مفاهیم القرآن ج۴ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=مه|روز=۱۹|سال=۲۰۱۶}}</noinclude> {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان...» ایجاد کرد)
 
 
(۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=مه|روز=۱۹|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان           = مفاهیم القرآن، ج۴
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی      = دراسه شامله لاجر الرساله المحمدیه<br/> و معاجز النبی الاکرم (ص)<br/> و کراماته و ما اثیر حولها من شبهات و شفاعته المقبوله
| عنوان = مفاهیم القرآن، ج۴
| تصویر           = 11367.jpg
| عنوان پسین = دراسة شاملة لأجر الرسالة المحمدیة<br/> و معاجز النبی الأکرم {{صل}}<br/> و کراماته و ما أثیر حولها من شبهات و شفاعته المقبولة
| اندازه تصویر   = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه   = [[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]]
| عنوان اصلی =
| زبان           = فارسی
| تصویر = 11367.jpg
|زبان اصلی     =
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده         = [[جعفر سبحانی]]  
| از مجموعه = مفاهیم القرآن
| نویسندگان         =  
| زبان = فارسی
| تحقیق یا تدوین   =
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =  
| نویسنده = [[جعفر سبحانی]]  
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع           = [[پیامبر خاتم]]
| مترجمان =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر           = [[مؤسسه امام صادق]] (ع)
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[معجزه پیامبر خاتم|معجزات]]، [[کرامت پیامبر خاتم|کرامات]] و [[شفاعت پیامبر خاتم|شفاعت]] [[پیامبر خاتم]]  
| مذهب = شیعه
| ناشر = مؤسسه امام صادق {{ع}}
| به همت =  
| و ابسته به        =  
| و ابسته به        =  
| محل نشر   = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر       =  
| سال نشر =  
| تعداد جلد         =  
| تعداد جلد =  
| صفحه            = ۴۰۸
| تعداد صفحات = ۴۰۸
| قطع            = وزیری
| شابک = ‭964-624-370-3
| نوع جلد        = سلفون
| شماره ملی = م‌۷۱-۵۳۳۰
| شابک           = ‭964-624-370-3
| رده‌بندی کنگره    =‏‫‬‭ ‏‫‬‬‬‭BP۹۸‏‫‭/س۲م۷ ۱۳۰۰ی‮‌الف
| رده‌بندی دیویی    = ‏‫‭‬‭۲۹۷/۱۷۹
| شماره ملی         = م‌۷۱-۵۳۳۰
}}
}}
این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ ده‌جلدی '''[[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]]''' است و با زبان عربی به بررسی معجزات، کرامات و شفاعت پیامبر اکرم می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[جعفر سبحانی]] و ناشر آن [[مؤسسه امام صادق]] (ع) است.<ref name=p1>[http://www.aviny.com/news/85/01/15/06.aspx وبگاه شهید آوینی]</ref>
این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ ده‌جلدی '''[[مفاهیم القرآن (کتاب)|مفاهیم القرآن]]''' است و با زبان عربی به بررسی [[معجزه پیامبر خاتم|معجزات]]، [[کرامت پیامبر خاتم|کرامات]] و [[شفاعت پیامبر خاتم|شفاعت]] [[پیامبر خاتم]] {{صل}} می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[جعفر سبحانی]] و ناشر آن [[مؤسسه امام صادق]] {{ع}} است.<ref name=p1>[http://www.aviny.com/news/85/01/15/06.aspx وبگاه شهید آوینی]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوعات مورد بحث و بررسی در اين مجلد، اجر رسالت، معجزات و كرامات و شفاعت پيامبر اكرم (ص) است كه اين موضوعات تنها از ديد قرآن مورد بررسی قرار می‌گيرند. دراين مجلد، اشاره‌هايی به ويژگی‌های شخصی پيامبر (ص) نيز شده است، این مطالب به صورت بسيار مشروح در جلدهای هشت و ده از تفسير [[منشور جاويد (کتاب)|منشور جاوید]] به زبان فارسی نگارش شده است».<ref name=p1></ref>
در معرفی این کتاب آمده است: «موضوعات مورد بحث و بررسی در این مجلد، اجر رسالت، معجزات و کرامات و شفاعت پیامبر اکرم {{صل}} است که این موضوعات تنها از دید قرآن مورد بررسی قرار می‌گیرند. دراین مجلد، اشاره‌هایی به ویژگی‌های شخصی پیامبر {{صل}} نیز شده است، این مطالب به صورت بسیار مشروح در جلدهای هشت و ده از تفسیر [[منشور جاوید (کتاب)|منشور جاوید]] به زبان فارسی نگارش شده است».<ref name=p1></ref>


==فهرست کتاب==
== فهرست کتاب ==
{{ستون-شروع|3}}
{{فهرست اثر}}
====مقدمة الكتاب====
'''مقدمة الکتاب'''
====كلمة العلامة الحجّة المحقق السيد مرتضى العسكري====
 
