شبهاتی پیرامون وحی (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=ژانویه|روز=۲۵|سال=۲۰۱۶}}</noinclude>
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه
| عنوان = شبهاتی پیرامون وحی‎ "‏نقد و بررسی و ریشه یابی پیدایش وحی نفس‏‎"‎‏
| عنوان = شبهاتی پیرامون وحی‎ "‏نقد و بررسی و ریشه‌یابی پیدایش وحی نفس‏‎"‎‏
| تصویر = 9030760879.jpg
| تصویر = Daneshgaheqom.jpg
| اندازه تصویر   = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| پژوهشگر = [[محمد مهدی علیمردی]] (ایران)
| پژوهشگر = [[محمد مهدی علیمردی]] (ایران)
| استاد راهنما = [[محمد هادی معرفت]] (ایران)
| استاد راهنما = [[محمد هادی معرفت]] (ایران)
| مشاور = [[احمد عابدی]] (ایران)
| مشاور = [[احمد عابدی]] (ایران)
| داور = (نامعلوم)
| داور =  
| مقطع = کارشناسی ارشد
| مقطع = کارشناسی ارشد
| موضوع = [[وحی]]
| موضوع = [[وحی]]
خط ۱۹: خط ۱۸:
| شماره رکورد =  
| شماره رکورد =  
}}
}}
 
'''شبهاتی پیرامون [[وحی]] "‏نقد و بررسی و ریشه‌یابی پیدایش [[وحی]] نفس‏‎"‎‏''' عنوان پایان‌نامه‌ای است  به قلم [[محمد مهدی علیمردی]] که به بررسی شبهاتی که درباره اصل [[وحی الهی]] مطرح گردیده می‌پردازد. این پایان‌نامه با همراهی [[محمد هادی معرفت]] به عنوان استاد راهنما و [[احمد عابدی]] به عنوان استاد مشاور تدوین و در [[دانشگاه قم]] دفاع شده است<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/100193 پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref>
'''شبهاتی پیرامون وحی‎''' عنوان پایان‌نامه‌ای است  به قلم [[محمد مهدی علیمردی]] که به بررسی شبهاتی که درباره اصل وحی الهی مطرح گردیده می‌پردازد. این پایان‌نامه با همراهی [[محمد هادی معرفت]] به عنوان استاد راهنما و [[احمد عابدی]] به عنوان استاد مشاور تدوین و در [[دانشگاه قم]] دفاع شده است<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/100193 پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref>


