انفال در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۱۰ نوامبر
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| موضوع مرتبط = انفال
| موضوع مرتبط = انفال
| عنوان مدخل  = انفال
| عنوان مدخل  = انفال
| مداخل مرتبط = [[انفال در لغت]] - [[انفال در قرآن]] - [[انفال در علوم قرآنی]] - [[انفال در فقه اسلامی]] - [[انفال در حقوق اسلامی]] - [[انفال در فقه سیاسی]] - [[انفال در معارف و سیره علوی]] - [[انفال در معارف و سیره رضوی]] - [[انفال در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
| مداخل مرتبط = [[انفال در لغت]] - [[انفال در قرآن]] - [[انفال در علوم قرآنی]] - [[انفال در فقه اسلامی]] - [[انفال در فقه سیاسی]] - [[انفال در معارف و سیره علوی]] - [[انفال در معارف و سیره رضوی]] - [[انفال در معارف و سیره معصوم]] - [[انفال در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}
خط ۴۸: خط ۴۸:
مهم‌ترین بازتاب بحث ملکیت انفال و نوع [[ارتباط]] امام{{ع}}، با آن را می‌توان در مسئله محدوده تصرف [[ولی فقیه]] دید. بر اساس دیدگاهی که انفال و [[خمس]] را [[ملک امام]]{{ع}}، یا [[ملک]] منصب امامت می‌داند، فقها دربارهٔ چگونگی [[مصرف]] و [[اختیار]] [[فقیه]]، چند نظر به دست داده‌اند؛ ازجمله [[حفظ]] و نگه‌داری تا رساندن آن به [[دست امام]]{{ع}}، [[مصرف]] در راهی که [[یقین]] به [[رضایت]] [[امام]]{{ع}}، دارد (مانند امور [[تبلیغی]] و اداره حوزه‌های [[دینی]])، صدقه‌ دادن به عنوان مجهول‌المالک و مباح‌ بودن برای [[شیعیان]]<ref>طوسی، المبسوط، ۱/۲۶۳–۲۶۴؛ محقق حلی، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ۱/۱۶۷؛ نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۱۶/۱۷۷؛ خویی، موسوعه، ۲۵/۳۲۹–۳۳۲.</ref>.
مهم‌ترین بازتاب بحث ملکیت انفال و نوع [[ارتباط]] امام{{ع}}، با آن را می‌توان در مسئله محدوده تصرف [[ولی فقیه]] دید. بر اساس دیدگاهی که انفال و [[خمس]] را [[ملک امام]]{{ع}}، یا [[ملک]] منصب امامت می‌داند، فقها دربارهٔ چگونگی [[مصرف]] و [[اختیار]] [[فقیه]]، چند نظر به دست داده‌اند؛ ازجمله [[حفظ]] و نگه‌داری تا رساندن آن به [[دست امام]]{{ع}}، [[مصرف]] در راهی که [[یقین]] به [[رضایت]] [[امام]]{{ع}}، دارد (مانند امور [[تبلیغی]] و اداره حوزه‌های [[دینی]])، صدقه‌ دادن به عنوان مجهول‌المالک و مباح‌ بودن برای [[شیعیان]]<ref>طوسی، المبسوط، ۱/۲۶۳–۲۶۴؛ محقق حلی، شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ۱/۱۶۷؛ نجفی، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، ۱۶/۱۷۷؛ خویی، موسوعه، ۲۵/۳۲۹–۳۳۲.</ref>.


امام‌ خمینی [[انفال]] و [[خمس]] را از [[بیت‌المال]] دانسته است و [[رسول اکرم]]{{صل}}، و نیز [[ائمه اطهار]]{{ع}}، هر یک در عصر خویش، متولی تصرّف در آن بودند.<ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۶۲ و ۳/۲۷.</ref> از آنجاکه [[ولایت]] بر انفال از [[شئون]] اصل ولایت و [[حاکمیت امام]]{{ع}}، است، نه مربوط به شخص امام{{ع}}، بر اساس [[ادله ولایت فقیه]]، چنین [[حق]] و [[ولایتی]] در [[عصر غیبت]] به [[فقها]] منتقل می‌شود<ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۶۴.</ref>.<ref>[[احمد مهدی‌زاده آری|مهدی‌زاده آری، احمد]]، [[انفال - مهدی‌زاده آری (مقاله)|مقاله «انفال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۲ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۲]]، ص ۳۹۶ ـ ۴۰۲.</ref>.
امام‌ خمینی [[انفال]] و [[خمس]] را از [[بیت‌المال]] دانسته است و [[رسول اکرم]]{{صل}}، و نیز [[ائمه اطهار]]{{ع}}، هر یک در عصر خویش، متولی تصرّف در آن بودند.<ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۶۲ و ۳/۲۷.</ref> از آنجاکه [[ولایت]] بر انفال از [[شئون]] اصل ولایت و [[حاکمیت امام]]{{ع}}، است، نه مربوط به شخص امام{{ع}}، بر اساس [[ادله ولایت فقیه]]، چنین [[حق]] و [[ولایتی]] در [[عصر غیبت]] به [[فقها]] منتقل می‌شود<ref>امام‌ خمینی، البیع، ۲/۶۶۴.</ref>.<ref>[[احمد مهدی‌زاده آری|مهدی‌زاده آری، احمد]]، [[انفال - مهدی‌زاده آری (مقاله)|مقاله «انفال»]]، [[دانشنامه امام خمینی ج۲ (کتاب)| دانشنامه امام خمینی ج۲]]، ص ۳۹۶ ـ ۴۰۲.</ref>


== [[مصرف انفال]] ==
== [[مصرف انفال]] ==
خط ۷۶: خط ۷۶:


[[رده:انفال]]
[[رده:انفال]]
[[رده:مدخل‌های در انتظار تلخیص]]
[[رده:مدخل‌های تلخیص شده]]
۷۳٬۳۵۲

ویرایش