ابراهیم بن صالح انماطی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابراهیم بن صالح انماطی در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن صالح انماطی در معارف و سیره رضوی]]</div> | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== |
نسخهٔ ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۰۹
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
ابراهیم بن صالح انماطی اسدی. صحابی امام کاظم(ع) بود[۱] و از آن حضرت[۲] و فردی به نام محمد بن غزال روایاتی را نقل کرده است.[۳] محدثانی چون عبیدالله بن احمد بن نهیک،[۴]احمد بن ابی نعیم[۵] و زکریا مؤمن از او روایت شنیده و نقل کردهاند.[۶] نجاشی گرچه انماطی را واقفی دانسته، بر وثاقت ایشان تأکید کرده است.[۷] وی دارای اثری به نام اصل میباشد.[۸] علاّمه اتحاد او را با ابواسحاق ابراهیم بن صالح انماطی کوفی که از اصحاب امام رضا(ع) بوده، بعید ندانسته است،[۹] ولی با توجه به اختلاف اطلاعاتی که در مورد این دو در رجال نجاشی و فهرست طوسی وجود دارد، احتمال تعدّد قویتر به نظر میرسد.[۱۰].[۱۱]
منابع
- جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