====رسالة العلامة الحجّة الشيخ سلمان الخاقاني====
'''کلمة العلامة الحجّة المحقق السید [[مرتضی]] العسکری'''
====خطاب العلامة الحجة الحكيم المتأله الشيخ حسن الآملي====
 
====مقدمة المؤلف : الإيمان بالغيب في الكتاب العزيز====
'''رسالة العلامة الحجّة الشیخ [[سلمان]] الخاقانی'''
* أثر الحضارة المادية الحديثة على أفكار بعض المفكرين المسلمين؛
 
* مناقشة آراء صاحب المنار في تفسير آيات من سورة البقرة.
'''خطاب العلامة [[الحجة]] الحکیم المتأله الشیخ [[حسن]] الآملی'''
====أجر الرسالة المحمدية في القرآن الكريم====
 
* شعار الأنبياء في طريق دعوتهم هو ( ما أسْألُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أجْرٍ ) و فيه مقامات:
'''مقدمة المؤلف: الإیمان بالغیب فی الکتاب العزیز'''
* المقام الأوّل: ما هو المراد من ( المَؤدَّةَ فِي القُربى )؟؛
 
* ماذا فهم الأوائل من ( المَؤدَّةَ فِي القُربَى )؟؛
* أثر الحضارة المادیة الحدیثة [[علی]] أفکار بعض المفکرین المسلمین
* مناقشة آراء صاحب المنار فی [[تفسیر آیات]] من سورة البقرة.
'''أجر الرسالة المحمدیة فی القرآن الکریم'''
* [[شعار]] الأنبیاء فی طریق دعوتهم هو (ما أسْألُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أجْرٍ) و فیه [[مقامات]]:
* المقام الأوّل: ما هو المراد من (المَؤدَّةَ فِی القُربی)؟
* ماذا [[فهم]] الأوائل من (المَؤدَّةَ فِی القُربَی)؟
* أسئلة و أجوبتها:
* أسئلة و أجوبتها:
* السؤال الأوّل: لو أراد الله من الآية مودة القربى؛ * لقال: إلا مودة أقربائه ، أو المودة للقربى؟؛
* السؤال الأوّل: لو أراد [[الله]] من الآیة مودة القربی
* السؤال الثاني: إن تفسير الآية بمودة أهل البيت غفلة لأن الآية وردت في سورة مكية ...؟؛
* لقال: إلا مودة أقربائه، أو المودة للقربی؟
*السؤال الثالث : إن المحبة حالة قلبية غير اختيارية؟؛
* السؤال الثانی: إن [[تفسیر]] الآیة بمودة [[أهل]] البیت غفلة لأن الآیة وردت فی سورة مکیة... ؟
*السؤال الرابع : كيف يأمر الرسول بمودة أقربائه مع أنا نجد في صفوفهم من عادى الله و رسوله؟؛
* السؤال الثالث: إن المحبة حالة قلبیة غیر اختیاریة؟
* المقام الثاني: التأليف بين هذه الآية و الآيات الأُخر؛
* السؤال الرابع: کیف یأمر الرسول بمودة أقربائه مع أنا نجد فی صفوفهم من عادی [[الله]] و رسوله؟
* المقام الثالث: كيف يعود نفع المودّة إلى الناس؟؛
* المقام الثانی: التألیف بین هذه الآیة و الآیات الأُخر
* المقام الرابع: المودّة في القربى نفس اتخاذ السبيل إلى الله؛
* المقام الثالث: کیف یعود نفع المودّة إلی [[الناس]]؟
* وجه الجمع بين الأجرين الظاهريين؛
* المقام الرابع: المودّة فی القربی نفس اتخاذ السبیل إلی [[الله]]
* المقام الخامس: مناقشة الاحتمالات الواردة حول آية المودَّة؛
* وجه الجمع بین الأجرین الظاهریین
* المقام السادس: في سرد الأحاديث الواردة حول الآية.
* المقام الخامس: مناقشة الاحتمالات الواردة حول [[آیة]] المودَّة
====معاجز النبي الأكرم (ص) و كراماته====
* المقام السادس: فی سرد الأحادیث الواردة حول الآیة.
* النبي الأكرم و معاجزه و كراماته؛
'''معاجز النبی الأکرم {{صل}} و کراماته'''
* المحاسبة العقلية تفند مزعمة القساوسة؛
* النبی الأکرم و معاجزه و کراماته
* القرآن يثبت للنبي معاجز غير القرآن:
* المحاسبة العقلیة تفند مزعمة القساوسة
* انشقاق القمر؛
* القرآن یثبت للنبی معاجز غیر القرآن:
* معراج النبي؛
* انشقاق القمر
* مباهلة النبي لأهل الكتاب؛
* [[معراج]] النبی
* مطالبة النبي بالمعاجز، الواحدة بعد الأُخرى؛
* مباهلة النبی لأهل الکتاب
* وصف معاجز النبي بالسحر؛
* مطالبة النبی بالمعاجز، الواحدة بعد الأُخری
* النبي الأعظم و بيّناته؛
* وصف معاجز النبی بالسحر
* إخبار النبي عن الغيب كالمسيح؛
* النبی الأعظم و بیّناته
* معاجز الرسول الأعظم في الأحاديث الإسلامية؛
* إخبار النبی عن الغیب کالمسیح
====تحقيق و تحليل لمفاد الآيات النافية للمعجزة====
* معاجز الرسول الأعظم فی الأحادیث الإسلامیة
* مفاد الآيات النافية للمعجزة؛
'''[[تحقیق]] و تحلیل لمفاد الآیات النافیة للمعجزة'''
* الطرق العلمية الثلاث لإثبات نبوّة مدّعيها؛
* مفاد الآیات النافیة للمعجزة
* يجب القيام بمقترحات الناس إذا توفرت فيها الشروط العشرة التالية:
* الطرق العلمیة الثلاث لإثبات نبوّة مدّعیها
