امامت و عصمت امامان در قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
(←پانویس) |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات مجموعه کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = امامت و عصمت امامان {{ع}} در قرآن | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | عنوان اصلی = | ||
| از مجموعه | | تصویر = IM010262.jpg | ||
| زبان | | اندازه تصویر = 200px | ||
|زبان اصلی | | از مجموعه = | ||
| نویسنده | | زبان = فارسی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | نویسنده = [[غلام رضا کاردان]] | ||
| زیر نظر | | نویسندگان = | ||
| به کوشش | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجم | | زیر نظر = | ||
| مترجمان | | به کوشش = | ||
| ویراستار | | مترجم = | ||
| ویراستاران | | مترجمان = | ||
| موضوع | | ویراستار = | ||
| مذهب | | ویراستاران = | ||
| ناشر | | موضوع = [[امامت]]، [[عصمت]] | ||
*[[مجمع جهانی اهل بیت (ناشر)|انتشارات مجمع جهانی اهل بیت]] | | مذهب = شیعه | ||
| به همت | | ناشر = * [[دلیل (ناشر)|انتشارات دلیل]] | ||
| وابسته به | * [[مجمع جهانی اهل بیت (ناشر)|انتشارات مجمع جهانی اهل بیت]] | ||
| محل نشر | | به همت = | ||
| سال نشر | | وابسته به = | ||
| تعداد جلد | | محل نشر = قم، ایران | ||
| | | سال نشر = 1379 | ||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = 307 | |||
| شابک | | شابک = 964-529-078-3 | ||
| شماره ملی = 792683 | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''امامت و عصمت امامان{{ع}} در قرآن'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[امامت]] و [[عصمت امامان]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[غلام رضا کاردان]] است و [[دلیل (ناشر)|انتشارات دلیل]] و [[مجمع جهانی اهل بیت (ناشر)|انتشارات مجمع جهانی اهل بیت]] انتشار آن را به عهده داشته‌اند. | '''امامت و عصمت امامان {{ع}} در قرآن'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[امامت]] و [[عصمت امامان]] می‌پردازد. این مجموعه اثر [[غلام رضا کاردان]] است و [[دلیل (ناشر)|انتشارات دلیل]] و [[مجمع جهانی اهل بیت (ناشر)|انتشارات مجمع جهانی اهل بیت]] انتشار آن را به عهده داشته‌اند. | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۱: | ||
* [[امامت و عصمت امامان در قرآن ج۳ (کتاب)|جلد سوم]] به بررسی آیه [[ولایت]] پرداخته است. | * [[امامت و عصمت امامان در قرآن ج۳ (کتاب)|جلد سوم]] به بررسی آیه [[ولایت]] پرداخته است. | ||
* [[امامت و عصمت امامان در قرآن ج۴ (کتاب)|جلد چهارم]] به بررسی آیه [[مباهله]] پرداخته است. | * [[امامت و عصمت امامان در قرآن ج۴ (کتاب)|جلد چهارم]] به بررسی آیه [[مباهله]] پرداخته است. | ||
* [[امامت و عصمت امامان در قرآن ج۵ (کتاب)|جلد پنجم]] به بررسی آیات [[ابتلاء]]، [[صادقین]]، [[علم الکتاب]] | * [[امامت و عصمت امامان در قرآن ج۵ (کتاب)|جلد پنجم]] به بررسی آیات [[ابتلاء]]، [[صادقین]]، [[علم الکتاب]] پرداخته است. | ||
