بحث:مراحل معاد در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

Page contents not supported in other languages.
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی
جز (ویرایش فرقانی (بحث) به آخرین تغییری که Wasity انجام داده بود واگردانده شد)
برچسب‌ها: واگردانی پیوندهای ابهام‌زدایی
 
(۴۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۶۶: خط ۱۶۶:
===== [[لواء الحمد]] =====
===== [[لواء الحمد]] =====
===== [[حساب]] =====
===== [[حساب]] =====
#[[صحف]] [[اعمال]]
#[[شهود]]
#[[میزان]]
#سؤال
#خصماء و [[مظالم]]
#کیفیت حساب
#عقبات حساب
#[[شفاعت]]
#[[غفران]] و [[عفو الهی]]
===== [[صراط]] =====
===== [[صراط]] =====
===== [[اعراف]] =====
===== [[اعراف]] =====

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳

مراحل معاد[۱]

مرحله اول: مرگ

حقیقت مرگ[۲]

اقسام مرگ

به لحاظ تعلق به موجودات
  1. مرگ انبیا
  2. مرگ امامان
  3. مرگ مؤمنان
  4. مرگ کفار
  5. مرگ ستمکاران
  6. مرگ گنه‌کاران
  1. مرگ ملائکه
    1. مرگ عزرائیل
    2. مرگ سایر فرشتگان
  2. مرگ اجنه
  3. مرگ حیوانات
  4. مرگ نباتات
به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن
  • مرگ بدن
  • مرگ نفس
به لحاظ جنس
به لحاظ سختی و آسانی
  • مرگ آسان
  • مرگ سخت
به لحاظ طبیعت و اخترام
  • مرگ طبیعی
  • مرگ اخترامی
به لحاظ اختیار و عدم اختیار
  • مرگ اختیاری
  • مرگ غیراختیاری

زمان مرگ

احتضار

سکرات مرگ

  • کیفیت
  • راه‌کارهای کاهش سکرات
  1. عدم وابستگی به دنیا و شهوات
  2. انفاق مال
  3. پرهیز از گناه
  4. صله رحم
  5. نیکی به والدین
  6. روزه روز آخر ماه رجب
  7. انتقال محتضر به مصلی
  8. قرائت سوره‌های یاسین و صافات نزد محتضر

قبض روح

  • کیفیت
  1. قبض روح انبیا
  2. قبض روح امامان
  3. قبض روح مؤمنان
  4. قبض روح کافران
  5. قبض روح ملائکه
  6. قبض روح اجنه و شیاطین
  7. قبض روح حیوانات
  • عوامل
  1. خدای متعال
  2. فرشتگان
    1. عزرائیل
    2. سابحات
    3. ناشئات [۳]
    4. نازعات [۴]
    5. سابقات

تغسیل [۵]

تشییع [۶]

تدفین [۷]

تلقین [۸]

انتقال روح

وادی السلام در نجف اشرف
وادی برهوت در یمن
شبهه تناسخ
  • به لحاظ سیر صعودی و نزولی
  1. تناسخ صعودی
  2. تناسخ نزولی
    1. رسخ
    2. فسخ
    3. مسخ
    4. نسخ (تناسخ)
  1. تناسخ نفوس زکیه
  2. تناسخ نفوس ردیه
  • بدون لحاظ
  1. تناسخ مطل
  2. رجوع روح به جسد جدید

مرحله دوم: برزخ

معناشناسی

اثبات برزخ

اقسام برزخ

احوال برزخ

  1. به لحاظ مسئول عنه
    1. سؤال از اصول دین
    2. سؤال از بدن
    3. سؤال از جوانی
    4. سؤال از عمر
    5. سؤال از عمل
    6. سؤال از فروع دین
    7. سؤال از مال
    8. سؤال از ولایت اهل بیت به صورت کلی و ولایت امیرالمؤمنین به طور ویژه
  2. به لحاظ مسئول
    1. سؤال از مکلفین
      1. انبیا
      2. ائمه
      3. کفار
      4. مؤمنان
      5. مستضعفان
      6. اجنه
    2. سؤال از غیر مکلفین
  3. به لحاظ سائل
    1. بشیر و مبشر
    2. نکیر و منکر

حیات برزخی

کیفیت حیات برزخی
ویژگی‌های حیات برزخی
پاداش و کیفر برزخی (لذت و الم)
اختیار در برزخ
تکامل در برزخ
ارتباط اهل برزخ با اهل دنیا

رجعت

رجعت

مرحله سوم: قیامت

پانویس

  1. منازل آخرت
  2. معناشناسی
  3. قبض کننده روح مؤمنان عادی
  4. قبض کننده روح کفار
  5. جنبه‌های معرفتی
  6. جنبه‌های معرفتی
  7. جنبه‌های معرفتی
  8. جنبه‌های معرفتی
  9. مراد نشانه‌های قیامت که قبل از قیامت ظاهر می‌شوند
  10. در برخی از روایات از علائم ظهور به عنوان اشراط الساعة یاد شده است. در اینجا تنها به همین نکته اشاره شده و مصادیق آن در بحث مهدویت خواهد آمد
  11. بعد از نفخ صور دوم و قبل البعث واقع می‌شود
  12. مراد عود الروح الی البدن است
  13. حشر خود دارای مراحلی است که به مجموع آنها حشر گفته می‌شود که عبارتند از: اول: بعث یا برانگیختن اجباری، دوم: نشر به معنای انتشار در قیامت و سوم حشر به معنای اجتماع در صحرای محشر. گاهی هم به مطلق قیامت، حشر گفته می‌شود. معنای لغوی حشر: برانگیختن با اجبار و سوق دادن و اجتماع در مکانی خاص است. معنای اصطلاحی: در معنای اصطلاحی این واژه، معنای لغوی آن استعمال شده که می‌توان دو معنا را برای آن بیان کرد. معنای اول: حشر قبل الحساب است که به مجموع برانگیخته شدن انسان‌ها و غیر آنها از قبور بعد از نفخ صور اول، سوق دادن و اجتماع آنها در محشر در محضر الهی گفته می‌شود. معنای دوم: حشر بعد الحساب است که به سوق دادن از اجتماع قبلی در محشر و سپس حساب و کتاب و سپس اجتماع در بهشت و جهنم گفته می‌شود و حشر در این معنا تقریبا مساوی با قیامت بالمعنی الاخص است. مرحله اولیه: مقدمه بعث من فی القبور است (این مرحله شامل حشر انسان‌ها، حیوانات و جمادات است). مرحله ثانویه: به جمع شدن انسان‌ها در دادگاه الهی گفته می‌شود (حشر مؤمنین و حشر کافرین و...در این مرحله است. این حشر مقدمه سوق است. تطائر الکتب. خلاصه اینکه حشر بالمعنی الاعم = قیامت و حشر بالامعنی اللاخص= از بعث من فی القبور تا حساب است. اما نشر: ذیل مراحل حشر می‌آید. بعث، نشر، سوق و اجتماع (حیات پس از مرگ – حد فاصل بعث من فی القبور و سوق و اجتماع در محشر است) معنای لغوی نشر: باز شدن است. نشر در اصطلاح قرآن و حدیث دارای دو معناست: اول: فرایند ابراز و اظهار اعمال (نشر صحف و تطایر)، دوم: زنده کردن مردگان پس از مرگ به همراه پخش شدن و انتشار آنها در فضای قیامت