ازرق بن عقبة بن ازرق ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ازرق بن عقبة بن ازرق ثقفی در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط = }} | |||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
کنیه‌اش [[ابوعقبه]] و [[غلام]] [[کلده ثقفی]] یا [[حارث بن کلده ثقیفی]] است<ref>ابن قتیبه، ص۲۵۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۴۶۷.</ref>. [[ازرق]]، رومی بود و [[شغل]] او آهنگری<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref>. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱، ص۴۶۸؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref> گوید: ازرق با [[سمیه]]، [[مادر]] [[عمار]] [[ازدواج]] کرد و پس از جدایی، [[یاسر]] با سمیه ازدواج نمود، ولی [[ابن قتیبه]]<ref>ابن قتیبه، ص۲۵۶.</ref> و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۳، ص۲۴۷.</ref> گویند: ازرق پس از یاسر با سمیه ازدواج کرد و از این رو [[سلمة بن ازرق]] [[برادر]] [[مادری]] عمار است. افزون بر اینکه سمیه و یاسر با هم [[شهید]] شدند، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۴۱۹ .</ref> این مطلب را از ابن قتیبه و ابن سعد غلطی فاحش می‌شمارد و تصریح می‌کند که ازرق با سمیه، مادر [[زیاد بن ابیه]] [[ازدواج]] کرد. [[شگفتی]] این است که [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۴۳، ص۳۵۴ و ۳۵۷.</ref>، [[مزی]]<ref>مزی، ج۲۱، ص۲۱۶ و ۲۱۸.</ref>، [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۰۷.</ref> و دیگران بدون اندک ایرادی به نقل ابن سعد و ابن قتیبه، مطلب آنان را نقل کرده و از آن گذشته‌اند. | کنیه‌اش [[ابوعقبه]] و [[غلام]] [[کلده ثقفی]] یا [[حارث بن کلده ثقیفی]] است<ref>ابن قتیبه، ص۲۵۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۴۶۷.</ref>. [[ازرق]]، رومی بود و [[شغل]] او آهنگری<ref>ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref>. [[بلاذری]]<ref>بلاذری، ج۱، ص۴۶۸؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.</ref> گوید: ازرق با [[سمیه]]، [[مادر]] [[عمار]] [[ازدواج]] کرد و پس از جدایی، [[یاسر]] با سمیه ازدواج نمود، ولی [[ابن قتیبه]]<ref>ابن قتیبه، ص۲۵۶.</ref> و [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۳، ص۲۴۷.</ref> گویند: ازرق پس از یاسر با سمیه ازدواج کرد و از این رو [[سلمة بن ازرق]] [[برادر]] [[مادری]] عمار است. افزون بر اینکه سمیه و یاسر با هم [[شهید]] شدند، [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، ج۴، ص۴۱۹.</ref> این مطلب را از ابن قتیبه و ابن سعد غلطی فاحش می‌شمارد و تصریح می‌کند که ازرق با سمیه، مادر [[زیاد بن ابیه]] [[ازدواج]] کرد. [[شگفتی]] این است که [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، ج۴۳، ص۳۵۴ و ۳۵۷.</ref>، [[مزی]]<ref>مزی، ج۲۱، ص۲۱۶ و ۲۱۸.</ref>، [[ذهبی]]<ref>ذهبی، ج۱، ص۴۰۷.</ref> و دیگران بدون اندک ایرادی به نقل ابن سعد و ابن قتیبه، مطلب آنان را نقل کرده و از آن گذشته‌اند. | ||