{{پایان | {{پایان مباحث جلدها}} | ||
== | == مباحث جلدهای کتاب == | ||
{{ | {{مباحث جلدها}} | ||
=== بخش اول: [[امامت]] در [[آیه ابتلاء]] === | === بخش اول: [[امامت]] در [[آیه ابتلاء]] === | ||
* [[گفتار]] نخست | * [[گفتار]] نخست | ||
*جایگاه والای [[امامت]] | * جایگاه والای [[امامت]] | ||
*رابطه [[آزمایش]] و [[مقام امامت]] | * رابطه [[آزمایش]] و [[مقام امامت]] | ||
*آزمایش‌های [[حضرت ابراهیم]]{{ع}} | * آزمایش‌های [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} | ||
*آیا امامت در این [[آیه]] همان [[نبوت]] و [[رسالت]] نیست؟ | * آیا امامت در این [[آیه]] همان [[نبوت]] و [[رسالت]] نیست؟ | ||
*این امامت بر چه چیزی [[دلالت]] دارد؟ | * این امامت بر چه چیزی [[دلالت]] دارد؟ | ||
*گفتار دوم | * گفتار دوم | ||
*امامت به [[ظالمان]] و [[ستمکاران]] نمی‌رسد | * امامت به [[ظالمان]] و [[ستمکاران]] نمی‌رسد | ||
*گفتار سوم | * گفتار سوم | ||
*معرفی مقام امامت از زبان مقام امامت | * معرفی مقام امامت از زبان مقام امامت | ||
=== بخش دوم: امامت در [[آیه مباهله]] === | === بخش دوم: امامت در [[آیه مباهله]] === | ||
* [[نصارای نجران]] و ادعای [[باطل]] آنان | * [[نصارای نجران]] و ادعای [[باطل]] آنان | ||
*محور اول | * محور اول | ||
*همراهان [[پیامبر]]{{صل}} در آیه مباهله | * همراهان [[پیامبر]] {{صل}} در آیه مباهله | ||
*آیا «انفسنا» بر خود پیامبر{{صل}} قابل انطباق است؟ | * آیا «انفسنا» بر خود پیامبر {{صل}} قابل انطباق است؟ | ||
*محور دوم | * محور دوم | ||
* [[هدف]] از [[حضور]] [[خاندان پیامبر]]{{صل}} در [[مباهله]] | * [[هدف]] از [[حضور]] [[خاندان پیامبر]] {{صل}} در [[مباهله]] | ||
*اوج [[مقام]] و [[عظمت]] خاندان پیامبر{{صل}} در آیه مباهله | * اوج [[مقام]] و [[عظمت]] خاندان پیامبر {{صل}} در آیه مباهله | ||
*محور سوم | * محور سوم | ||
*پیامبر{{صل}} چه کسانی را برای مباهله آورد؟ | * پیامبر {{صل}} چه کسانی را برای مباهله آورد؟ | ||
* [[احادیث]] حضور خاندان پیامبر{{صل}} در مباهله | * [[احادیث]] حضور خاندان پیامبر {{صل}} در مباهله | ||
۱. [[احادیث اهل سنت]] | ۱. [[احادیث اهل سنت]] | ||
*نکات مستفاد از این [[حدیث]] | * نکات مستفاد از این [[حدیث]] | ||
*حدیث دوم | * حدیث دوم | ||
*نکته‌های مستفاد از حدیث | * نکته‌های مستفاد از حدیث | ||
*حدیث سوم | * حدیث سوم | ||
* [[صحت]] و اعتبار احادیث | * [[صحت]] و اعتبار احادیث | ||
۲. احادیث [[شیعه امامیه]] | ۲. احادیث [[شیعه امامیه]] | ||
*حدیث اول | * حدیث اول | ||
*حدیث دوم | * حدیث دوم | ||
*حدیث سوم | * حدیث سوم | ||
*حدیث چهارم | * حدیث چهارم | ||
*سخنی با [[شیخ محمد عبده]] و [[رشید رضا]] | * سخنی با [[شیخ محمد عبده]] و [[رشید رضا]] | ||
*یک حدیث ساختگی و مورد [[اعتراض]] [[اهل سنت]] | * یک حدیث ساختگی و مورد [[اعتراض]] [[اهل سنت]] | ||