== چکیده پایان‌نامه ==  
== چکیده پایان‌نامه ==  
*پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌نویسد: «این تحقیق، مجموعه‌ای است از شبهاتی که درباره اصل وحی الهی مطرح گردیده و علاوه بر ریشه‌‎یابی، سعی شده پاسخ مناسبی به آنها داده شود. این نگارش در چهار بخش با عنوان آشنایی، افسانه وحی، سرچشمه، شبه‌آفرینی تقدیم می‌گردد. در بخش آشنایی به نوع و شیوه نگرش شبهه آفرینان و دیدگاه آنان درباره شخصیت رسول اکرم پرداخته شده و شبهاتی نیز، به جهت آشنایی به همراه پاسخ، ضمیمه گردیده است. انواع شبهات وحی نفسی در بخش دوم به گنجایش هشت فصل تنظیم گردیده که با استفاده از شواهد تاریخی و آیات و روایات به آنها پاسخ داده شده و تا حد ممکن علاوه بر نگاه درون‌دینی، با شیوه و روش بیرون‌دینی نیز مورد کاوش قرار گرفته است. بخش سوم به بررسی و تحلیل تاریخی و ریشه‌ای پیدایش وحی نفسی اشاره می‌کند و ظهور اندیشه وحی نفسی را مورد کند و کاش قرار می‌دهد. و در این راستا تحولات تاریخی دنیای غرب و جامعه مسیحیت را مطالعه می‌نماید و نیز سرود وحی از منظر و نگاه انسان غربی با دنیای شرق و جهان‌بینی آن مقایسه نموده و تحلیل آنان از وحی مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. انواعی از شبهات که توسط شک‌آفرینان و شبهه‌سازان آرایش یافته و با سوء نیت در لوای اندیشه دین‌ستیزی در درون جامعه اسلامی انتشار یافته موضوع بخش چهارم این تحقیق می‌باشد هرچند ممکن است در میان مستشرقین انسان‌هایی پیدا شوند که بدون سوء نیت، تنها به خاطر برداشت‌های شخصی به نظریه وحی نفسی اعتقاد پیدا کنند. اما عمده آنها در راستای تعلیمات اسلامی از خود صداقت نشان ندادند. در مجموع، حاصل این تحقیق پس از نفی و رد شبهات، این باور را تشریح می‌نماید که اساسا جایی برای بحث وحی نفسی در درون جامعه اسلامی وجود ندارد و بستر پهن آن تنها در دنیای غرب گسترده است».<ref name=p1></ref>
*پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌نویسد: «این تحقیق، مجموعه‌ای است از شبهاتی که درباره اصل [[وحی الهی]] مطرح گردیده و علاوه بر ریشه‌‎یابی، سعی شده پاسخ مناسبی به آنها داده شود. این [[نگارش]] در چهار بخش با عنوان آشنایی، افسانه [[وحی]]، سرچشمه، شبه‌آفرینی تقدیم می‌گردد. در بخش آشنایی به نوع و شیوه نگرش [[شبهه]] آفرینان و دیدگاه آنان درباره شخصیت [[رسول اکرم]] پرداخته شده و شبهاتی نیز، به جهت آشنایی به همراه پاسخ، ضمیمه گردیده است. انواع [[شبهات]] [[وحی نفسی]] در بخش دوم به گنجایش هشت فصل تنظیم گردیده که با استفاده از شواهد [[تاریخی]] و [[آیات]] و [[روایات]] به آنها پاسخ داده شده و تا حد ممکن علاوه بر نگاه درون‌دینی، با شیوه و روش بیرون‌دینی نیز مورد کاوش قرار گرفته است. بخش سوم به بررسی و تحلیل [[تاریخی]] و ریشه‌ای پیدایش [[وحی نفسی]] اشاره می‌کند و [[ظهور]] [[اندیشه]] [[وحی نفسی]] را مورد کند و کاش قرار می‌دهد. و در این راستا تحولات [[تاریخی]] دنیای [[غرب]] و [[جامعه]] [[مسیحیت]] را مطالعه می‌نماید و نیز سرود [[وحی]] از منظر و نگاه [[انسان]] غربی با دنیای [[شرق]] و [[جهان‌بینی]] آن مقایسه نموده و تحلیل آنان از [[وحی]] مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. انواعی از [[شبهات]] که توسط شک‌آفرینان و شبهه‌سازان آرایش یافته و با سوء [[نیت]] در لوای [[اندیشه]] دین‌ستیزی در درون [[جامعه اسلامی]] انتشار یافته موضوع بخش چهارم این تحقیق می‌باشد هرچند ممکن است در میان مستشرقین انسان‌هایی پیدا شوند که بدون سوء [[نیت]]، تنها به خاطر برداشت‌های شخصی به [[نظریه]] [[وحی نفسی]] [[اعتقاد]] پیدا کنند. اما عمده آنها در راستای تعلیمات [[اسلامی]] از خود [[صداقت]] نشان ندادند. در مجموع، حاصل این تحقیق پس از نفی و رد [[شبهات]]، این [[باور]] را تشریح می‌نماید که اساسا جایی برای بحث [[وحی نفسی]] در درون [[جامعه اسلامی]] وجود ندارد و بستر پهن آن تنها در دنیای [[غرب]] گسترده است».<ref name=p1></ref>


