بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| موضوع مرتبط = جامعه بشری | | موضوع مرتبط = جامعه بشری | ||
| عنوان مدخل = [[جامعه بشری]] | | عنوان مدخل = [[جامعه بشری]] | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = [[جامعه بشری در نهج البلاغه]] - [[جامعه بشری در کلام اسلامی]] - [[جامعه بشری در فقه سیاسی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==[[جامعه]]== | ==[[جامعه]]== | ||
جامعه، مرکب [[حقیقی]] مانند مرکبات طبیعی نیست. اما مرکب صناعی هست، و مرکب صناعی خود نوعی مرکب حقیقی است. هر چند مرکب طبیعی نیست. مرکب صناعی مانند یک ماشین که یک دستگاه مرتبط الاجزاء است. در مرکب طبیعی اجزاء، هم [[هویت]] خود را از دست می‌دهند و در کل حل می‌گردند و هم بالتبع و بالجبر [[استقلال]] اثر خود را از دست نمی‌دهند، ولی استقلال اثر خود را از دست می‌دهند؛ اجزاء به گونه‌ای خاص با یکدیگر مربوط می‌شوند و آثارشان نیز با یکدیگر [[پیوستگی]] پیدا می‌کنند و در نتیجه آثاری بروز می‌کند که عین مجموع اثر اجزاء در حال استقلال نیست. مثلاً یک اتومبیل اشیاء و یا اشخاص را با سرعت معیّن از محلّی به محلّ دیگر منتقل می‌کند در حالی که این اثر نه به جزئی خاص تعلّق دارد و نه مجموعه آثار اجزاء در حال استقلال و عدم [[ارتباط]] است. در ترکیب ماشین [[همکاری]] و ارتباط و پیوستگی جبری میان اجزاء هست ولی محو [[هویّت]] اجزاء در هویت کلّ در کار نیست. بلکه کل، وجودی مستقل از اجزاء ندارد. کل عبارت است از مجموع اجزاء به‌علاوه ارتباط مخصوص میان آنها. جامعه نیز چنین است، جامعه از نهادها و تأسیسات اصلی و فرعی تشکیل شده است. این نهادها و افرادی که این نهادها به آنها وابسته است، همه به یکدیگر وابسته و پیوسته‌اند. [[تغییر]] در نهادی اعم از نهاد [[فرهنگی]] مذهبی، [[اقتصادی]]، [[سیاسی]]، قضائی، [[تربیتی]]، موجب تغییراتی در نهادهای دیگر است و [[زندگی اجتماعی]] به عنوان یک اثر [[قائم]] به کل ماشین [[اجتماع]] پدید می‌آید، بدون آنکه افراد در کل جامعه و یا نهادها در شکل کلی جامعه هویت خود را از دست بدهند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۶ تا ۳۳۷.</ref>. | جامعه، مرکب [[حقیقی]] مانند مرکبات طبیعی نیست. اما مرکب صناعی هست، و مرکب صناعی خود نوعی مرکب حقیقی است. هر چند مرکب طبیعی نیست. مرکب صناعی مانند یک ماشین که یک دستگاه مرتبط الاجزاء است. در مرکب طبیعی اجزاء، هم [[هویت]] خود را از دست می‌دهند و در کل حل می‌گردند و هم بالتبع و بالجبر [[استقلال]] اثر خود را از دست نمی‌دهند، ولی استقلال اثر خود را از دست می‌دهند؛ اجزاء به گونه‌ای خاص با یکدیگر مربوط می‌شوند و آثارشان نیز با یکدیگر [[پیوستگی]] پیدا می‌کنند و در نتیجه آثاری بروز می‌کند که عین مجموع اثر اجزاء در حال استقلال نیست. مثلاً یک اتومبیل اشیاء و یا اشخاص را با سرعت معیّن از محلّی به محلّ دیگر منتقل می‌کند در حالی که این اثر نه به جزئی خاص تعلّق دارد و نه مجموعه آثار اجزاء در حال استقلال و عدم [[ارتباط]] است. در ترکیب ماشین [[همکاری]] و ارتباط و پیوستگی جبری میان اجزاء هست ولی محو [[هویّت]] اجزاء در هویت کلّ در کار نیست. بلکه کل، وجودی مستقل از اجزاء ندارد. کل عبارت است از مجموع اجزاء به‌علاوه ارتباط مخصوص میان آنها. جامعه نیز چنین است، جامعه از نهادها و تأسیسات اصلی و فرعی تشکیل شده است. این نهادها و افرادی که این نهادها به آنها وابسته است، همه به یکدیگر وابسته و پیوسته‌اند. [[تغییر]] در نهادی اعم از نهاد [[فرهنگی]] مذهبی، [[اقتصادی]]، [[سیاسی]]، قضائی، [[تربیتی]]، موجب تغییراتی در نهادهای دیگر است و [[زندگی اجتماعی]] به عنوان یک اثر [[قائم]] به کل ماشین [[اجتماع]] پدید می‌آید، بدون آنکه افراد در کل جامعه و یا نهادها در شکل کلی جامعه هویت خود را از دست بدهند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۳۶ تا ۳۳۷.</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:جامعه | [[رده:جامعه]] | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||