*محور چهارم | * محور چهارم | ||
* [[علی]]{{ع}} [[نفس]] پیامبر{{صل}} است | * [[علی]] {{ع}} [[نفس]] پیامبر {{صل}} است | ||
*سخنی از [[فخر رازی]] در بیان [[استدلال]] به آیه | * سخنی از [[فخر رازی]] در بیان [[استدلال]] به آیه | ||
*احادیثی که علی{{ع}} را نفس [[رسول الله]]{{صل}} دانسته است | * احادیثی که علی {{ع}} را نفس [[رسول الله]] {{صل}} دانسته است | ||
*گروه اول: احادیثی که در مورد آیه مباهله هستند | * گروه اول: احادیثی که در مورد آیه مباهله هستند | ||
*گروه دوم: احادیثی که در مورد [[قبیله]] بنی ولیعه هستند | * گروه دوم: احادیثی که در مورد [[قبیله]] بنی ولیعه هستند | ||
*گروه سوم: احادیثی که درباره محبوب‌ترین اشخاص نزد پیامبر{{صل}} هستند | * گروه سوم: احادیثی که درباره محبوب‌ترین اشخاص نزد پیامبر {{صل}} هستند | ||
*محور پنجم | * محور پنجم | ||
*سوالاتی پیرامون آیه و [[پاسخ]] آنها | * سوالاتی پیرامون آیه و [[پاسخ]] آنها | ||
*سخنی با [[آلوسی]] | * سخنی با [[آلوسی]] | ||
*بیان استدلال [[شیعه]] | * بیان استدلال [[شیعه]] | ||
*پاسخ اول آلوسی به استدلال شیعه | * پاسخ اول آلوسی به استدلال شیعه | ||
*رد این پاسخ | * رد این پاسخ | ||
*پاسخ دوم آلوسی به استدلال شیعه | * پاسخ دوم آلوسی به استدلال شیعه | ||
*رد این پاسخ | * رد این پاسخ | ||
*پاسخ سوم آلوسی به استدلال شیعه | * پاسخ سوم آلوسی به استدلال شیعه | ||
*رد این پاسخ | * رد این پاسخ | ||
*سخنی با فخر رازی | * سخنی با فخر رازی | ||
*پاسخ به اشکال فخر رازی | * پاسخ به اشکال فخر رازی | ||
*سخنی با [[ابن تیمیه]] | * سخنی با [[ابن تیمیه]] | ||
*رد پاسخ ابن تیمیه | * رد پاسخ ابن تیمیه | ||
=== بخش سوم: امامت در [[آیه اولی الأمر]] === | === بخش سوم: امامت در [[آیه اولی الأمر]] === | ||
* [[عصمت پیامبر]]{{صل}} در تمام [[اوامر و نواهی]] | * [[عصمت پیامبر]] {{صل}} در تمام [[اوامر و نواهی]] | ||
* [[اطاعت اولی الامر]] | * [[اطاعت اولی الامر]] | ||
*مفهوم [[اولی الامر]] | * مفهوم [[اولی الامر]] | ||
*مصداق اولی الامر | * مصداق اولی الامر | ||
*جایگاه اولی الامر در [[آیه کریمه]] | * جایگاه اولی الامر در [[آیه کریمه]] | ||
* [[سخن]] فخر رازی در [[آیه اولی الامر]] | * [[سخن]] فخر رازی در [[آیه اولی الامر]] | ||
*پاسخ به فخر رازی | * پاسخ به فخر رازی | ||
*اشکالات فخر رازی در [[امامت امامان معصوم]]{{ع}} | * اشکالات فخر رازی در [[امامت امامان معصوم]] {{ع}} | ||
*امرای [[جور]] [[اولوا الامر]] نیستند | * امرای [[جور]] [[اولوا الامر]] نیستند | ||
*سخن [[طبری]] درباره اولی الامر | * سخن [[طبری]] درباره اولی الامر | ||
* [[اولوا الامر]] [[علما]] نیز نیستند | * [[اولوا الامر]] [[علما]] نیز نیستند | ||
*نکاتی دیگر در [[آیه کریمه]] | * نکاتی دیگر در [[آیه کریمه]] | ||
* [[نقد]] چند [[نظریه]] | * [[نقد]] چند [[نظریه]] | ||