# يجب أن تكون دعوتهم مزودة بالمعجزة لا بما يختاره الناس؛
* یجب القیام بمقترحات [[الناس]] إذا توفرت فیها الشروط العشرة التالیة:
# إمكانية الأمر المطلوب؛
# یجب أن تکون دعوتهم مزودة بالمعجزة لا بما یختاره [[الناس]]
# استعداد الطالبين للاهتداء؛
# إمکانیة الأمر المطلوب
# إذنه سبحانه للإتيان بها؛
# استعداد الطالبین للاهتداء
# أن لا يؤدي الإعجاز إلى إفناء الناس؛
# إذنه سبحانه للإتیان بها
# أن لا يؤدي إنكار المعجزة إلى نزول العذاب؛
# أن لا یؤدی الإعجاز إلی إفناء [[الناس]]
# أن لا يكون موجباً لتحقير المعاجز الأُخرى؛
# أن لا یؤدی إنکار المعجزة إلی [[نزول]] العذاب
# أن لا يكون المطلوب معجزة ملجئة إلى الإيمان؛
# أن لا یکون موجباً لتحقیر المعاجز الأُخری
# أن لا يكون على خلاف السنة الحكيمة في الكون؛
# أن لا یکون المطلوب معجزة ملجئة إلی الإیمان
# أن تكون هناك رابطة منطقية بين ثبوت النبوّة والمعجزة المقترحة؛
# أن لا یکون [[علی]] خلاف السنة الحکیمة فی الکون
* استعراض الآيات التي استدل بها القساوسة على عدم تزويد النبي بمعجزة غير القرآن؛
# أن تکون هناک رابطة منطقیة بین ثبوت النبوّة والمعجزة المقترحة
* ما هو السبب في نزول القرآن نجوماً؟:
* استعراض الآیات التی استدل بها القساوسة [[علی]] عدم تزوید النبی بمعجزة غیر القرآن
* أ) تثبيت فؤاد النبي (ص)؛
* ما هو السبب فی [[نزول]] القرآن نجوماً؟:
* ب) تسهيل عملية التعليم؛
* أ) تثبیت فؤاد النبی {{صل}}
* ج) التدليل على صدق الرسالة؛
* ب) تسهیل عملیة التعلیم
* حصيلة البحث حول تلك الآيات.
* ج) التدلیل [[علی]] [[صدق]] الرسالة
====النبي الشفيع في القرآن الكريم====
* حصیلة البحث حول تلک الآیات.
* الشفاعة وعلماء الإسلام؛
'''النبی الشفیع فی القرآن الکریم'''
* الشفاعة أصل من أُصول الإسلام؛
* الشفاعة وعلماء الإسلام
* الشفاعة في القرآن الكريم ، و هي على سبعة أصناف:
* الشفاعة أصل من أُصول الإسلام
* الصنف الأوّل: الآيات النافية للشفاعة؛
* الشفاعة فی القرآن الکریم، و هی [[علی]] سبعة أصناف:
* الصنف الثاني: ما يفنّد عقيدة اليهود في الشفاعة؛
* الصنف الأوّل: الآیات النافیة للشفاعة
* الصنف الثالث: ينفي شمول الشفاعة للكفّار؛
* الصنف الثانی: ما یفنّد عقیدة الیهود فی الشفاعة
* الصنف الرابع: ينفي صلاحية الأصنام للشفاعة؛
* الصنف الثالث: ینفی شمول الشفاعة للکفّار
* الصنف الخامس: ما يعدّ الشفاعة حقّاً مختصاً به سبحانه؛
* الصنف الرابع: ینفی صلاحیة الأصنام للشفاعة
* الصنف السادس: يثبت الشفاعة لغيره سبحانه تحت شرائط خاصة؛
* الصنف الخامس: ما یعدّ الشفاعة حقّاً مختصاً به سبحانه
* الصنف السابع: ما يسمّي من تقبل شفاعته؛
* الصنف السادس: یثبت الشفاعة لغیره سبحانه تحت شرائط خاصة
* الشفاعات المرفوضة؛
* الصنف السابع: ما یسمّی من تقبل شفاعته
* الشفاعات المقبولة؛
* الشفاعات المرفوضة
* آيات أُخرى في الشفاعة؛
* الشفاعات المقبولة
* ما هي حقيقة الشفاعة؟
* [[آیات]] أُخری فی الشفاعة
* الشفاعة التكوينية؛
* ما هی حقیقة الشفاعة؟
* الشفاعة القيادية؛
* الشفاعة التکوینیة
* سؤال و جواب؛
* الشفاعة القیادیة
* الشفاعة المصطلحة؛
* سؤال و جواب
* الشفاعة المصطلحة
* مبررات الشفاعة:
* مبررات الشفاعة:
# ابتلاء الناس بالذنب و التقصير؛
# [[ابتلاء]] [[الناس]] بالذنب و التقصیر
# سعة رحمته لكل شيء؛
# سعة رحمته لکل شیء
# الأصل هو السلامة؛
# الأصل هو السلامة
# الآثار البنّاءة و التربوية للشفاعة؛
# الآثار البنّاءة و التربویة للشفاعة
# الأمر بيده سبحانه أوّلاً و آخراً؛
# الأمر بیده سبحانه أوّلاً و آخراً
* ما هو أثر الشفاعة ، أهو إسقاط العقاب أو زيادة الثواب؟؛
* ما هو أثر الشفاعة، أهو إسقاط العقاب أو زیادة الثواب؟
* دافع المعتزلة إلى اتخاذ الرأي الخاص؛
* دافع المعتزلة إلی اتخاذ الرأی الخاص
* إشكالات مثارة حول الشفاعة و الإجابة عنها:
* إشکالات مثارة حول الشفاعة و الإجابة عنها:
* الإشكال الأوّل: الشفاعة تجعل القانون لغواً و بلا أثر؛
* الإشکال الأوّل: الشفاعة تجعل القانون لغواً و [[بلا]] أثر
* الإشكال الثاني: تشريع الشفاعة يجر إلى التمادي في العصيان؛
* الإشکال الثانی: [[تشریع]] الشفاعة یجر إلی التمادی فی العصیان
* الإشكال الثالث: الحاكم العادي لا يقبل الشفاعة إلا إذا تغير علمه و هو مستحيل على الله؛
* الإشکال الثالث: الحاکم العادی لا یقبل الشفاعة إلا إذا تغیر علمه و هو مستحیل [[علی]] [[الله]]
* الإشكال الرابع: ليس في القرآن نص قطعي على وقوع الشفاعة؛
