]] | #####[[عروج ارواح ائمه|عروج أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ||
######[[آثار عروج روح الأئمة {{ع}} ]] | ######[[آثار ارواح ائمه|آثار عروج روح الأئمة {{ع}} ]] | ||
#######[[ازدياد العلم ]] | #######[[ازدیاد علم|ازدياد العلم ]] | ||
#######[[نورانية أرواح الأئمة {{ع}} ]] | #######[[نورانیت ارواح ائمه|نورانية أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[مراتب أرواح الأئمة {{ع}} ]] | #####[[مراتب ارواح ائمه|مراتب أرواح الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[روح الإيمان ]] | #####[[روح ایمان|روح الإيمان ]] | ||
######[[آثار روح الإيمان ]] | ######[[آثار روح ایمان|آثار روح الإيمان ]] | ||
#######[[خوف الله تعالى ]] | #######[[خوف الهی|خوف الله تعالى ]] | ||
#####[[روح البدن (روح الحياة، روح المدرج) ]] | #####[[روح بدن|روح البدن (روح الحياة، روح المدرج) ]] | ||
######[[آثار روح البدن ]] | ######[[آثار روح بدن|آثار روح البدن ]] | ||
#######[[تعيش الدنيا ]] | #######[[زندگی دنیوی|تعيش الدنيا ]] | ||
#####[[روح الشهوة ]] | #####[[روح شهوت|روح الشهوة ]] | ||
######[[آثار روح الشهوة ]] | ######[[آثار روح شهوت|آثار روح الشهوة ]] | ||
#######[[اشتهاء طاعة الله تعالی ]] | #######[[اشتهاء طاعة الله تعالی ]] | ||
#######[[کراهة معصية الله تعالی ]] | #######[[کراهة معصية الله تعالی ]] | ||
#####[[روح القدس ]] | #####[[روح قدس|روح القدس ]] | ||
######[[آثار روح القدس عبادة الأئمة {{ع}} ]] | ######[[آثار روح القدس عبادة الأئمة {{ع}} ]] | ||
#######[[علم الأئمة {{ع}} ]] | #######[[علم ائمه|علم الأئمة {{ع}} ]] | ||
#####[[روح القوة ]] | #####[[روح قوت|روح القوة ]] | ||
######[[آثار روح القوة ]] | ######[[آثار روح قوت|آثار روح القوة ]] | ||
#######[[القدرة على الطاعة ]] | #######[[قدرت بر اطاعت|القدرة على الطاعة ]] | ||
#[[الخلق الأول ]] | #[[خلق اول|الخلق الأول ]] | ||
##[[أحوال الأئمة {{ع}} في الخلق الأول ]] | ##[[احوال ائمه در خلق اول|أحوال الأئمة {{ع}} في الخلق الأول ]] | ||
###[[العبادة ]] | ###[[عبادت|العبادة ]] | ||
##[[طينة الأئمة {{ع}} ]] | ##[[طینت ائمه|طينة الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[شرافة طينة الأئمة {{ع}} ]] | ###[[شرافت طینت ائمه|شرافة طينة الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[طهارة طينة | ###[[طهارت طینت ائمه|طهارة طينة الأئمة {{ع}} ]] | ||
###[[مادة طينة الأئمة {{ع}} ]] | ###[[ماده طینت ائمه|مادة طينة الأئمة {{ع}} ]] | ||
####[[تربة السماوات السبع ]] | ####[[تربت آسمانهای هفتگانه|تربة السماوات السبع ]] | ||
####[[الحلاوة ]] | ####[[حلاوت|الحلاوة ]] | ||
####[[شربة عرشية ]] | ####[[شربة عرشية ]] | ||
####[[طينة الأنبياء {{ع}} ]] | ####[[طینت انبیا|طينة الأنبياء {{ع}} ]] | ||
####[[طينة عليين ]] | ####[[طینت علیین|طينة عليين ]] | ||