== فهرست پایان‌نامه ==
== فهرست پایان‌نامه ==
{{ستون-شروع|3}}
{{فهرست اثر}}
* چکیده؛
* چکیده؛
* سرآغاز؛
* سرآغاز؛
* <small>از نگاه باورها؛
* <small>از نگاه باورها؛
* تأملات؛
* تأملات؛
* آلایش طوبای معرفت؛
* آلایش طوبای [[معرفت]]؛
* کند و کاو؛
* کند و کاو؛
* پیش‌فرض‌ها و پیشینه تحقیق؛
* پیش‌فرض‌ها و پیشینه تحقیق؛
* شیوه‌ها؛</small>
* شیوه‌ها.</small>
===بخش اول===
===بخش اول===
* آشنایی:
* آشنایی:
* <small>قرائتی از اسلام؛
* <small>قرائتی از [[اسلام]]؛
* تعابیر سرد و زرد؛
* تعابیر سرد و زرد؛
* فیلم‌نامه آغاز یک جدول؛
* فیلم‌نامه آغاز یک جدول؛
* شگرد ناباورانه؛
* شگرد ناباورانه؛
* اصلاحات و تحول در شریعت؛
* [[اصلاحات]] و تحول در [[شریعت]]؛
* تحول و تکامل شریعت تا کی؛
* تحول و [[تکامل]] [[شریعت]] تا کی؛
* زبان وحی؛
* زبان [[وحی]]؛
* شخصیت منحصر به فرد وحی؛
* شخصیت منحصر به فرد [[وحی]]؛
* مدار وحی‌یابی؛
* مدار وحی‌یابی؛
* تجربه‌هایی به نام وحی؛
* تجربه‌هایی به نام [[وحی]]؛
* گفتگو با فوق انسان؛
* [[گفتگو]] با فوق [[انسان]]؛
* معلم وحی؛</small>
* معلم [[وحی]].</small>
===بخش دوم===
===بخش دوم===
* فصل اول:
* فصل اول:
* <small>وحی نفس؛
* <small>وحی [[نفس]]؛
* عقل بزرگ و هوش بیدار؛
* [[عقل]] بزرگ و هوش بیدار؛
* صدای وحی؛
* صدای [[وحی]]؛
* نوسان وحی؛
* نوسان [[وحی]]؛
* دختر احساساتی؛
* دختر احساساتی؛
* تئوری شناخت‌باز؛
* تئوری شناخت‌باز؛
* خودخواهی انسان؛
* [[خودخواهی]] [[انسان]]؛
* سالار و ساربان؛
* سالار و ساربان؛
* راه حل شیخ طوسی؛
* راه حل [[شیخ طوسی]]؛
* رسالت در آئینه وحی؛
* [[رسالت]] در آئینه [[وحی]]؛
* راز این سخن؛</small>
* [[راز]] این سخن؛</small>
* فصل دوم:
* فصل دوم:
* <small>خیال‌های مهیج؛
* <small>خیال‌های مهیج؛
* مدارا با توسن؛
* [[مدارا]] با توسن؛
* بینندگان وحی؛
* بینندگان [[وحی]]؛
* از واقعیت تا خیال؛</small>
* از واقعیت تا [[خیال]]؛</small>
* فصل سوم:
* فصل سوم:
* <small>عادت‌های طبیعی؛
* <small>عادت‌های طبیعی؛
خط ۷۲: خط ۷۰:
* فصل چهارم:
* فصل چهارم:
* <small>امواج تجربه ذهنی؛
* <small>امواج تجربه ذهنی؛
* گزینش یا راه تجربه؛
* [[گزینش]] یا راه تجربه؛
* سرانجام تجربه؛
* سرانجام تجربه؛
* در خیمه دل نبی؛
* در [[خیمه]] [[دل]] [[نبی]]؛
* خطر تجربه؛</small>
* خطر تجربه؛</small>
* فصل پنجم:
* فصل پنجم:
* <small>آیا محمد {{صل}} پیامبر است؛
* <small>آیا [[محمد]] {{صل}} [[پیامبر]] است؛
* آفت وجدان؛
* آفت [[وجدان]]؛
* حضور وجدان؛
* حضور [[وجدان]]؛
* ارتفاع وجدان؛
* ارتفاع [[وجدان]]؛
* ره‌آورد نبوی؛
* ره‌آورد [[نبوی]]؛
* محمد پیامبر است؛</small>
* [[محمد]] [[پیامبر]] است؛</small>
* فصل ششم:
* فصل ششم:
* <small>وحی یا تألیف محمد؛
* <small>وحی یا تألیف [[محمد]]؛
* ژرفای وحی درهم سونگری؛
* ژرفای [[وحی]] درهم سونگری؛
* حکمی بدون محاکمه؛
* حکمی بدون [[محاکمه]]؛
* هم‌آوردی با قانون و قانون‌گذار؛
* هم‌آوردی با [[قانون]] و [[قانون‌گذار]]؛
* سنجش سخن دو یار؛</small>
* سنجش سخن دو [[یار]]؛</small>
* فصل هفتم:
* فصل هفتم:
* <small>احساسات علمی در پیداش وحی نفسی؛
* <small>احساسات [[علمی]] در پیداش [[وحی نفسی]]؛
* ره‌آوردی خارج از احساس؛
* ره‌آوردی خارج از احساس؛
* ویژگی تراوشات علمی؛</small>
* ویژگی تراوشات [[علمی]]؛</small>
* فصل هشتم:
* فصل هشتم:
* <small>وهم و افسانه نبوی؛
* <small>وهم و افسانه [[نبوی]]؛
* روح اسطوره‌ای؛
* [[روح]] اسطوره‌ای؛
* دین‌یابی و شریعت‌جویی؛
* دین‌یابی و شریعت‌جویی؛
* از نگاه بیگانگان؛
* از نگاه بیگانگان؛
* در گذر حادثه‌ها؛
* در گذر حادثه‌ها؛
* حادثه‌سازان و سیره‌نویسان؛
* حادثه‌سازان و سیره‌نویسان؛
* در آرزوی پیامبر؛
* در آرزوی [[پیامبر]]؛
* اوج کمال؛
* اوج کمال؛
* سکوت اهل کتاب؛
* [[سکوت]] [[اهل کتاب]]؛
* تورات و انجیل از دریچه قرآن؛
* [[تورات]] و [[انجیل]] از دریچه [[قرآن]]؛
* در خیمگاه وحی؛
* در خیمگاه [[وحی]]؛
* آیه‌های بندگی؛
* آیه‌های [[بندگی]]؛
* در بند آینه؛
* در بند آینه؛
* سیره معکوس افسانه؛</small>
* [[سیره]] معکوس افسانه.</small>
===بخش سوم===
===بخش سوم===
* فصل اول:
* فصل اول:
* <small>ریشه‌ها؛
* <small>ریشه‌ها؛
* عصر شکوفایی وحی؛
* عصر [[شکوفایی]] [[وحی]]؛
* راه سعادت؛
* راه [[سعادت]]؛
* وحی در آستانه انکار؛
* [[وحی]] در آستانه [[انکار]]؛
* قلمرو دین؛
* [[قلمرو دین]]؛
* تجربه کشیشان؛
* تجربه [[کشیشان]]؛
* پیروی وحی از عقل؛
* [[پیروی]] [[وحی]] از [[عقل]]؛
* گامی به سوی وحی؛
* گامی به سوی [[وحی]]؛
* ظهور لیبرالیسم کلامی؛
* [[ظهور]] [[لیبرالیسم]] [[کلامی]]؛
* عامل‌های مؤثر در تحول دین؛
* عامل‌های مؤثر در تحول [[دین]]؛
* اثر خودخواهی دین گریزی؛</small>
* اثر [[خودخواهی]] [[دین]] گریزی؛</small>
* فصل دوم:
* فصل دوم:
* <small>تحولات؛
* <small>تحولات؛
* عیسی {{ع}} مشهور می‌شود؛  
* [[عیسی]] {{ع}} مشهور می‌شود؛  
* رشد انجیل؛
* رشد [[انجیل]]؛
* آیا عیسی انجیل داشت؛
* آیا [[عیسی]] [[انجیل]] داشت؛
* کهن‌ترین انجیل؛
* کهن‌ترین [[انجیل]]؛
* اولین تحولات و نوآوری‌های بیرون؛
* اولین تحولات و نوآوری‌های بیرون؛
* راز تثلیث و مخالفت آریوس؛
* [[راز]] [[تثلیث]] و [[مخالفت]] آریوس؛
* پیدایش بحث تعارض وحی با عقل؛
* پیدایش بحث [[تعارض]] [[وحی]] با [[عقل]]؛
* تلفیق عقل و وحی توسط آکوبناس؛
* تلفیق [[عقل]] و [[وحی]] توسط آکوبناس؛
* نتیجه عمل فراتر از انجیل؛
* نتیجه عمل فراتر از [[انجیل]]؛
* اصلاحات دینی و ظهور پروتستان؛
* [[اصلاحات]] [[دینی]] و [[ظهور]] [[پروتستان]]؛
* پاپ چرا خود را معصوم خواند؛</small>
* پاپ چرا خود را [[معصوم]] خواند؛</small>
* فصل سوم:
* فصل سوم:
* <small>نوآوری‌ها؛
* <small>نوآوری‌ها؛
* زبان وحی؛
* زبان [[وحی]]؛
* بررسی و مقایسه دو دیدگاه؛  
* بررسی و مقایسه دو دیدگاه؛  
* پاسداری از وحی؛
* پاسداری از [[وحی]]؛
* دخالت انسان در وحی و استحکام قرآن؛
* دخالت [[انسان]] در [[وحی]] و [[استحکام]] [[قرآن]]؛
* تفاوت حکومت‌ها؛
* تفاوت [[حکومت‌ها]]؛
* نتیجه فهم شخصی؛
* نتیجه [[فهم]] شخصی؛
* خطاهای کشیشان؛
* خطاهای [[کشیشان]]؛
* طبیعت خواهی و قلم پردازی؛
* [[طبیعت]] خواهی و قلم پردازی؛
* تفاوتت و تغایر دو جامعه؛</small>
* تفاوتت و تغایر دو [[جامعه]]؛</small>
* فصل سوم:
* فصل سوم:
* <small>تفاوت اندیشه‌ها؛
* <small>تفاوت [[اندیشه‌ها]]؛
* وحی از دیدگاه مسیح؛
* [[وحی]] از دیدگاه [[مسیح]]؛
* عیسی تجسم وحی الهی؛
* [[عیسی]] تجسم [[وحی الهی]]؛
* روح القدس؛
* [[روح القدس]]؛
* وحی از دیدگاه مسلمانان؛
* [[وحی]] از دیدگاه [[مسلمانان]]؛
* هدف وحی؛
* [[هدف]] [[وحی]]؛
* محمد {{صل}} برگزیده الهی؛
* [[محمد]] {{صل}} [[برگزیده الهی]]؛
* آخرین اعتراف؛</small>
* آخرین اعتراف.</small>
===بخش پهارم===
===بخش چهارم===
* فصل اول:
* فصل اول:
* <small>صرع و هیستری؛
* <small>صرع و هیستری؛
* محمد هیچ بیماری نداشت؛
* [[محمد]] هیچ [[بیماری]] نداشت؛
* علائم و نشانه‌های بیماری؛</small>
* [[علائم]] و نشانه‌های [[بیماری]]؛</small>
* فصل دوم:
* فصل دوم:
* <small>وحی مرکب؛
* <small>وحی مرکب؛
* مردی بی‌سواد؛</small>
* مردی بی‌سواد؛</small>
* فصل سوم:
* فصل سوم:
* <small>قصه‌های وحی؛</small>
* <small>قصه‌های [[وحی]]؛</small>
* فصل چهارم:
* فصل چهارم:
* <small>حدیث برابر نص؛
* <small>حدیث برابر [[نص]]؛
* کلام پیامبر؛</small>
* [[کلام پیامبر]]؛</small>
* فصل پنجم:
* فصل پنجم:
* <small>تحول و تجدد شریعت وحی؛
* <small>تحول و تجدد [[شریعت]] [[وحی]]؛
* در سایه وحی؛
* در سایه [[وحی]]؛
* پیشنهاد؛</small>
* پیشنهاد؛</small>
* کتاب‌نامه.  
* کتاب‌نامه.  
{{پایان}}
{{پایان فهرست اثر}}
== **  درباره پدیدآورندگان ==
{{Gallery
|title=
|width=160 | height=170 | lines=4
|align=center
|footer=
|File:11252.jpg |
alt3=
|[[احمد عابدی]]<br/>(استاد مشاور)
|File:محمد_هادی_معرفت.jpg |
alt2=
|[[محمد هادی معرفت]]<br/>(استاد راهنما)
|File:136836.jpg |
alt1=
|[[محمد مهدی علیمردی]]<br/>(پژوهشگر)
}}
*'''پژوهشگر''' این پایان‌نامه [[محمد مهدی علیمردی]] (متولد ۱۳۴۴ ش)، در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه دین هندوستان به اتمام رساند. ریاست موسسه علمی فرهنگی طلاب قزوین، سرپرست و مسئول امور ایثارگران و روابط فرهنگی دانشگاه علوم پزشکى قزوین، مدیر هیأت تحریریه هفته‌نامه طلوع در شهر قزوین و رئيس کميته انضباطی دانشگاه ادیان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.''«[[در ساحل وحی: بررسی شبهه‌هایی درباره وحی (کتاب)|در ساحل وحی: بررسی شبهه‌هایی درباره وحی]]»''، ''«معنویت اسلامی و نقش آن در عصر جدید»'' و ''«بنیان‌گذاران آئین سیک» برخی از این آثار است.''<ref>[http://alimardi.andishvaran.ir/fa/Articles.html صفحه محمد مهدی علیمردی در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
 