* الإشکال الرابع: لیس فی القرآن [[نص]] قطعی [[علی]] وقوع الشفاعة
* الإشكال الخامس: آيات الشفاعة من الآيات المتشابهة؛
* الإشکال الخامس: [[آیات]] الشفاعة من الآیات المتشابهة
* الإشكال السادس: الشفاعـة لون من الوساطة المتعارفة بين الناس و يجب تنزيه الله عنها؛
* الإشکال السادس: الشفاعة لون من الوساطة المتعارفة بین [[الناس]] و یجب [[تنزیه]] [[الله]] عنها
* الفروق الموجودة في الشفاعتين؛
* الفروق الموجودة فی الشفاعتین
* الإشكال السابع: المراد من الآيات الشفاعة القيادية لا الشفاعة المصطلحة؛
* الإشکال السابع: المراد من الآیات الشفاعة القیادیة لا الشفاعة المصطلحة
* الإشكال الثامن: هل الشفيع هو أشد رأفة بالعباد من الله؟؛
* الإشکال الثامن: هل الشفیع هو أشد رأفة بالعباد من [[الله]]؟
* الإشكال التاسع: كل إنسان قيد عمله و رهن سعيه وهذا لا يجتمع مع الشفاعة؛
* الإشکال التاسع: کل إنسان قید عمله و رهن سعیه وهذا لا یجتمع مع الشفاعة
* الإشكال العاشر: طلب الشفاعة من أولياء شرك بالله؛
* الإشکال العاشر: طلب الشفاعة من أولیاء [[شرک]] بالله
* ما يدل على جواز طلب الشفاعة؛
* ما یدل [[علی]] جواز طلب الشفاعة
* ما استدل به على حرمة طلب الشفاعة؛
* ما استدل به [[علی]] حرمة طلب الشفاعة
* الشفاعة في الأدب العربي؛
* الشفاعة فی الأدب العربی
* الشفاعة في الأحاديث الإسلامية:
* الشفاعة فی الأحادیث الإسلامیة:
* أحاديث الشفاعة عند أهل السنّة؛
* أحادیث الشفاعة عند [[أهل]] السنّة
* أحاديث الشفاعة عند الشيعة الإمامية؛
* أحادیث الشفاعة عند الشیعة الإمامیة
* أحاديث الشفاعة عن الإمام علي عليه‌السلام؛
* أحادیث الشفاعة عن الإمام [[علی]] {{ع}}
* أحاديث الشفاعة عن سائر أئمّة أهل البيت (ع)؛
* أحادیث الشفاعة عن سائر أئمّة [[أهل]] البیت {{ع}}
* بحث و تمحيص حول الروايات الواردة في الشفاعة.
* بحث و [[تمحیص]] حول الروایات الواردة فی الشفاعة.
====النبي والرسول في القرآن الكريم====
'''النبی والرسول فی القرآن الکریم'''
* ما هو الرسول و النبي؟؛
* ما هو الرسول و النبی؟
* ما هو الفرق بين الرسول و النبي؟:
* ما هو الفرق بین الرسول و النبی؟:
# الرسول من أُمر بالتبليغ و النبي من أُوحي إليه سواء أُمر بالتبليغ أو لا؟؛
# الرسول من أُمر بالتبلیغ و النبی من أُوحی إلیه [[سواء]] أُمر بالتبلیغ أو لا؟
# الرسول من أُنزل معه كتاب و النبي هو الذي ينبئ عن الله و إن لم يكـن معه كتاب؛
# الرسول من أُنزل معه کتاب و النبی هو الذی ینبئ عن [[الله]] و إن لم یکن معه کتاب
# الرسول من جاء بشرع جديد و النبي أعم؛
# الرسول من جاء بشرع جدید و النبی أعم
# الرسول من يعاين الملك و النبي من يتلقّى عن غير هذا الطريق؛
# الرسول من یعاین الملک و النبی من یتلقّی عن غیر هذا الطریق
# النبي من يوحى إليه في المنام و الرسول من شاهد الملك و كلّمه؛
# النبی من یوحی إلیه فی المنام و الرسول من [[شاهد]] الملک و کلّمه
# النبي و الرسول مبعوثان إلى الناس والرسول هو المرسل برسالة خاصة؛
# النبی و الرسول مبعوثان إلی [[الناس]] والرسول هو المرسل برسالة خاصة
* ما هو المختار عندنا؟؛
* ما هو المختار عندنا؟
* نتائج البحث؛
* نتائج البحث
* الأوّل: النبوّة متقوّمة بالاتصال بالله و الإنباء عنه والرسالة تحمل مفهوماً أوسع؛
* الأوّل: النبوّة متقوّمة بالاتصال بالله و الإنباء عنه والرسالة [[تحمل]] مفهوماً أوسع
* سؤال و الجواب؛
* سؤال و الجواب
* الثاني: إنّ منصب النبوة أسمى من مقام الرسالة؛
* الثانی: إنّ [[منصب]] النبوة أسمی من [[مقام]] الرسالة
* الثالث: النبوّة أساس رسالة الإنسان من الله؛
* الثالث: النبوّة أساس رسالة الإنسان من [[الله]]
* الرابع: انّ النسبة بين الرسول و النبي من حيث المصداق هو التساوي؛
* الرابع: انّ النسبة بین الرسول و النبی من حیث المصداق هو التساوی
* بحث و تنقيب حول الروايات الواردة في المقام؛
* بحث و تنقیب حول الروایات الواردة فی المقام
* القضاء بين هذه المأثورات؛
* القضاء بین هذه المأثورات
* المحدَّث في السنّة.<ref>[http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&%D8%B4=234 فهرست کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة]</ref>
* المحدَّث فی السنّة.<ref>[http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&%D8%B4=234 فهرست کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة]</ref>
{{پایان}}
{{پایان فهرست اثر}}


