مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'کلیه' به 'کلیه')
خط ۱۸: خط ۱۸:
«هر چند [[پیامبر]]{{صل}} اول مسلم و در [[حقیقت]] تسلیم‌ترین [[انسان]] در برابر [[خدا]] و در نتیجه، [[کامل‌ترین]] [[مظهر]] [[سلام الهی]] در میان [[انسان‌ها]] می‌باشند، ولی به دنبال ایشان، [[سلام]] به [[برگزیدگان خدا]] تعلق می‌گیرد. چنان‌که [[خداوند]] در [[آیات]] متعدد [[قرآن]]، مظاهر سلام خود را در انبیای [[معصوم]] از قبیل حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]]{{عم}} بیان فرمود؛ از همین قبیل است سلام الهی به حضرات [[ائمه معصومین]]{{عم}}، آنجا که فرمود: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>.
«هر چند [[پیامبر]]{{صل}} اول مسلم و در [[حقیقت]] تسلیم‌ترین [[انسان]] در برابر [[خدا]] و در نتیجه، [[کامل‌ترین]] [[مظهر]] [[سلام الهی]] در میان [[انسان‌ها]] می‌باشند، ولی به دنبال ایشان، [[سلام]] به [[برگزیدگان خدا]] تعلق می‌گیرد. چنان‌که [[خداوند]] در [[آیات]] متعدد [[قرآن]]، مظاهر سلام خود را در انبیای [[معصوم]] از قبیل حضرات [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]] و [[عیسی]]{{عم}} بیان فرمود؛ از همین قبیل است سلام الهی به حضرات [[ائمه معصومین]]{{عم}}، آنجا که فرمود: {{متن قرآن|سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}}<ref>«و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.</ref>.


بنابراین، آنان نیز به لحاظ [[انتخاب الهی]]، دارای همان ویژگی‌ها از لحاظ [[پاکی]] و عدم [[مخالفت]] با خداوند می‌باشند؛ به گونه‌ای که [[تبعیت]] از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب می‌شود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، [[عصمت]] کامل آنان از [[کلیه]] [[گناهان]] ظاهری و [[باطنی]] و نواقص در [[ایمان]] می‌باشد»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۷۶.</ref>
بنابراین، آنان نیز به لحاظ [[انتخاب الهی]]، دارای همان ویژگی‌ها از لحاظ [[پاکی]] و عدم [[مخالفت]] با خداوند می‌باشند؛ به گونه‌ای که [[تبعیت]] از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب می‌شود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، [[عصمت]] کامل آنان از کلیه [[گناهان]] ظاهری و [[باطنی]] و نواقص در [[ایمان]] می‌باشد»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۵ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۵ ص ۱۷۶.</ref>


== [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] ==
== [[:رده:آثار امامت|منبع‌شناسی جامع امامت]] ==

نسخهٔ ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۰

مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ امامت
مدخل اصلی؟

مراتب تسلیم امام معصوم چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث امامت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی امامت مراجعه شود.

پاسخ نخست

محمد تقی فیاض‌بخش

آقایان محمد تقی فیاض‌بخش و دکتر فرید محسنی در کتاب «ولایت و امامت از منظر عقل و نقل» در این‌باره گفته‌‌اند:

«هر چند پیامبر(ص) اول مسلم و در حقیقت تسلیم‌ترین انسان در برابر خدا و در نتیجه، کامل‌ترین مظهر سلام الهی در میان انسان‌ها می‌باشند، ولی به دنبال ایشان، سلام به برگزیدگان خدا تعلق می‌گیرد. چنان‌که خداوند در آیات متعدد قرآن، مظاهر سلام خود را در انبیای معصوم از قبیل حضرات نوح، ابراهیم، موسی و عیسی(ع) بیان فرمود؛ از همین قبیل است سلام الهی به حضرات ائمه معصومین(ع)، آنجا که فرمود: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ[۱].

بنابراین، آنان نیز به لحاظ انتخاب الهی، دارای همان ویژگی‌ها از لحاظ پاکی و عدم مخالفت با خداوند می‌باشند؛ به گونه‌ای که تبعیت از ایشان نیز به منزله تبعیت از خداوند محسوب می‌شود. به عبارت دیگر، لازمه امر به تبعیت مطلق از چنین ذواتی، عصمت کامل آنان از کلیه گناهان ظاهری و باطنی و نواقص در ایمان می‌باشد»[۲]

منبع‌شناسی جامع امامت

پانویس

  1. «و درود بر ال یاسین» سوره صافات، آیه ۱۳۰.
  2. فیاض‌بخش و محسنی، ولایت و امامت از منظر عقل و نقل، ج۵ ص ۱۷۶.