*'''استاد راهنما''' این پایان‌نامه آیت‌ الله [[محمد هادی معرفت]] (متولد ۱۳۰۹ش، کربلا و متوفای ۱۳۸۵ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید سعید تنکابنی]]، [[سید محمد شیرازی]]، [[محمد رضا جرقویی اصفهانی]]، [[یوسف بیارجمندی خراسانی]] و [[محمد حسین مازندرانی]] به اتمام رساند. مؤسس ماهنامه أجوبة المسائل الدینیه و عضو جامعه مدرسین ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اهل‌البیت و القرآن الکریم (کتاب)|اهل‌البیت و القرآن الکریم]]»''، ''«[[روش‌شناسی تفسیری پیامبر اعظم (مقاله)|روش‌شناسی تفسیری پیامبر اعظم]]»''، ''«[[حکومت اسلامی بر اساس دین (مقاله)|حکومت اسلامی بر اساس دین]]»''، ''«[[امام علی و حقوق متقابل مردم و حکومت (مقاله)|امام علی و حقوق متقابل مردم و حکومت]]»'' و ''«[[امام حسین پیروز میدان نبرد (مقاله)|امام حسین پیروز میدان نبرد]]» برخی از این آثار است.''<ref>[http://mhmarefat.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه محمد هادی معرفت در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>