####[[طينة مكنونة من تحت العرش ]] | ####[[طينة مكنونة من تحت العرش ]] | ||
####[[طينة النبي {{صل}} ]] | ####[[طينة النبي {{صل}} ]] | ||
####[[على أحسن الوجه ]] | ####[[على أحسن الوجه ]] | ||
####[[عن يمين العرش ]] | ####[[عن يمين العرش ]] | ||
####[[النور ]] | ####[[نور|النور ]] | ||
##[[رجعة الأئمة {{ع}} ]] | ##[[رجعت ائمه|رجعة الأئمة {{ع}} ]] | ||
== فهرست پیشنهادی امامت == | == فهرست پیشنهادی امامت == | ||
| خط ۲٬۰۹۰: | خط ۲٬۳۰۹: | ||
==تعریف امامت== | ==تعریف امامت== | ||
[[امامت]] در لغت به معنای قصد، توجه و آهنگ چیزی کردن<ref>خلیل، العین، ج۱، ص۱۰۵؛ ابن منظور، لسان العرب، ص۲۱۴.</ref> و در اصطلاح به معنای [[پیشوا]] و [[رهبر]] است. درباره مفهوم، حدود، [[وظایف]] و چگونگی [[انتخاب امام]] در میان [[مسلمانان]] [[اختلاف]] است<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۳۳؛ جرجانی، شرح المواقف، ج۸، ص۳۴۴؛ و ر.ک: مطهری، مجموعه آثار، (امامت و رهبری)، ج۴، ص۷۱۴.</ref>، به طوری که مسئله امامت از کهنترین و بنیادیترین مباحث [[عقیدتی]] و مفاهیم [[سیاسی]] در میان [[فرقههای اسلامی]] است. امامت در نگاه [[شیعی]]، ادامه [[نبوت]] و همانند آن به [[نصب]] و [[نص الهی]] در شمار [[اصول دین]] است<ref>مفید، اوائل المقالات، ص۷.</ref>. [[امام]] دارای شئونی همچون [[رهبری سیاسی]]، [[زعامت]] [[اجتماعی]]، [[مرجعیت دینی]]، [[تبیین وحی]] و [[ولایت باطنی]] و [[معنوی]] است؛ در حالی که در دیدگاه [[اهل سنت]]، امامت از [[فروع دین]] و از [[افعال]] [[مکلفان]] شمرده میشود<ref>سیدمرتضی، رسائل، ج۲، ص۲۶۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش اول ج۲]] ص ۱.</ref> | [[امامت]] در لغت به معنای قصد، توجه و آهنگ چیزی کردن<ref>خلیل، العین، ج۱، ص۱۰۵؛ ابن منظور، لسان العرب، ص۲۱۴.</ref> و در اصطلاح به معنای [[پیشوا]] و [[رهبر]] است. درباره مفهوم، حدود، [[وظایف]] و چگونگی [[انتخاب امام]] در میان [[مسلمانان]] [[اختلاف]] است<ref>تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۲۳۳؛ جرجانی، شرح المواقف، ج۸، ص۳۴۴؛ و ر.ک: مطهری، مجموعه آثار، (امامت و رهبری)، ج۴، ص۷۱۴.</ref>، به طوری که مسئله امامت از کهنترین و بنیادیترین مباحث [[عقیدتی]] و مفاهیم [[سیاسی]] در میان [[فرقههای اسلامی]] است. امامت در نگاه [[شیعی]]، ادامه [[نبوت]] و همانند آن به [[نصب]] و [[نص الهی]] در شمار [[اصول دین]] است<ref>مفید، اوائل المقالات، ص۷.</ref>. [[امام]] دارای شئونی همچون [[رهبری سیاسی]]، [[زعامت]] [[اجتماعی]]، [[مرجعیت دینی]]، [[تبیین وحی]] و [[ولایت باطنی]] و [[معنوی]] است؛ در حالی که در دیدگاه [[اهل سنت]]، امامت از [[فروع دین]] و از [[افعال]] [[مکلفان]] شمرده میشود<ref>سیدمرتضی، رسائل، ج۲، ص۲۶۴.</ref>.<ref>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، [[تاریخ اسلام بخش اول ج۲ (کتاب)|تاریخ اسلام بخش اول ج۲]] ص ۱.</ref> | ||
== معناشناسی == | |||
