مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '<br>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11418.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[سید یحیی یثربی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مجاری علم لدنی]]، [[وحی]]، [[ام‌الکتاب]]، [[وحی در قرآن]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = * [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] | ||
* [[زبان و ادب فارسی (نشریه)|دوفصلنامه زبان و ادب فارسی]] | * [[زبان و ادب فارسی (نشریه)|دوفصلنامه زبان و ادب فارسی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = * [[دانشگاه الزهرا]] (س) | ||
* [[دانشگاه تبریز]] | * [[دانشگاه تبریز]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = * تهران، ایران | ||
* تبریز، ایران | * تبریز، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = * پاییز ۱۳۶۹ | ||
* تابستان و پاییز ۱۳۷۰ | * تابستان و پاییز ۱۳۷۰ | ||
| شماره | | شماره = * ۵ و ۶ | ||
* ۱۳۸ و ۱۳۹ | * ۱۳۸ و ۱۳۹ | ||
| صفحه | | صفحه = * ۹ | ||
* ۱۸ | * ۱۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = * از صفحه ۶۹ تا ۷۷ مجله | ||
* از صفحه ۱۵۳ تا ۱۷۰ مجله | * از صفحه ۱۵۳ تا ۱۷۰ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[ | '''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[زبان و ادب فارسی (نشریه)|دوفصلنامه زبان و ادب فارسی]] در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.<ref>[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_0.html1 وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابن‌عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».<ref name=p1></ref> | در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابن‌عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».<ref name=p1></ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۴: | ||
* نتیجه. | * نتیجه. | ||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = سید یحیی یثربی}} | |||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_92aaa63d699097084b1c3da244ba9bfa.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی] | * [http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_92aaa63d699097084b1c3da244ba9bfa.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426185348-5200-33.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426185348-5200-33.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقاله‌های سید یحیی یثربی]] | [[رده:مقاله‌های سید یحیی یثربی]] | ||
[[رده:آثار سید یحیی یثربی]] | [[رده:آثار سید یحیی یثربی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۶
| مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید یحیی یثربی |
| موضوع | مجاری علم لدنی، وحی، ام‌الکتاب، وحی در قرآن |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | |
| وابسته به | |
| محل نشر |
|
| تاریخ نشر |
|
| شماره |
|
| شماره صفحات |
|
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم سید یحیی یثربی نگاشته شده و آن را فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)[۱] و دوفصلنامه زبان و ادب فارسی در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.[۲]
چکیده مقاله
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و علامه طباطبایی در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابن‌عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».[۱]
فهرست مقاله
- مقدمه؛
- اصول؛
- نتیجه.
دربارهٔ پدیدآورنده