[[رسول خدا]]{{صل}} هنگام محاصره [[طائف]]، اعلام کرد هر غلامی که از قلعه بیرون آید و خود را [[تسلیم]] کند، [[آزاد]] است. نزدیک به ده نفر که ازرق از جمله آنان بود بیرون آمدند و [[مسلمان]] شدند و [[پیامبر]] آزادشان کرد<ref>واقدی، ج۲، ص۹۳۱ و ۹۳۲؛ ابن قتیبه، ص۲۵۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۴۶۷.</ref> و ازرق را به [[خالد بن سعید بن عاص]] داد تا در [[حمایت]] او باشد. از این رو، ازرق حلیف [[امویان]] شد و از آنان [[زن]] گرفت و به آنان دختر داد<ref>واقدی، ج۲، ص۹۳۱ و ۹۳۲.</ref>. برخی [[تصور]] کرده‌اند ازرق جد [[خوارج]] [[ازارقه]] است، ولی این صحیح نیست؛ چراکه آنان به [[ابونافع بن ازرق حنفی]] منسوب‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۴۶۸.</ref> | [[رسول خدا]] {{صل}} هنگام محاصره [[طائف]]، اعلام کرد هر غلامی که از قلعه بیرون آید و خود را [[تسلیم]] کند، [[آزاد]] است. نزدیک به ده نفر که ازرق از جمله آنان بود بیرون آمدند و [[مسلمان]] شدند و [[پیامبر]] آزادشان کرد<ref>واقدی، ج۲، ص۹۳۱ و ۹۳۲؛ ابن قتیبه، ص۲۵۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۴۶۷.</ref> و ازرق را به [[خالد بن سعید بن عاص]] داد تا در [[حمایت]] او باشد. از این رو، ازرق حلیف [[امویان]] شد و از آنان [[زن]] گرفت و به آنان دختر داد<ref>واقدی، ج۲، ص۹۳۱ و ۹۳۲.</ref>. برخی [[تصور]] کرده‌اند ازرق جد [[خوارج]] [[ازارقه]] است، ولی این صحیح نیست؛ چراکه آنان به [[ابونافع بن ازرق حنفی]] منسوب‌اند<ref>بلاذری، ج۱، ص۴۶۸.</ref><ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|هدایت‌پناه، محمد رضا]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ازرق بن عقبة بن ازرق ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۳۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۵
ازرق بن عقبة بن ازرق ثقفی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ازرق بن عقبة بن ازرق ثقفی در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
کنیه‌اش ابوعقبه و غلام کلده ثقفی یا حارث بن کلده ثقیفی است[۱]. ازرق، رومی بود و شغل او آهنگری[۲]. بلاذری[۳] گوید: ازرق با سمیه، مادر عمار ازدواج کرد و پس از جدایی، یاسر با سمیه ازدواج نمود، ولی ابن قتیبه[۴] و ابن سعد[۵] گویند: ازرق پس از یاسر با سمیه ازدواج کرد و از این رو سلمة بن ازرق برادر مادری عمار است. افزون بر اینکه سمیه و یاسر با هم شهید شدند، ابن عبدالبر[۶] این مطلب را از ابن قتیبه و ابن سعد غلطی فاحش می‌شمارد و تصریح می‌کند که ازرق با سمیه، مادر زیاد بن ابیه ازدواج کرد. شگفتی این است که ابن عساکر[۷]، مزی[۸]، ذهبی[۹] و دیگران بدون اندک ایرادی به نقل ابن سعد و ابن قتیبه، مطلب آنان را نقل کرده و از آن گذشته‌اند.
رسول خدا (ص) هنگام محاصره طائف، اعلام کرد هر غلامی که از قلعه بیرون آید و خود را تسلیم کند، آزاد است. نزدیک به ده نفر که ازرق از جمله آنان بود بیرون آمدند و مسلمان شدند و پیامبر آزادشان کرد[۱۰] و ازرق را به خالد بن سعید بن عاص داد تا در حمایت او باشد. از این رو، ازرق حلیف امویان شد و از آنان زن گرفت و به آنان دختر داد[۱۱]. برخی تصور کرده‌اند ازرق جد خوارج ازارقه است، ولی این صحیح نیست؛ چراکه آنان به ابونافع بن ازرق حنفی منسوب‌اند[۱۲][۱۳]
منابع
پانویس
- ↑ ابن قتیبه، ص۲۵۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۴۶۷.
- ↑ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.
- ↑ بلاذری، ج۱، ص۴۶۸؛ ابن حجر، ج۱، ص۱۹۹.
- ↑ ابن قتیبه، ص۲۵۶.
- ↑ ابن سعد، ج۳، ص۲۴۷.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۴۱۹.
- ↑ ابن عساکر، ج۴۳، ص۳۵۴ و ۳۵۷.
- ↑ مزی، ج۲۱، ص۲۱۶ و ۲۱۸.
- ↑ ذهبی، ج۱، ص۴۰۷.
- ↑ واقدی، ج۲، ص۹۳۱ و ۹۳۲؛ ابن قتیبه، ص۲۵۶؛ ابن سعد، ج۳، ص۴۶۷.
- ↑ واقدی، ج۲، ص۹۳۱ و ۹۳۲.
- ↑ بلاذری، ج۱، ص۴۶۸.
- ↑ هدایت‌پناه، محمد رضا، مقاله «ازرق بن عقبة بن ازرق ثقفی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۳۱.