[[امامت]] به معنای [[پیشوایی]]، پیشروی و [[رهبری]] است. [[امام]] نیز به معنای [[پیشوا]]، پیشرو، مقتدا<ref>جوهری، صحاح اللغة، ج ۵، ص ۱۸۶۴؛ ابن فارس، مقاییس اللغة، ج ۱، ص ۲۳؛ فراهیدی، العین، ج ۱، ص ۱۰۶.</ref>، [[قیم]]، [[مصلح]]، [[الگو]]، راه اصلی و [[راهنما]] است. کسی یا چیزی که از آن [[پیروی]] شود، [[انسان]] باشد یا کتاب یا چیزی دیگر، به [[حق]] باشد یا بر [[باطل]]، [[امام]] است<ref>راغب اصفهانی، المفردات، ص ۲۴.</ref>. | |||
ریشه این واژه "امم" و به معنای قصد یا قصد با توجه خاص است. این معنا در همه مشتقات آن محفوظ است. [[امام]] نیز کسی است که همواره مقصود و [[هدف]] حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد؛ گرچه با [[اختلاف]] موارد و قصدکنندگان و جهات و اعتبارات، گوناگون میشود؛ مانند [[امام]] جمعه و جماعت، [[امام]] [[هدایت]] و [[امام]] [[ضلالت]]. بر این اساس، دیگر معانی این واژه و مشتقات آن، از لوازم معنای ریشه است. واژه [[امام]] بر [[زن]] و مرد اطلاق میشود و جمع آن "ائمّه" و "ایمّه" است. | |||
در اصطلاح [[کلامی]] معانی متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن، [[ریاست]] عمومی در امور [[دین]] و [[دنیا]] است و برخی [[جانشینی]] [[پیامبر]] {{صل}} در حفظ [[دین]] و [[سیاست]] [[دنیا]] را در تعریف اصطلاحی آن آوردهاند. برخی کاملترین تعریف را [[ریاست]] بالاصاله عمومی در امر [[دین]] و [[دنیا]] در دار تکلیف میدانند که عموم [[مردم]] را به حفظ [[مصالح]] [[دین]] و دنیایشان ترغیب و از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند. | |||
[[شیخ طبرسی]] با ژرفنگری در عبارات لغتدانان کوشیده است دایره معنای [[امام]] را گستردهتر تعریف کند. وی به جایگاه امام و [[پیروی]] [[مردم]] از [[امام]] توجه کرده و در اینباره نوشته است: از لفظ [[امام]] دو چیز را میتوان استفاده کرد: | |||
# [[امام]] کسی است که به [[کارها]] و گفتههای وی [[اقتدا]] میشود. | |||
# [[امام]] کسی است که به اداره کردن و برنامهریزی کار [[مردم]] [[اقدام]] میورزد و دارای جایگاهی چون مجازات تجاوزکاران به [[حقوق]] دیگران، [[سرپرستی]] [[کارگزاران]]، [[اقامه حدود الهی]]، جنگیدن با جنگافروزان و اختلافبرانگیزان است. | |||
بر پایه معنای نخست، هیچ [[پیامبری]] نیست، مگر آنکه [[امام]] بوده است؛ اما بر اساس معنای دوم، هر [[پیامبری]] لازم نیست [[امام]] باشد؛ زیرا امکان دارد [[پیامبری]] از ناحیه [[خدای متعال]] ماموریت مجازات جنایتکاران و جنگیدن با [[دشمنان]] و [[دفاع]] از [[دین]] و [[مبارزه]] با [[کافران]] را نداشته باشد<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج ۱، ص ۲۰۱.</ref>. | |||
از این عبارت مرحوم [[شیخ طبرسی]] و برداشت وی از لفظ [[امام]] به دست میآید که نوع ماموریت و جایگاه امام به [[دلیل]] آنکه [[مردم]] لازم است از افعالش و گفتارش [[پیروی]] کنند، با نوع مأموریت [[نبی]] و [[رسول]] متفاوت است؛ زیرا لازمه [[اقتدا]] به [[امام]]، [[اطاعت]] از فرامین او در به اجرا درآوردن دستورالعملهای اجرایی است. با این تعریف، [[امام]] به کسی گفته میشود که [[رهبری]] جامعهای کوچک یا بزرگ را برعهده دارد و به اداره امور [[زندگی]] آنها میپردازد و [[مردم]] از اقدامات و [[دستور]] العملهای وی [[پیروی]] میکنند. | |||