==در باره پدیدآورنده==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
[[پرونده:sobhani.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[جعفر سبحانی]]]]
{{پدیدآورنده ساده
آیت الله [[جعفر سبحانی]] (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید [[شیعیان]] و اساتید خارج [[حوزه علمیه قم]] می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید حسین طباطبایی بروجردی]]، [[سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای]]، [[سید روح الله موسوی خمینی (پدیدآورنده)|امام خمینی]] و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله [[مکتب اسلام (نشریه)|مکتب اسلام]]، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس [[مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق]] (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.
| پدیدآورنده کتاب = جعفر سبحانی}}


او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[آگاهی سوم یا علم غیب (کتاب)| آگاهی سوم یا علم غیب]]»''، ''«[[خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[پیشوایی از نظر اسلام (کتاب)|پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)]]»''، ''«[[شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل (کتاب)|شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل]]»''، ''«[[کاوش‌هایی پیرامون ولایت (کتاب)|کاوش‌هایی پیرامون ولایت]]»''، ''«[[فروغ ابدیت (کتاب)|فروغ ابدیت]]»''، ''«[[مصحف علی (مقاله)|مصحف علی (ع)]]»''،  ''«[[منبع علم و آگاهی امامان (مقاله)|منبع علم و آگاهی امامان (ع)]]»'' و ''«[[مصحف فاطمه (مقاله)|مصحف فاطمه]]»''برخی از این آثار است.<ref>[http://tohid.ir/fa/persian/biografyfa#25 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی]</ref>
== کتاب‌های و ابسته ==
* [[مفاهیم القرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
* مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛
* [[مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب)]]؛
* [[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)]]؛
* [[مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)]]؛
* مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛
* [[مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)]]؛
* مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛
* مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛
* [[مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب)]].
{{پایان آثار وابسته}}


==کتاب‌های و ابسته==
== پانویس ==
*[[مفاهیم القرآن (کتاب)|اصل مجموعه]]؛
{{پانویس}}
*مفاهیم القرآن ج۱ (کتاب)؛
*[[مفاهیم القرآن ج۲ (کتاب)]]؛
*[[مفاهیم القرآن ج۳ (کتاب)]]؛
*[[مفاهیم القرآن ج۵ (کتاب)]]؛
*مفاهیم القرآن ج۶ (کتاب)؛
*[[مفاهیم القرآن ج۷ (کتاب)]]؛
*مفاهیم القرآن ج۸ (کتاب)؛
*مفاهیم القرآن ج۹ (کتاب)؛
*[[مفاهیم القرآن ج۱۰ (کتاب)]].


