بحث:حکومت جهانی امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

#'''[[اجرای حدود الهی]]''': در [[حکومت امام مهدی]]{{ع}} از سویی با شیوه‌های [[فرهنگی]] و [[تعلیم]] [[معارف]] و تحکیم [[عقاید]] و [[ایمان]]، [[فاسقان]] و بزهکاران را به راه [[صلاح]] و [[راستی]] برمی‌گردانند و از سوی دیگر با تأمین نیازهای [[مشروع]] و معقول [[زندگی]] و اجرای [[عدالت اجتماعی]]، راه را بر [[فساد]] و [[تباهی]] می‌بندند؛ ولی با کسانی که با وجود همه اینها راه [[تجاوز به حقوق دیگران]] و زیرپاگذاشتن [[احکام الهی]] را می‌پیمایند و چارچوب [[قانون]] را نمی‌پذیرند، با [[اجرای حدود الهی]] به گونه‌ای شدید برخورد می‌شود که سدّ راه [[تبهکاری]] آنها گردد و نیز از ادامه روند [[فساد]] در [[جامعه]] توسط دیگران جلوگیری شود. در ضمن بیان خصوصیات [[امام مهدی]]{{ع}}، [[امام جواد]]{{ع}} از [[رسول خدا]]{{صل}} [[نقل]] کرده: «يقيم [[حدود الله]]».<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۱، ح ۴.</ref>

#'''[[عدالت]] [[قضایی]]''': در رأس برنامه‌های [[حکومتی]] [[امام مهدی]]{{ع}} در سطح [[جامعه]]، [[اجرای عدالت]] در همه بخش هاست. اوست که همه عالم را پر از [[عدالت]] و [[دادگری]] می‌کند، همان‌گونه که از [[ظلم و ستم]] آکنده باشد. یکی از مهم‌ترین حوزه‌های [[اجرای عدالت]]، بخش [[قضاوت]] است و این، همان بخشی است که بیشترین [[ظلم‌ها]] و [[حق]] کشی‌ها در آن شده است. [[اموال]]، به ناحق مصادره گشته، [[خون‌ها]]، به ناحق ریخته شده و آبروی بی‌گناهان به خطرافتاده است. [[حاکمیت عدل]] گسترش [[امام مهدی]]{{ع}} پایان همه [[ظلم‌ها]] و نهایت همه [[حق]] کشی‌هاست. او که [[مظهر]] [[عدالت]] [[پروردگار]] است، محکمه‌هایی [[دادگستر]] ایجاد می‌کند و قاضیانی [[صالح]] و مُجریانی دقیق و [[خدا]] [[ترس]] می‌گمارد، تا به هیچ کس در هیچ جای عالم کمترین ستمی نرود. [[امام رضا]]{{ع}} در ضمن روایتی بلند در توصیف [[امام مهدی]]{{ع}} و دوران طلایی ظهورش فرمود: {{متن حدیث|فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ اَلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا وَ وَضَعَ مِيزَانَ اَلْعَدْلِ بَيْنَ اَلنَّاسِ فَلاَ يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً}}.<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۲.</ref> وقتی او [[قیام]] کند، [[زمین]] به [[نور]] [[پروردگار]] روشن شود و آن [[حضرت]]، ترازوی [[عدالت]] در میان [[خلق]] نهد؛ پس [چنان [[عدالت]] را جاری کند که] هیچ کس بر دیگری [[ظلم و ستم]] روا ندارد<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۷۱-۲۸۱.</ref>.