* [[اولی الامر]] [[صحابه]] و [[تابعین]] نیز نیستند | * [[اولی الامر]] [[صحابه]] و [[تابعین]] نیز نیستند | ||
*اولی الامر، امرای [[سریه‌ها]] نیز نیستند | * اولی الامر، امرای [[سریه‌ها]] نیز نیستند | ||
*اولی الامر [[ابوبکر]] و [[عمر]] نیز نیستند | * اولی الامر [[ابوبکر]] و [[عمر]] نیز نیستند | ||
*اولی الامر صاحبان [[ولایت شرعی]] (مانند [[پدر]]) نیز نیستند | * اولی الامر صاحبان [[ولایت شرعی]] (مانند [[پدر]]) نیز نیستند | ||
* [[حدیث منزلت]] | * [[حدیث منزلت]] | ||
* [[حدیث اطاعت]] | * [[حدیث اطاعت]] | ||
* [[حدیث]] تلقین | * [[حدیث]] تلقین | ||
*احادیثی درباره اولی الامر در [[منابع شیعه]] و [[اهل سنت]] | * احادیثی درباره اولی الامر در [[منابع شیعه]] و [[اهل سنت]] | ||
*حدیث اول | * حدیث اول | ||
*حدیث دوم | * حدیث دوم | ||
*حدیث سوم | * حدیث سوم | ||
=== بخش چهارم: [[امامت]] در [[آیه ولایت]] === | === بخش چهارم: [[امامت]] در [[آیه ولایت]] === | ||
* [[دلالت]] کلمه «انما» بر [[حصر]] | * [[دلالت]] کلمه «انما» بر [[حصر]] | ||
*تحقیق در معنای «[[ولی]]» | * تحقیق در معنای «[[ولی]]» | ||
* [[یادآوری]] چند نکته اساسی | * [[یادآوری]] چند نکته اساسی | ||
*معنای [[رکوع]] | * معنای [[رکوع]] | ||
* [[ | * [[شأن نزول]] آیه ولایت | ||
*سوالاتی پیرامون آیه ولایت و [[پاسخ]] آنها | * سوالاتی پیرامون آیه ولایت و [[پاسخ]] آنها | ||
#آیا معنای «ولی» در [[آیه]] «[[دوست]]» نیست؟ | # آیا معنای «ولی» در [[آیه]] «[[دوست]]» نیست؟ | ||
# | # شأن نزول مذکور ([[انفاق]] [[حضرت]] در حال رکوع) [[ثابت]] نیست؟ | ||
#آیه «انما» بر حصر دلالت می‌کند؟ | # آیه «انما» بر حصر دلالت می‌کند؟ | ||
#آیا [[طلاق]] «الذین آمنوا» بر [[علی]]{{ع}} مجازی است؟ | # آیا [[طلاق]] «الذین آمنوا» بر [[علی]] {{ع}} مجازی است؟ | ||
#آیا علی{{ع}} انگشتری برای انفاق داشته است؟ | # آیا علی {{ع}} انگشتری برای انفاق داشته است؟ | ||
#آیا [[انفاق انگشتر]] با [[حضور قلب]] سازگار است؟ | # آیا [[انفاق انگشتر]] با [[حضور قلب]] سازگار است؟ | ||
#آیا انفاق موجب برهم خوردن هیات [[نماز]] نمی‌شود؟ | # آیا انفاق موجب برهم خوردن هیات [[نماز]] نمی‌شود؟ | ||
#آیا به [[صدقه]] مستحبی هم [[زکات]] گفته می‌شود؟ | # آیا به [[صدقه]] مستحبی هم [[زکات]] گفته می‌شود؟ | ||
#آیا زکات در رکوع [[ستایش]] ویژه‌ای را در بر دارد؟ | # آیا زکات در رکوع [[ستایش]] ویژه‌ای را در بر دارد؟ | ||
#آیا محتوای این آیه سابق منافات دارد؟ | # آیا محتوای این آیه سابق منافات دارد؟ | ||
#آیا حصر در آیه با [[امامت]] [[امامان]] منافات دارد؟ | # آیا حصر در آیه با [[امامت]] [[امامان]] منافات دارد؟ | ||
#آیا علی{{ع}} در [[زمان پیامبر]]{{صل}} نیز سمت [[سرپرستی]] داشته است؟ | # آیا علی {{ع}} در [[زمان پیامبر]] {{صل}} نیز سمت [[سرپرستی]] داشته است؟ | ||
#آیا می‌توان علی{{ع}} را با توجه به آیه ولایت [[خلیفه چهارم]] دانست؟ | # آیا می‌توان علی {{ع}} را با توجه به آیه ولایت [[خلیفه چهارم]] دانست؟ | ||