== پانویس ==
== دریافت متن ==
{{پانویس}}
* [http://mediafire.com/?qmwhdf278lsy0lc دریافت متن PDF کتاب از وبگاه شبکة الفکر]
* [http://books.rafed.net/print.php?type=d_book&book=267&format=pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة الإسلامیة]
* [http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/101199/1 دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال تبیان]
* [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20399 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور]
* [http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=267 متن دیجیتال کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة]
* [http://shia.ir/fa/index/book?bookID=79 متن دیجیتال کتاب در پایگاه اطلاع‌رسانی پدیدآورنده]


==دریافت متن==
[[رده:کتاب]]
*[http://mediafire.com/?qmwhdf278lsy0lc دریافت متن PDF کتاب از وبگاه شبکة الفکر]
[[رده:کتاب‌های جعفر سبحانی]]
*[http://books.rafed.net/print.php?type=d_book&book=267&format=pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة الإسلامیة]
[[رده:آثار جعفر سبحانی]]
*[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/101199/1 دریافت متن PDF کتاب از کتابخانه دیجیتال تبیان]
*[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/20399 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور]
*[http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=267 متن دیجیتال کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة]
*[http://shia.ir/fa/index/book?bookID=79 متن دیجیتال کتاب در پایگاه اطلاع‌رسانی پدیدآورنده]
==پیوند به بیرون==
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/491364  وبگاه سازمان اسناد و کتابخانهٔ ملی ایران]
*[https://www.gisoom.com/book/1477002/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%81%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%87-%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87-%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85-%D8%B5-%D9%88-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA%D9%87-%D9%88-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D8%AB%DB%8C%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D9%84%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%86-%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A8%D9%88%D9%84%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%AF-4/ شبکه جامع کتاب گیسوم]
*[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1364310 وبگاه خانه کتاب]
[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت جعفر سبحانی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت جعفر سبحانی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت جعفر الهادی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت جعفر الهادی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت ده جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۴۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات مؤسسه تعلیماتی امام صادق]]
[[رده:آثار پیامبر خاتم]]
[[رده:آثار پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر خاتم]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های پیامبر خاتم به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۳۰

مفاهیم القرآن، ج۴
دراسة شاملة لأجر الرسالة المحمدیة
و معاجز النبی الأکرم (ص)
و کراماته و ما أثیر حولها من شبهات و شفاعته المقبولة
از مجموعهمفاهیم القرآن
زبانفارسی
نویسندهجعفر سبحانی
موضوعمعجزات، کرامات و شفاعت پیامبر خاتم
مذهبشیعه
ناشرانتشارات مؤسسه امام صادق (ع)
محل نشرقم، ایران
تعداد صفحه۴۰۸
شابک‭۹۶۴-۶۲۴-۳۷۰-۳
شماره ملیم‌۷۱-۵۳۳۰

این کتاب، جلد چهارم از مجموعهٔ ده‌جلدی مفاهیم القرآن است و با زبان عربی به بررسی معجزات، کرامات و شفاعت پیامبر خاتم (ص) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر جعفر سبحانی و ناشر آن مؤسسه امام صادق (ع) است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «موضوعات مورد بحث و بررسی در این مجلد، اجر رسالت، معجزات و کرامات و شفاعت پیامبر اکرم (ص) است که این موضوعات تنها از دید قرآن مورد بررسی قرار می‌گیرند. دراین مجلد، اشاره‌هایی به ویژگی‌های شخصی پیامبر (ص) نیز شده است، این مطالب به صورت بسیار مشروح در جلدهای هشت و ده از تفسیر منشور جاوید به زبان فارسی نگارش شده است».[۱]

فهرست کتاب

مقدمة الکتاب

کلمة العلامة الحجّة المحقق السید مرتضی العسکری

رسالة العلامة الحجّة الشیخ سلمان الخاقانی

خطاب العلامة الحجة الحکیم المتأله الشیخ حسن الآملی

مقدمة المؤلف: الإیمان بالغیب فی الکتاب العزیز

  • أثر الحضارة المادیة الحدیثة علی أفکار بعض المفکرین المسلمین
  • مناقشة آراء صاحب المنار فی تفسیر آیات من سورة البقرة.