امروزه در حوزه [[علم کلام]]، [[امام]] و [[امامت]]، دارای بار معنایی خاصی است که تفسیرهای گوناگونی از آن ارائه شده است. متکلمان اسلامی ـ [[شیعه]] و [[اهل سنت]] ـ [[امام]] و به دنبال آن، [[خلیفه]] را درباره کسی به کار میبرند که از ناحیه [[پیامبر گرامی]] {{صل}} [[نیابت]] و [[ریاست]] یافته است؛ تا [[امور دینی]] و [[دنیوی]] [[مردم]] را بر عهده گیرد و [[دین]] و دنیای آنان را سامان داده، آباد سازد؛ از اینرو بر [[مردم]] است تا از [[دستورات]] وی [[پیروی]] کنند. | |||
[[قاضی ایجی]] از [[متکلمان]] نامور [[اهل سنت]] در المواقف، [[امامت]] را عبارت از "[[ریاست]] عمومی در امور [[دین]] و دنیای [[مردم]]" دانسته است<ref>المواقف، ص ۳۴۵.</ref> و همو نوشته است: "[[امامت]]، [[جانشینی]] [[رسول]] {{صل}} در برپایی امور [[دین]] است؛ به گونهای که بر همه [[امت اسلامی]] [[پیروی]] از او [[واجب]] میباشد"<ref>المواقف، ص ۳۴۵.</ref>. | |||
[[ابن خلدون]] دیگر چهره [[معروف]] دانشمندان [[اهل سنت]]، [[امامت]] را اینگونه [[تفسیر]] کرده است: "[[امامت]]، [[جانشینی]] از [[صاحب]] [[شریعت]] در حفظ [[دین]] و سیاستگذاری و اداره امور [[دنیایی]] [[مردم]] است"<ref>ابن خلدون، مقدمه، ص ۱۹۱.</ref>. | |||
[[سعد الدین تفتازانی]] در شرح المقاصد نوشته است: "[[امامت]]، [[ریاست]] عمومی در امور [[دین]] و دنیای [[مردم]] به [[هدف]] [[خلافت]] از ناحیه [[پیامبر]] {{صل}} است<ref>شرح المقاصد، ج ۳، ص ۴۶۹.</ref>. | |||
[[سید شریف جرجانی]] در شرح المواقف نوشته است: [[امامت]]، [[جانشینی]] [[پیامبر|رسول گرامی]] در برپایی [[دین]] و [[حفظ اسلام]] است؛ به گونهای که بر همه [[امت اسلامی]] [[پیروی]] از [[امام]] [[واجب]] است. و [[خلیفه]]، [[امام]] نامیده میشود<ref>شرح المواقف، ج ۸، ص ۳۷۶.</ref>. | |||
بنابراین، [[امامت]]، به معنای [[ریاست]] عمومی فردی خاص بر امور [[دین]] و دنیای [[مردم]] در [[دنیا]] بالاصاله یا به [[جانشینی]] از [[پیامبر]] است؛ زیرا [[امامت]]، دارای شأنهایی همچون [[رهبری سیاسی]] و [[زعامت]] [[اجتماعی]] و [[مرجعیت دینی]] و تبیین و [[تفسیر]] [[وحی]] و [[ولایت]] [[باطنی]] و [[معنوی]] است که از این جهت، [[امام]] [[حجت خدا]] در زمان، ولی اللّه، [[انسان کامل]] حامل [[معنویت]] کلی [[انسانیت]] و [[قطب]] است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۵۰-۶۲؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۹.</ref>. | |||
==طرح [[مباحث امامت]] و بحث [[تقریب بین مذاهب]]== | |||
طرح بحث امامت از سوی [[عالمان شیعه]] همواره حساسیت [[مخالفین]] را برانگیخته تا آنجا که کار به [[قتل]] و [[کشتار]] انجامیده است. از اینرو امروزه برخی پرداختن به مسأله امامت را موجب بروز [[تنش]] و اخلال در امر زندگانی [[مسالمتآمیز]] بین [[مسلمین]] تلقی کرده و معتقدند که باید از طرح این مسأله اختلافی خودداری گردد. | |||