#آیا علی{{ع}} به آیه ولایت[[احتجاج]] نموده است؟ | # آیا علی {{ع}} به آیه ولایت[[احتجاج]] نموده است؟ | ||
=== بخش پنجم: امامت در [[آیه صادقین]] === | === بخش پنجم: امامت در [[آیه صادقین]] === | ||
*بحث در مفردات آیه | * بحث در مفردات آیه | ||
*موارد استعمال لغوی | * موارد استعمال لغوی | ||
*استعمالات [[قرآنی]] واژه [[صدق]] | * استعمالات [[قرآنی]] واژه [[صدق]] | ||
* [[ارتباط]] این آیه کریمه با [[امامت امامان معصوم]]{{ع}} | * [[ارتباط]] این آیه کریمه با [[امامت امامان معصوم]] {{ع}} | ||
*بررسی سخنان [[دانشمندان]] و [[مفسران]] | * بررسی سخنان [[دانشمندان]] و [[مفسران]] | ||
* [[سخن]] [[علامه]] بهبهانی | * [[سخن]] [[علامه]] بهبهانی | ||
*سخن [[فخر رازی]] | * سخن [[فخر رازی]] | ||
*پاسخ سخن فخر رازی | * پاسخ سخن فخر رازی | ||
* [[احادیث شیعه]] و اهل سنت پیرامون این آیه | * [[احادیث شیعه]] و اهل سنت پیرامون این آیه | ||
*پاسخ به این [[احادیث]] | * پاسخ به این [[احادیث]] | ||
=== بخش ششم: امامت در [[آیه تطهیر]] === | === بخش ششم: امامت در [[آیه تطهیر]] === | ||
* [[اراده]] در آیه تطهیر [[تکوینی]] است نه شریعتی | * [[اراده]] در آیه تطهیر [[تکوینی]] است نه شریعتی | ||
* [[دلایل]] تکوینی بودن اراده در آیه تطهیر این است: | * [[دلایل]] تکوینی بودن اراده در آیه تطهیر این است: | ||
* [[اهل البیت]] در آیه تطهیر | * [[اهل البیت]] در آیه تطهیر | ||
*بحث در مفاد آیه | * بحث در مفاد آیه | ||
* [[سیاق]] در آیه تطهیر | * [[سیاق]] در آیه تطهیر | ||
*احادیث پیرامون آیه تطهیر | * احادیث پیرامون آیه تطهیر | ||
*دسته‌بندی احادیث مربوط به آیه تطهیر | * دسته‌بندی احادیث مربوط به آیه تطهیر | ||
#احادیثی که را در آیه تطهیر به [[پنج تن]] [[تفسیر]] کرده‌اند | # احادیثی که را در آیه تطهیر به [[پنج تن]] [[تفسیر]] کرده‌اند | ||
#تعبیرات [[حدیث کساء]] در [[تفسیر]] [[آیه تطهیر]] | # تعبیرات [[حدیث کساء]] در [[تفسیر]] [[آیه تطهیر]] | ||
##تعبیر «انک الی [[خیر]]» | ## تعبیر «انک الی [[خیر]]» | ||
##تعبیر «تنحی، فانک [[علی]] خیر» | ## تعبیر «تنحی، فانک [[علی]] خیر» | ||
##تعبیر «فجذبه من یدی» | ## تعبیر «فجذبه من یدی» | ||
##تعبیر «ما قال: انک من [[اهل البیت]]» | ## تعبیر «ما قال: انک من [[اهل البیت]]» | ||
##تعبیر «لا، و انت علی خیر» | ## تعبیر «لا، و انت علی خیر» | ||
##تعبیر «فوالله ما انعم» | ## تعبیر «فوالله ما انعم» | ||
##تعبیر «مکانک، انت علی خیر» | ## تعبیر «مکانک، انت علی خیر» | ||
##تعبیر «فوددت انه قال: نعم» | ## تعبیر «فوددت انه قال: نعم» | ||
##تعبیر «فتنحی لی عن [[اهل]] بیتی» | ## تعبیر «فتنحی لی عن [[اهل]] بیتی» | ||
##تعبیر «انک لعلی خیر، و لم یدخلنی معهم» | ## تعبیر «انک لعلی خیر، و لم یدخلنی معهم» | ||
##تعبیر «فو [[الله]] ما قال: انت معهم» | ## تعبیر «فو [[الله]] ما قال: انت معهم» | ||