أجر الرسالة المحمدیة فی القرآن الکریم

  • شعار الأنبیاء فی طریق دعوتهم هو (ما أسْألُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أجْرٍ) و فیه مقامات:
  • المقام الأوّل: ما هو المراد من (المَؤدَّةَ فِی القُربی)؟
  • ماذا فهم الأوائل من (المَؤدَّةَ فِی القُربَی)؟
  • أسئلة و أجوبتها:
  • السؤال الأوّل: لو أراد الله من الآیة مودة القربی
  • لقال: إلا مودة أقربائه، أو المودة للقربی؟
  • السؤال الثانی: إن تفسیر الآیة بمودة أهل البیت غفلة لأن الآیة وردت فی سورة مکیة... ؟
  • السؤال الثالث: إن المحبة حالة قلبیة غیر اختیاریة؟
  • السؤال الرابع: کیف یأمر الرسول بمودة أقربائه مع أنا نجد فی صفوفهم من عادی الله و رسوله؟
  • المقام الثانی: التألیف بین هذه الآیة و الآیات الأُخر
  • المقام الثالث: کیف یعود نفع المودّة إلی الناس؟
  • المقام الرابع: المودّة فی القربی نفس اتخاذ السبیل إلی الله
  • وجه الجمع بین الأجرین الظاهریین
  • المقام الخامس: مناقشة الاحتمالات الواردة حول آیة المودَّة
  • المقام السادس: فی سرد الأحادیث الواردة حول الآیة.

معاجز النبی الأکرم (ص) و کراماته

  • النبی الأکرم و معاجزه و کراماته
  • المحاسبة العقلیة تفند مزعمة القساوسة
  • القرآن یثبت للنبی معاجز غیر القرآن:
  • انشقاق القمر
  • معراج النبی
  • مباهلة النبی لأهل الکتاب
  • مطالبة النبی بالمعاجز، الواحدة بعد الأُخری
  • وصف معاجز النبی بالسحر
  • النبی الأعظم و بیّناته
  • إخبار النبی عن الغیب کالمسیح
  • معاجز الرسول الأعظم فی الأحادیث الإسلامیة

تحقیق و تحلیل لمفاد الآیات النافیة للمعجزة

  • مفاد الآیات النافیة للمعجزة
  • الطرق العلمیة الثلاث لإثبات نبوّة مدّعیها
  • یجب القیام بمقترحات الناس إذا توفرت فیها الشروط العشرة التالیة:
  1. یجب أن تکون دعوتهم مزودة بالمعجزة لا بما یختاره الناس
  2. إمکانیة الأمر المطلوب
  3. استعداد الطالبین للاهتداء
  4. إذنه سبحانه للإتیان بها
  5. أن لا یؤدی الإعجاز إلی إفناء الناس
  6. أن لا یؤدی إنکار المعجزة إلی نزول العذاب
  7. أن لا یکون موجباً لتحقیر المعاجز الأُخری
  8. أن لا یکون المطلوب معجزة ملجئة إلی الإیمان
  9. أن لا یکون علی خلاف السنة الحکیمة فی الکون
  10. أن تکون هناک رابطة منطقیة بین ثبوت النبوّة والمعجزة المقترحة
  • استعراض الآیات التی استدل بها القساوسة علی عدم تزوید النبی بمعجزة غیر القرآن
  • ما هو السبب فی نزول القرآن نجوماً؟:
  • أ) تثبیت فؤاد النبی (ص)
  • ب) تسهیل عملیة التعلیم
  • ج) التدلیل علی صدق الرسالة
  • حصیلة البحث حول تلک الآیات.