اما بسیار روشن و [[مبرهن]] است که تحقیق دربارۀ [[مذاهب]] و [[ادله]] و آرای هر [[مذهب]] یکی از راههای نزدیک شدن دیدگاههای مذاهب مختلف به یکدیگر است. بحث و گفت و گو پیرامون مسائل اختلافی با رعایت [[موازین]] بحث و [[حفظ]] اصول و [[آداب مناظره]] راه را برای [[اتحاد]] بر سر [[حقیقت]] هموار میسازد. | |||
بدیهی است تقریب و یا اتحادی [[پسندیده]] و [[نیکو]] است که بر محور [[حق]] باشد و صرفا چنین تقریبی مورد رضای [[پروردگار]] است. از اینرو [[آموزههای دینی]] و [[اعتقادی]]-که برگرفته از [[تعالیم وحیانی]] [[رسول خدا]]{{صل}} و مطابق با حقیقت است-باید محور اتحاد قرار گیرد، چنین اتحاد و تقریبی هرگز اتفاق نخواهد افتاد مگر آنکه پیرامون مسائل مورد [[اختلاف]] بحث و دقت نظر صورت گیرد و پس از روشن شدن حقیقت همگان [[تسلیم]] آن گردند، در نتیجه [[کتمان]] اختلاف و مسکوت گذاردن آن هرگز به [[تقریب بین مذاهب]] کمک نخواهد کرد. همۀ شخصیتهایی که با [[خلوص نیت]] و در جهت رضای [[خداوند سبحان]] و [[مصلحت اسلام]] و [[مسلمین]] گام برمی دارند [[اذعان]] دارند که طرح موارد اختلافی و بحث و [[گفتگو]] پیرامون این مسائل با حفظ آداب مناظره، بسیار مفید و بلکه لازم و ضروری است. | |||
هر چند، بین داعیان و [[پرچم]] داران [[نظریه]] تقریب بین مذاهب نیز اختلاف در روش و اسلوب کار وجود دارد. چنان که بر مراجعه کنندۀ به مؤلفات مرحوم [[شرف]] الدین و مرحوم [[کاشف الغطاء]] مخفی نمیباشد. | |||
برخی معتقدند که اصلا نباید از مسائل اختلافی سخن گفت بلکه باید آنها را کنار گذاشت و [[مشترکات]] را اخذ کرد. اما آیا مسکوت ماندن [[اختلافات]] حقیقتا منجر به [[همدلی]] و نزدیکی میگردد؟! | |||
برخی نیز براین باورند که راه تقریب بین مذاهب، تجدید نظر و بررسی [[روایات]] [[فریقین]] است. تمام [[روایات نبوی]]، در اصول [[اعتقادات]] و [[احکام شرعی]]، باید مورد بازخوانی و تجدید نظر قرار گیرد. در مرتبۀ دوم کتابهای [[تاریخ]] و [[سیره]] [[نبویه]] بازنگری شوند. این طرح نیز بسیار خوب است، اما پیش از هر چیز قائلین به این نظریه با چند سؤال مواجه خواهند شد: | |||
ملاک تعیین افرادی که صلاحیت تجدید نظر دارند چیست؟ به عبارت دیگر چه اشخاصی صلاحیت بازخوانی [[کتب حدیث]] و [[فقه]] و [[تاریخ]] را دارند؟ | |||
آیا متصدیان تجدید نظر مورد قبول همگان خواهند بود؟ و رد و [[اثبات]] آنان مورد توافق عمومی قرار خواهد گرفت؟ | |||
مسلم است که بدون آشکار شدن واقع بر همگان، اقبال عمومی در هیچ مسألهای ممکن نیست. | |||
در نتیجه بحث و نظر پیرامون مسائل مورد [[اختلاف]] جهت روشن شدن [[حقایق]]، امری است که کسی نمیتواند در اهمیت آن تردید کند.<ref>[[سید علی حسینی میلانی|حسینی میلانی، سید علی]]، [[جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام ج۱ (کتاب)|جواهر الکلام فی معرفة الامامة و الامام، ج۱]]، ص ۲۶.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||