##تعبیر «انک لعلی خیر، و هولاء اهل بیتی» | ## تعبیر «انک لعلی خیر، و هولاء اهل بیتی» | ||
# [[قرائت]] آیه تطهیر بر در [[خانه علی]] و [[فاطمه]]{{ع}} | # [[قرائت]] آیه تطهیر بر در [[خانه علی]] و [[فاطمه]] {{ع}} | ||
# [[نزول]] آیه تطهیر درباره [[پنج تن]]{{ع}} | # [[نزول]] آیه تطهیر درباره [[پنج تن]] {{ع}} | ||
*دو نکته درباره آیه تطهیر و [[احادیث]] پیرامون آن | * دو نکته درباره آیه تطهیر و [[احادیث]] پیرامون آن | ||
*چند سوال درباره آیه تطهیر و [[پاسخ]] آنها | * چند سوال درباره آیه تطهیر و [[پاسخ]] آنها | ||
=== بخش هفتم: [[امامت]] در [[آیه علم الکتاب]] === | === بخش هفتم: [[امامت]] در [[آیه علم الکتاب]] === | ||
* [[گواهی]] [[خداوند]] معتال | * [[گواهی]] [[خداوند]] معتال | ||
| خط ۱۹۲: | خط ۱۹۱: | ||
* [[لوح محفوظ]] و [[حقایق]] هستی | * [[لوح محفوظ]] و [[حقایق]] هستی | ||
* [[مطهرون]] و [[آگاهی]] از لوح محفوظ | * [[مطهرون]] و [[آگاهی]] از لوح محفوظ | ||
*مطهرون چه کسانی هستند؟ | * مطهرون چه کسانی هستند؟ | ||
*آیه تطهیر و [[خاندان]] گرامی [[پیامبر]]{{صل}} | * آیه تطهیر و [[خاندان]] گرامی [[پیامبر]] {{صل}} | ||
*«[[آصف]] برخیا» و آگاهی وی به بخشی از کتاب | *«[[آصف]] برخیا» و آگاهی وی به بخشی از کتاب | ||
{{پایان | {{پایان مباحث جلدها}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = غلام رضا کاردان}} | | پدیدآورنده کتاب = غلام رضا کاردان}} | ||
| خط ۲۰۹: | خط ۲۰۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | [[رده:آثار عصمت]] | ||
[[رده: | [[رده:کتاب‌های عصمت]] | ||
[[رده:کتاب‌های غلام رضا کاردان]] | [[رده:کتاب‌های غلام رضا کاردان]] | ||
[[رده:آثار غلام رضا کاردان]] | [[رده:آثار غلام رضا کاردان]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۶
| امامت و عصمت امامان (ع) در قرآن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | غلام رضا کاردان |
| موضوع | امامت، عصمت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات دلیل
|
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | 1379 ش |
| فهرست جلدها | ندارد |
| شابک | ۹۶۴-۵۲۹-۰۷۸-۳ |
| شماره ملی | ۷۹۲۶۸۳ |
امامت و عصمت امامان (ع) در قرآن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی امامت و عصمت امامان می‌پردازد. این مجموعه اثر غلام رضا کاردان است و انتشارات دلیل و انتشارات مجمع جهانی اهل بیت انتشار آن را به عهده داشته‌اند.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتاب آیاتی چند که مسأله امامت و ویژگی‌های امامان در آنها مطرح شده تشریح گردیده است. این آیات عبارت‌اند از آیه ابتلاء، آیه مباهله، آیه اولی‌الامر، آیه ولایت، آیه صادقی، آیه تطهیر، آیه علم الکتاب (آیه شهادت) بر این اساس این آیات نخست درباره خود آیات بررسی به عمل آمده، سپس احادیث مربوط به آنها آورده شده و از آنها برای تبیین دلالت آیات بهره گرفته شده است.