*'''استاد مشاور''' این پایان‌نامه حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین دکتر [[احمد عابدی]]، (متولد ۱۳۳۹ ش، نجف آباد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد تقی بهجت فومنی]]، [[مرتضی حائری]]، [[حسین وحید خراسانی]] و [[حسن حسن‌زاده آملی]] پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دانشگاه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[وحی قرآنی و وحی بیانی (مقاله)|وحی قرآنی و وحی بیانی]]»''، ''«[[اهتمام به دین در حکومت علوی (مقاله)|اهتمام به دین در حکومت علوی]]»''، ''«[[گذری بر «مسند الإمام علی (مقاله)|گذری بر «مسند الإمام علی]]»''، ''«[[النور فی الإمام المستور (کتاب)|النور فی الإمام المستور]]»''، ''«آشنايی با بحارالانوار»'' و ''«آفتاب سبزوار»''  برخی از این آثار است<ref>[http://ahmadabedi.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه احمد عابدی در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>
== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محمد مهدی علیمردی
| نوع همکاری = پژوهشگر}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = محمد هادی معرفت
| نوع همکاری = استاد راهنما}}
{{پدیدآورنده پایان‌نامه
| پدیدآورنده پایان‌نامه = احمد عابدی  
| نوع همکاری = استاد مشاور}}


== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
== استخراج مقاله از پایان‌نامه ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
== چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب ==
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== پیوند به بیرون ==
[[رده:پایان‌نامه‌]]
*[https://alefbalib.com/Metadata/324349/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%E2%80%8F%E2%80%8E_%E2%80%8E%E2%80%8F-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%DB%8C%D8%B4%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%88%D8%AD%DB%8C-%D9%86%D9%81%D8%B3%E2%80%8F%E2%80%8E_%E2%80%8E%E2%80%8F پایگاه کتاب‌خانه مجازی الفبا]
[[رده:آثار محمد مهدی علیمردی]]
*[http://idochp2.irandoc.ac.ir/FulltextManager/fulltext15/th/35/35603.pdf دریافت بخشی از متن pdf  پایان‌نامه در پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]
[[رده:آثار محمد هادی معرفت]]
[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:آثار احمد عابدی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی امامت]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت کارشناسی ارشد]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشگاه قم]]
[[رده:آثار وحی و الهام]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های وحی و الهام]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های وحی و الهام به زبان فارسی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت دانشجویان اهل ایران]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت پژوهشگر محمد مهدی علیمردی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت محمد مهدی علیمردی]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد راهنما محمد هادی معرفت]]
[[رده:آثار امامت و ولایت محمد هادی معرفت]]
[[رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های امامت استاد مشاور احمد عابدی]]
[[رده:آثار امامت و ولایت احمد عابدی]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد معرفی پدیدآورنده]]
[[رده:پایان‌نامه‌های فاقد تصویر پدیدآورنده]]
[[رده:پایان‌نامه‌های دارای فهرست]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۸