النبی الشفیع فی القرآن الکریم

  • الشفاعة وعلماء الإسلام
  • الشفاعة أصل من أُصول الإسلام
  • الشفاعة فی القرآن الکریم، و هی علی سبعة أصناف:
  • الصنف الأوّل: الآیات النافیة للشفاعة
  • الصنف الثانی: ما یفنّد عقیدة الیهود فی الشفاعة
  • الصنف الثالث: ینفی شمول الشفاعة للکفّار
  • الصنف الرابع: ینفی صلاحیة الأصنام للشفاعة
  • الصنف الخامس: ما یعدّ الشفاعة حقّاً مختصاً به سبحانه
  • الصنف السادس: یثبت الشفاعة لغیره سبحانه تحت شرائط خاصة
  • الصنف السابع: ما یسمّی من تقبل شفاعته
  • الشفاعات المرفوضة
  • الشفاعات المقبولة
  • آیات أُخری فی الشفاعة
  • ما هی حقیقة الشفاعة؟
  • الشفاعة التکوینیة
  • الشفاعة القیادیة
  • سؤال و جواب
  • الشفاعة المصطلحة
  • مبررات الشفاعة:
  1. ابتلاء الناس بالذنب و التقصیر
  2. سعة رحمته لکل شیء
  3. الأصل هو السلامة
  4. الآثار البنّاءة و التربویة للشفاعة
  5. الأمر بیده سبحانه أوّلاً و آخراً
  • ما هو أثر الشفاعة، أهو إسقاط العقاب أو زیادة الثواب؟
  • دافع المعتزلة إلی اتخاذ الرأی الخاص
  • إشکالات مثارة حول الشفاعة و الإجابة عنها:
  • الإشکال الأوّل: الشفاعة تجعل القانون لغواً و بلا أثر
  • الإشکال الثانی: تشریع الشفاعة یجر إلی التمادی فی العصیان
  • الإشکال الثالث: الحاکم العادی لا یقبل الشفاعة إلا إذا تغیر علمه و هو مستحیل علی الله
  • الإشکال الرابع: لیس فی القرآن نص قطعی علی وقوع الشفاعة
  • الإشکال الخامس: آیات الشفاعة من الآیات المتشابهة
  • الإشکال السادس: الشفاعة لون من الوساطة المتعارفة بین الناس و یجب تنزیه الله عنها
  • الفروق الموجودة فی الشفاعتین
  • الإشکال السابع: المراد من الآیات الشفاعة القیادیة لا الشفاعة المصطلحة
  • الإشکال الثامن: هل الشفیع هو أشد رأفة بالعباد من الله؟
  • الإشکال التاسع: کل إنسان قید عمله و رهن سعیه وهذا لا یجتمع مع الشفاعة
  • الإشکال العاشر: طلب الشفاعة من أولیاء شرک بالله
  • ما یدل علی جواز طلب الشفاعة
  • ما استدل به علی حرمة طلب الشفاعة
  • الشفاعة فی الأدب العربی
  • الشفاعة فی الأحادیث الإسلامیة:
  • أحادیث الشفاعة عند أهل السنّة
  • أحادیث الشفاعة عند الشیعة الإمامیة
  • أحادیث الشفاعة عن الإمام علی (ع)
  • أحادیث الشفاعة عن سائر أئمّة أهل البیت (ع)
  • بحث و تمحیص حول الروایات الواردة فی الشفاعة.

النبی والرسول فی القرآن الکریم

  • ما هو الرسول و النبی؟
  • ما هو الفرق بین الرسول و النبی؟:
  1. الرسول من أُمر بالتبلیغ و النبی من أُوحی إلیه سواء أُمر بالتبلیغ أو لا؟
  2. الرسول من أُنزل معه کتاب و النبی هو الذی ینبئ عن الله و إن لم یکن معه کتاب
  3. الرسول من جاء بشرع جدید و النبی أعم
  4. الرسول من یعاین الملک و النبی من یتلقّی عن غیر هذا الطریق
  5. النبی من یوحی إلیه فی المنام و الرسول من شاهد الملک و کلّمه
  6. النبی و الرسول مبعوثان إلی الناس والرسول هو المرسل برسالة خاصة
  • ما هو المختار عندنا؟
  • نتائج البحث
  • الأوّل: النبوّة متقوّمة بالاتصال بالله و الإنباء عنه والرسالة تحمل مفهوماً أوسع
  • سؤال و الجواب
  • الثانی: إنّ منصب النبوة أسمی من مقام الرسالة
  • الثالث: النبوّة أساس رسالة الإنسان من الله
  • الرابع: انّ النسبة بین الرسول و النبی من حیث المصداق هو التساوی
  • بحث و تنقیب حول الروایات الواردة فی المقام
  • القضاء بین هذه المأثورات
  • المحدَّث فی السنّة.[۲]

دربارهٔ پدیدآورنده

جعفر سبحانی
آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ ش، تبریز)، از مراجع تقلید شیعیان و اساتید خارج حوزه علمیه قم می‌باشد. تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید حسین طباطبایی بروجردی، سید محمد حجت کوه‌کمره‌ای، امام خمینی و علامه طباطبایی به اتمام رساند. مشارکت در تأسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تأسیس مؤسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر انجام فعالیت‌های علمی و اجرایی به تألیف آثار فراوان با موضوعات تفسیر، حدیث، فقه، اصول، کلام، تاریخ، فلسفه، ملل و نحل، رجال، درایه، نقد وهابیت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی اهتمام ورزیده است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «مفاهیم القرآن»، «آگاهی سوم یا علم غیب»، «خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل»، «مبانی کلامی مهدویت»، «امکان ارتباط با جهان غیب»، «پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)»، «شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل»، «بیعت»، «کاوش‌هایی پیرامون ولایت»، «نقش انتظار در بازسازی جامعه اسلامی»، «منشور جاوید»، «اهل سنت»، «فروغ ابدیت»، «خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)»، «نبوت عامه زیربنای زندگی»، «امتیازات رهبران آسمانی»، «مصحف علی (ع)»، «منبع علم و آگاهی امامان (ع)»، «مصحف فاطمه (س)» و « وهابیت، مبانی فکری و کارنامه عملی» برخی از این آثار است.[۳]

کتاب‌های و ابسته

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ وبگاه شهید آوینی
  2. ↑ فهرست کتاب در وبگاه مکتبة الإسلامیة
  3. ↑ پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله سبحانی

دریافت متن

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=مفاهیم_القرآن_ج۴_(کتاب)&oldid=1162762»