مباحث جلدهای کتاب
- جلد اول به بررسی آیه اولوالامر پرداخته است.
- جلد دوم به بررسی آیه تطهیر پرداخته است.
- جلد سوم به بررسی آیه ولایت پرداخته است.
- جلد چهارم به بررسی آیه مباهله پرداخته است.
- جلد پنجم به بررسی آیات ابتلاء، صادقین، علم الکتاب پرداخته است.
مباحث جلدهای کتاب
بخش اول: امامت در آیه ابتلاء
- گفتار نخست
- جایگاه والای امامت
- رابطه آزمایش و مقام امامت
- آزمایش‌های حضرت ابراهیم (ع)
- آیا امامت در این آیه همان نبوت و رسالت نیست؟
- این امامت بر چه چیزی دلالت دارد؟
- گفتار دوم
- امامت به ظالمان و ستمکاران نمی‌رسد
- گفتار سوم
- معرفی مقام امامت از زبان مقام امامت
بخش دوم: امامت در آیه مباهله
- نصارای نجران و ادعای باطل آنان
- محور اول
- همراهان پیامبر (ص) در آیه مباهله
- آیا «انفسنا» بر خود پیامبر (ص) قابل انطباق است؟
- محور دوم
- هدف از حضور خاندان پیامبر (ص) در مباهله
- اوج مقام و عظمت خاندان پیامبر (ص) در آیه مباهله
- محور سوم
- پیامبر (ص) چه کسانی را برای مباهله آورد؟
- احادیث حضور خاندان پیامبر (ص) در مباهله
۲. احادیث شیعه امامیه
- حدیث اول
- حدیث دوم
- حدیث سوم
- حدیث چهارم
- سخنی با شیخ محمد عبده و رشید رضا
- یک حدیث ساختگی و مورد اعتراض اهل سنت
- محور چهارم
- علی (ع) نفس پیامبر (ص) است
- سخنی از فخر رازی در بیان استدلال به آیه
- احادیثی که علی (ع) را نفس رسول الله (ص) دانسته است
- گروه اول: احادیثی که در مورد آیه مباهله هستند
- گروه دوم: احادیثی که در مورد قبیله بنی ولیعه هستند
- گروه سوم: احادیثی که درباره محبوب‌ترین اشخاص نزد پیامبر (ص) هستند
- محور پنجم
- سوالاتی پیرامون آیه و پاسخ آنها
- سخنی با آلوسی
- بیان استدلال شیعه
- پاسخ اول آلوسی به استدلال شیعه
- رد این پاسخ
- پاسخ دوم آلوسی به استدلال شیعه
- رد این پاسخ
- پاسخ سوم آلوسی به استدلال شیعه
- رد این پاسخ
- سخنی با فخر رازی
- پاسخ به اشکال فخر رازی
- سخنی با ابن تیمیه
- رد پاسخ ابن تیمیه
بخش سوم: امامت در آیه اولی الأمر
- عصمت پیامبر (ص) در تمام اوامر و نواهی
- اطاعت اولی الامر
- مفهوم اولی الامر
- مصداق اولی الامر
- جایگاه اولی الامر در آیه کریمه
- سخن فخر رازی در آیه اولی الامر
- پاسخ به فخر رازی
- اشکالات فخر رازی در امامت امامان معصوم (ع)
- امرای جور اولوا الامر نیستند
- سخن طبری درباره اولی الامر
- اولوا الامر علما نیز نیستند
- نکاتی دیگر در آیه کریمه
- نقد چند نظریه
- اولی الامر صحابه و تابعین نیز نیستند
- اولی الامر، امرای سریه‌ها نیز نیستند
- اولی الامر ابوبکر و عمر نیز نیستند