شبهاتی پیرامون وحی‎ "‏نقد و بررسی و ریشه‌یابی پیدایش وحی نفس‏‎"‎‏
زبانفارسی
پژوهشگرمحمد مهدی علیمردی (ایران)
استاد راهنمامحمد هادی معرفت (ایران)
موضوعوحی
مذهبشیعه
سال دفاع۱۳۷۹
تعداد صفحات۱۶۴
وبگاه معرفپژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)

شبهاتی پیرامون وحی "‏نقد و بررسی و ریشه‌یابی پیدایش وحی نفس‏‎"‎‏ عنوان پایان‌نامه‌ای است به قلم محمد مهدی علیمردی که به بررسی شبهاتی که درباره اصل وحی الهی مطرح گردیده می‌پردازد. این پایان‌نامه با همراهی محمد هادی معرفت به عنوان استاد راهنما و احمد عابدی به عنوان استاد مشاور تدوین و در دانشگاه قم دفاع شده است[۱]

چکیده پایان‌نامه

  • پژوهشگر این پایان‌نامه در چکیده خود می‌نویسد: «این تحقیق، مجموعه‌ای است از شبهاتی که درباره اصل وحی الهی مطرح گردیده و علاوه بر ریشه‌‎یابی، سعی شده پاسخ مناسبی به آنها داده شود. این نگارش در چهار بخش با عنوان آشنایی، افسانه وحی، سرچشمه، شبه‌آفرینی تقدیم می‌گردد. در بخش آشنایی به نوع و شیوه نگرش شبهه آفرینان و دیدگاه آنان درباره شخصیت رسول اکرم پرداخته شده و شبهاتی نیز، به جهت آشنایی به همراه پاسخ، ضمیمه گردیده است. انواع شبهات وحی نفسی در بخش دوم به گنجایش هشت فصل تنظیم گردیده که با استفاده از شواهد تاریخی و آیات و روایات به آنها پاسخ داده شده و تا حد ممکن علاوه بر نگاه درون‌دینی، با شیوه و روش بیرون‌دینی نیز مورد کاوش قرار گرفته است. بخش سوم به بررسی و تحلیل تاریخی و ریشه‌ای پیدایش وحی نفسی اشاره می‌کند و ظهور اندیشه وحی نفسی را مورد کند و کاش قرار می‌دهد. و در این راستا تحولات تاریخی دنیای غرب و جامعه مسیحیت را مطالعه می‌نماید و نیز سرود وحی از منظر و نگاه انسان غربی با دنیای شرق و جهان‌بینی آن مقایسه نموده و تحلیل آنان از وحی مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. انواعی از شبهات که توسط شک‌آفرینان و شبهه‌سازان آرایش یافته و با سوء نیت در لوای اندیشه دین‌ستیزی در درون جامعه اسلامی انتشار یافته موضوع بخش چهارم این تحقیق می‌باشد هرچند ممکن است در میان مستشرقین انسان‌هایی پیدا شوند که بدون سوء نیت، تنها به خاطر برداشت‌های شخصی به نظریه وحی نفسی اعتقاد پیدا کنند. اما عمده آنها در راستای تعلیمات اسلامی از خود صداقت نشان ندادند. در مجموع، حاصل این تحقیق پس از نفی و رد شبهات، این باور را تشریح می‌نماید که اساسا جایی برای بحث وحی نفسی در درون جامعه اسلامی وجود ندارد و بستر پهن آن تنها در دنیای غرب گسترده است».[۱]

