بررسی سندی و دلالی احادیث راسخون فی العلم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '{{عربی| {{متن قرآن' به '{{متن قرآن') |
جز (جایگزینی متن - '}} }}' به '}}') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
* مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
* تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟: | * تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟: | ||
** الف: أَمَّا در {{متن قرآن|فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا | ** الف: أَمَّا در {{متن قرآن|فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا}}؛ | ||
** ب: معنای رسوخ در الراسخون؛ | ** ب: معنای رسوخ در الراسخون؛ | ||
* بررسی سندی؛ | * بررسی سندی؛ | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۰۱
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| بررسی سندی و دلالی | |
|---|---|
| احادیث «راسخون فی العلم» | |
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسندگان | |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه علوم قرآن و حدیث |
| وابسته به | دانشگاه فردوسی مشهد |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز و زمستان ۱۳۹۰ |
| شماره | ۸۷ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
بررسی سندی و دلالی احادیث «راسخون فی العلم» عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی سندی احادیث تنها عالمان به علم تأویل و راسخان حقیقی در علم قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم مهدی اکبرنژاد و روح‌الله محمدی نگاشته شده و در دوفصلنامه علوم قرآن و حدیث (شماره ۸۷، پاییز و زمستان ۱۳۹۰) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «از جمله مسائلی که از دیرباز مورد بحث و اختلاف بوده، این است که تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟ از این رو، دو دیدگاه در بین دانشمندان علوم قرآنی به وجود آمده و مستند هر دو گروه آیه ۷ آل عمران است که آیا در این آیه «راسخون» به «الله» عطف شده یا خیر؟ و اینکه آیا راسخون به تأویل قرآن آگاه هستند یا خیر؟ هر چند به حکم عقل و دلایل متعدد نقلی، آگاهی راسخان از تأویل قرآن روشن است، اما آنچه که در اینجا جای بحث دارد این است که راسخان در علم در این آیه چه کسانی هستند؟».
- آنها در ادامه می‌نویسند: «از آنجا که تنها منابع ما در این مورد، روایات وارده از معصومین(ع) است، در این نوشتار به بررسی و تحلیل این احادیث پرداخته و اعتبار این روایات را از نظر سند و دلالت بررسی کرده‌ایم. از رهگذر این بحث که روایات صحیح السند و صریح الدلالة نیز به آن گواهی می‌دهند، پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) تنها عالمان به علم تأویل و راسخان حقیقی در علم قرآن هستند».[۲]
فهرست مقاله
- چکیده؛
- طرح مسئله؛
- مقدمه؛
- تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟:
- الف: أَمَّا در ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾؛
- ب: معنای رسوخ در الراسخون؛
- بررسی سندی؛
- بررسی دلالی؛
- بحث و بررسی؛
- نتیجه‌گیری؛
- منابع.
درباره پدیدآورندگان
- حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی اکبرنژاد (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: ناصر مکارم شیرازی، حسین وحید خراسانی و محمد فاضل لنکرانی پیگیری کرد. وی رشته الهیات و معارف اسلامی را در مقطع دکتری به اتمام رساند. مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌های ایلام از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «سیر تاریخی تدوین احادیث مهدویت در کتاب‌های اهل سنت» و «نقدی بر دیدگاه ابن خلدون درباره احادیث مهدویت» برخی از این آثار است.[۳]
- در مورد روح‌الله محمدی اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
دریافت متن مقاله
- دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه
- دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دانشگاه فردوسی
- دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- دریافت متنPDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور
پیوند به بیرون
ردهها:
- صفحههای دارای پیوند خراب به پرونده
- مقالهشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت
- مقالهشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی
- مقالههای مهدی اکبرنژاد
- آثار مهدی اکبرنژاد
- مقالههای روح‌الله محمدی
- آثار روح‌الله محمدی
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۹۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت دوفصلنامه علوم قرآن و حدیث
- آثار علم امام
- مقالهشناسی مقالههای علم امام
- مقالهشناسی مقالههای علم امام به زبان فارسی
- آثار رسوخ در علم
- مقالهشناسی مقالههای رسوخ در علم
- مقالهشناسی مقالههای رسوخ در علم به زبان فارسی
- مقالههای فاقد معرفی پدیدآورنده
- مقالههای فاقد تصویر پدیدآورنده