- اولی الامر صاحبان ولایت شرعی (مانند پدر) نیز نیستند
- حدیث منزلت
- حدیث اطاعت
- حدیث تلقین
- احادیثی درباره اولی الامر در منابع شیعه و اهل سنت
- حدیث اول
- حدیث دوم
- حدیث سوم
بخش چهارم: امامت در آیه ولایت
- دلالت کلمه «انما» بر حصر
- تحقیق در معنای «ولی»
- یادآوری چند نکته اساسی
- معنای رکوع
- شأن نزول آیه ولایت
- سوالاتی پیرامون آیه ولایت و پاسخ آنها
- آیا معنای «ولی» در آیه «دوست» نیست؟
- شأن نزول مذکور (انفاق حضرت در حال رکوع) ثابت نیست؟
- آیه «انما» بر حصر دلالت می‌کند؟
- آیا طلاق «الذین آمنوا» بر علی (ع) مجازی است؟
- آیا علی (ع) انگشتری برای انفاق داشته است؟
- آیا انفاق انگشتر با حضور قلب سازگار است؟
- آیا انفاق موجب برهم خوردن هیات نماز نمی‌شود؟
- آیا به صدقه مستحبی هم زکات گفته می‌شود؟
- آیا زکات در رکوع ستایش ویژه‌ای را در بر دارد؟
- آیا محتوای این آیه سابق منافات دارد؟
- آیا حصر در آیه با امامت امامان منافات دارد؟
- آیا علی (ع) در زمان پیامبر (ص) نیز سمت سرپرستی داشته است؟
- آیا می‌توان علی (ع) را با توجه به آیه ولایت خلیفه چهارم دانست؟
- آیا علی (ع) به آیه ولایتاحتجاج نموده است؟
بخش پنجم: امامت در آیه صادقین
- بحث در مفردات آیه
- موارد استعمال لغوی
- استعمالات قرآنی واژه صدق
- ارتباط این آیه کریمه با امامت امامان معصوم (ع)
- بررسی سخنان دانشمندان و مفسران
- سخن علامه بهبهانی
- سخن فخر رازی
- پاسخ سخن فخر رازی
- احادیث شیعه و اهل سنت پیرامون این آیه
- پاسخ به این احادیث
بخش ششم: امامت در آیه تطهیر
- اراده در آیه تطهیر تکوینی است نه شریعتی
- دلایل تکوینی بودن اراده در آیه تطهیر این است:
- اهل البیت در آیه تطهیر
- بحث در مفاد آیه
- سیاق در آیه تطهیر
- احادیث پیرامون آیه تطهیر
- دسته‌بندی احادیث مربوط به آیه تطهیر
- احادیثی که را در آیه تطهیر به پنج تن تفسیر کرده‌اند
- تعبیرات حدیث کساء در تفسیر آیه تطهیر
- تعبیر «انک الی خیر»
- تعبیر «تنحی، فانک علی خیر»
- تعبیر «فجذبه من یدی»
- تعبیر «ما قال: انک من اهل البیت»
- تعبیر «لا، و انت علی خیر»
- تعبیر «فوالله ما انعم»
- تعبیر «مکانک، انت علی خیر»
- تعبیر «فوددت انه قال: نعم»
- تعبیر «فتنحی لی عن اهل بیتی»
- تعبیر «انک لعلی خیر، و لم یدخلنی معهم»
- تعبیر «فو الله ما قال: انت معهم»
- تعبیر «انک لعلی خیر، و هولاء اهل بیتی»
- قرائت آیه تطهیر بر در خانه علی و فاطمه (ع)
- نزول آیه تطهیر درباره پنج تن (ع)
بخش هفتم: امامت در آیه علم الکتاب
دربارهٔ پدیدآورنده
طرح جلد دیگر کتاب
- طرح جلد دیگر کتاب
-
از انتشارات دلیل