فهرست پایان‌نامه

  • چکیده؛
  • سرآغاز؛
  • از نگاه باورها؛
  • تأملات؛
  • آلایش طوبای معرفت؛
  • کند و کاو؛
  • پیش‌فرض‌ها و پیشینه تحقیق؛
  • شیوه‌ها.

بخش اول

بخش دوم

بخش سوم

بخش چهارم

دربارهٔ پدیدآورندگان

محمد مهدی علیمردی (پژوهشگر)
محمد مهدی علیمردی
آقای محمد مهدی علیمردی (متولد ۱۳۴۴ ش)، در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه دین هندوستان به اتمام رساند. ریاست مؤسسه علمی فرهنگی طلاب قزوین، سرپرست و مسئول امور ایثارگران و روابط فرهنگی دانشگاه علوم پزشکى قزوین، مدیر هیئت تحریریه هفته‌نامه طلوع در شهر قزوین و رئيس کميته انضباطی دانشگاه ادیان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«در ساحل وحی»، «معنویت اسلامی و نقش آن در عصر جدید» و «بنیان‌گذاران آئین سیک» برخی از این آثار است.[۲]
محمد هادی معرفت (استاد راهنما)
محمد هادی معرفت
آیت‌‌الله محمد هادی معرفت (متولد ۱۳۰۹ش، کربلا و متوفای ۱۳۸۵ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید سعید تنکابنی، سید محمد شیرازی، محمد رضا جرقویی اصفهانی، یوسف بیارجمندی خراسانی و محمد حسین مازندرانی به اتمام رساند. مؤسس ماهنامه أجوبة المسائل الدینیه و عضو جامعه مدرسین ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «اهل‌البیت و القرآن الکریم»، «بررسی نظریه‌های نجات و مبانی مهدویت»، «عدالت مهدوی در قرآن»، «روش‌شناسی تفسیری پیامبر اعظم (ص)»، «انتظار ظهور»، «حکومت اسلامی بر اساس دین»، «تفسیر راسخان در علم»، «امام علی و حقوق متقابل مردم و حکومت» و «امام حسین پیروز میدان نبرد» برخی از این آثار است.[۳]
احمد عابدی (استاد مشاور)
احمد عابدی
حجت‌ الاسلام‌ و المسلمین دکتر احمد عابدی، (متولد ۱۳۳۹ش، نجف آباد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد تقی بهجت فومنی، مرتضی حائری، حسین وحید خراسانی و حسن حسن‌زاده آملی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیئت علمی دانشگاه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «وحی قرآنی و وحی بیانی»، «اهتمام به دین در حکومت علوی (ع)»، «گذری بر «مسند الإمام علی (ع)»، «مهدویت و فرقه‌های انحرافی فرقه شیخیه»، «النور فی الإمام المستور»، «مدعیان و منکران بابیت و مهدویت»، «آشنايی با بحارالانوار» و «آفتاب سبزوار» برخی از این آثار است[۴]

استخراج مقاله از پایان‌نامه

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب

در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس