مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'کلیه' به 'کلیه') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]] | | موضوع اصلی = [[امامت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ امامت]] | ||
| تصویر = 110050.jpg | | تصویر = 110050.jpg | ||
| نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]] | | نمایه وابسته = [[کلیاتی از امامت (نمایه)|کلیاتی از امامت]] | ||
| مدخل اصلی = ؟ | | مدخل اصلی = ؟ | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| | | تعداد پاسخ = ۱ | ||
}} | }} | ||
'''مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | '''مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[امامت (پرسش)|امامت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[امامت]]''' مراجعه شود. | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۳: | ||
آقایان '''[[محمد تقی فیاض‌بخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند: | آقایان '''[[محمد تقی فیاض‌بخش]]''' و دکتر '''[[فرید محسنی]]''' در کتاب ''«[[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند: | ||
«هر چند [[پیامبر]]{{صل}} اول مسلم و در [[حقیقت]] تسلیم‌ترین [[انسان]] در برابر [[خدا]] و در نتیجه، [[کامل‌ترین]] [[مظهر]] [[سلام الهی]] در میان [[انسان‌ها]] می‌باشند، ولی به دنبال ایشان، [[سلام]] به [[برگزیدگان خدا]] تعلق می‌گیرد. چنان‌که [[خداوند]] در [[آیات]] متعدد [[قرآن]]، مظاهر سلام خود را در انبیای [[معصوم]] از قبیل حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]]{{عم}} بیان فرمود؛ از همین قبیل است سلام الهی به حضرات [[ائمه معصومین]]{{عم}}، آنجا که فرمود: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>. | «هر چند [[پیامبر]] {{صل}} اول مسلم و در [[حقیقت]] تسلیم‌ترین [[انسان]] در برابر [[خدا]] و در نتیجه، [[کامل‌ترین]] [[مظهر]] [[سلام الهی]] در میان [[انسان‌ها]] می‌باشند، ولی به دنبال ایشان، [[سلام]] به [[برگزیدگان خدا]] تعلق می‌گیرد. چنان‌که [[خداوند]] در [[آیات]] متعدد [[قرآن]]، مظاهر سلام خود را در انبیای [[معصوم]] از قبیل حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]] {{عم}} بیان فرمود؛ از همین قبیل است سلام الهی به حضرات [[ائمه معصومین]] {{عم}}، آنجا که فرمود: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>. | ||
بنابراین، آنان نیز به لحاظ [[انتخاب الهی]]، دارای همان ویژگی‌ها از لحاظ [[پاکی]] و عدم [[مخالفت]] با خداوند می‌باشند؛ به گونه‌ای که [[تبعیت]] از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب می‌شود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، [[عصمت]] کامل آنان از کلیه [[گناهان]] ظاهری و [[باطنی]] و نواقص در [[ایمان]] می‌باشد»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۷۶.</ref> | بنابراین، آنان نیز به لحاظ [[انتخاب الهی]]، دارای همان ویژگی‌ها از لحاظ [[پاکی]] و عدم [[مخالفت]] با خداوند می‌باشند؛ به گونه‌ای که [[تبعیت]] از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب می‌شود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، [[عصمت]] کامل آنان از کلیه [[گناهان]] ظاهری و [[باطنی]] و نواقص در [[ایمان]] می‌باشد»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۷۶.</ref> | ||
| خط ۳۲: | خط ۲۹: | ||
[[رده:پرسش]] | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان امامت]] | [[رده:پرسمان امامت]] | ||
[[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسش‌های امامت با ۱ پاسخ]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۱۴
| مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ امامت |
| مدخل اصلی | ؟ |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث امامت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقایان محمد تقی فیاض‌بخش و دکتر فرید محسنی در کتاب «ولایت و امامت از منظر عقل و نقل» در این‌باره گفته‌‌اند:
«هر چند پیامبر (ص) اول مسلم و در حقیقت تسلیم‌ترین انسان در برابر خدا و در نتیجه، کامل‌ترین مظهر سلام الهی در میان انسان‌ها می‌باشند، ولی به دنبال ایشان، سلام به برگزیدگان خدا تعلق می‌گیرد. چنان‌که خداوند در آیات متعدد قرآن، مظاهر سلام خود را در انبیای معصوم از قبیل حضرات نوح، ابراهیم، موسی و عیسی (ع) بیان فرمود؛ از همین قبیل است سلام الهی به حضرات ائمه معصومین (ع)، آنجا که فرمود: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ﴾[۱].
بنابراین، آنان نیز به لحاظ انتخاب الهی، دارای همان ویژگی‌ها از لحاظ پاکی و عدم مخالفت با خداوند می‌باشند؛ به گونه‌ای که تبعیت از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب می‌شود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، عصمت کامل آنان از کلیه گناهان ظاهری و باطنی و نواقص در ایمان می‌باشد»[۲]
منبع‌شناسی جامع امامت
پانویس
- ↑ «و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.
- ↑ فیاض‌بخش و محسنی، ولایت و امامت از منظر عقل و نقل، ج۵ ص ۱۷۶.