بررسی سندی و دلالی احادیث راسخون فی العلم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «از جمله مسائلی که از دیرباز مورد بحث و اختلاف بوده، این است که تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟ از این رو، دو دیدگاه در بین دانشمندان علوم قرآنی به وجود آمده و مستند هر دو گروه آیه ۷ آل عمران است که آیا در این آیه «راسخون» به «الله» عطف شده یا خیر؟ و اینکه آیا راسخون به تأویل قرآن آگاه هستند یا خیر؟ هر چند به حکم عقل و دلایل متعدد نقلی، آگاهی راسخان از تأویل قرآن روشن است، اما آنچه که در اینجا جای بحث دارد این است که راسخان در علم در این آیه چه کسانی هستند؟».
* نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «از جمله مسائلی که از دیرباز مورد بحث و اختلاف بوده، این است که تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟ از این رو، دو دیدگاه در بین دانشمندان علوم قرآنی به وجود آمده و مستند هر دو گروه آیه ۷ آل عمران است که آیا در این آیه «راسخون» به «الله» عطف شده یا خیر؟ و اینکه آیا راسخون به تأویل قرآن آگاه هستند یا خیر؟ هر چند به حکم عقل و دلایل متعدد نقلی، آگاهی راسخان از تأویل قرآن روشن است، اما آنچه که در اینجا جای بحث دارد این است که راسخان در علم در این آیه چه کسانی هستند؟».
* آنها در ادامه می‌نویسند: «از آنجا که تنها منابع ما در این مورد، روایات وارده از معصومین (ع) است، در این نوشتار به بررسی و تحلیل این احادیث پرداخته و اعتبار این روایات را از نظر سند و دلالت بررسی کرده‌ایم. از رهگذر این بحث که روایات صحیح السند و صریح الدلالة نیز به آن گواهی می‌دهند، پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) تنها عالمان به علم تأویل و راسخان حقیقی در علم قرآن هستند».<ref name=p2>[http://ensani.ir/fa/content/324224/default.aspx پرتال جامع علوم انسانی]</ref>
* آنها در ادامه می‌نویسند: «از آنجا که تنها منابع ما در این مورد، روایات وارده از معصومین{{عم}} است، در این نوشتار به بررسی و تحلیل این احادیث پرداخته و اعتبار این روایات را از نظر سند و دلالت بررسی کرده‌ایم. از رهگذر این بحث که روایات صحیح السند و صریح الدلالة نیز به آن گواهی می‌دهند، پیامبر{{صل}} و اهل بیت{{عم}} تنها عالمان به علم تأویل و راسخان حقیقی در علم قرآن هستند».<ref name=p2>[http://ensani.ir/fa/content/324224/default.aspx پرتال جامع علوم انسانی]</ref>


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
خط ۷۵: خط ۷۵:
*[http://jquran.um.ac.ir/index.php/quran/article/view/14531 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه  دانشگاه فردوسی]
*[http://jquran.um.ac.ir/index.php/quran/article/view/14531 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه  دانشگاه فردوسی]
*[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1061435/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%C2%AB%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%C2%BB دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
*[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1061435/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%AF%D9%84%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%C2%AB%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D9%88%D9%86-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%C2%BB دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور]
 
* [http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1044954 دریافت متنPDF مقاله از بانک اطلاعات نشریات کشور]
==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1044954&l=fa وبگاه بانک اطلاعات نشریات کشور]
*[http://www.magiran.com/view.asp?Type=pdf&ID=1044954&l=fa وبگاه بانک اطلاعات نشریات کشور]

نسخهٔ ‏۱۸ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۴۱

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
بررسی سندی و دلالی
احادیث «راسخون فی العلم»
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندگان
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه علوم قرآن و حدیث
وابسته بهدانشگاه فردوسی مشهد
محل نشرمشهد، ایران
تاریخ نشرپاییز و زمستان ۱۳۹۰
شماره۸۷
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

بررسی سندی و دلالی احادیث «راسخون في العلم» عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی سندی احادیث تنها عالمان به علم تأویل و راسخان حقیقی در علم قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم مهدی اکبرنژاد و روح‌الله محمدی نگاشته شده و در دوفصلنامه علوم قرآن و حدیث (شماره ۸۷، پاییز و زمستان ۱۳۹۰) منتشر گشته است.[۱]


چکیده مقاله

  • نویسندگان در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسند: «از جمله مسائلی که از دیرباز مورد بحث و اختلاف بوده، این است که تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟ از این رو، دو دیدگاه در بین دانشمندان علوم قرآنی به وجود آمده و مستند هر دو گروه آیه ۷ آل عمران است که آیا در این آیه «راسخون» به «الله» عطف شده یا خیر؟ و اینکه آیا راسخون به تأویل قرآن آگاه هستند یا خیر؟ هر چند به حکم عقل و دلایل متعدد نقلی، آگاهی راسخان از تأویل قرآن روشن است، اما آنچه که در اینجا جای بحث دارد این است که راسخان در علم در این آیه چه کسانی هستند؟».
  • آنها در ادامه می‌نویسند: «از آنجا که تنها منابع ما در این مورد، روایات وارده از معصومین(ع) است، در این نوشتار به بررسی و تحلیل این احادیث پرداخته و اعتبار این روایات را از نظر سند و دلالت بررسی کرده‌ایم. از رهگذر این بحث که روایات صحیح السند و صریح الدلالة نیز به آن گواهی می‌دهند، پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) تنها عالمان به علم تأویل و راسخان حقیقی در علم قرآن هستند».[۲]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • طرح مسئله؛
  • مقدمه؛
  • تأویل آیات قرآن را چه کسی می‌داند؟:
    • الف: أَمَّا در ﴿﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾؛
    • ب: معناي رسوخ در الراسخون؛
  • بررسی سندی؛
  • بررسی دلالی؛
  • بحث و بررسی؛
  • نتیجه‌گیری؛
  • منابع.

درباره پدیدآورندگان

پانویس

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون