مقام ولی نعمت به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی = [[مقام معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مقام معصوم]] | | موضوع اصلی = [[مقام معصوم (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مقام معصوم]] | ||
| موضوع فرعی = وابسته به [[ | | موضوع فرعی = وابسته به [[ولی نعمت (پرسش)|پرسمان ولی نعمت]] | ||
| تصویر = 110031.jpg | | تصویر = 110031.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نمایه وابسته = [[مقام معصوم در حوزه شؤون تکوینی (نمایه)|مقام معصوم در حوزه شؤون تکوینی]] | | نمایه وابسته = [[مقام معصوم در حوزه شؤون تکوینی (نمایه)|مقام معصوم در حوزه شؤون تکوینی]] | ||
| مدخل اصلی = [[مقام معصوم]] | | مدخل اصلی = [[مقام معصوم]] | ||
| موضوعات وابسته = [[ | | موضوعات وابسته = [[ولی نعمت]] | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخدهندگان = [[سید علی حسینی میلانی]]؛ [[سید احمد سجادی]]؛ [[سید مجتبی حسینی]] | | پاسخدهندگان = [[سید علی حسینی میلانی]]؛ [[سید احمد سجادی]]؛ [[سید مجتبی حسینی]] | ||
}} | }} | ||
'''مقام ولی نعمت به چه معناست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به دو بحث '''[[مقام معصوم (پرسش)|مقام معصوم]]''' و '''[[ | '''مقام ولی نعمت به چه معناست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به دو بحث '''[[مقام معصوم (پرسش)|مقام معصوم]]''' و '''[[ولی نعمت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مقام معصوم]]''' مراجعه شود. | ||
==عبارتهای دیگری از این پرسش== | ==عبارتهای دیگری از این پرسش== |
نسخهٔ ۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۳۲
مقام ولی نعمت به چه معناست؟ | |
---|---|
موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مقام معصوم |
مدخل اصلی | مقام معصوم |
مقام ولی نعمت به چه معناست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به دو بحث مقام معصوم و ولی نعمت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مقام معصوم مراجعه شود.
عبارتهای دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیتالله سید علی حسینی میلانی در کتاب «با پیشوایان هدایتگر» در اینباره گفته است:
- «ائمه (ع) صاحبان نعمتها هستند. واژۀ "اولیاء" جمع "ولی" و واژۀ "نِعَم" جمع "نعمت" است. چنان که میدانیم نعمت دو گونه است: #. نعمت مادّی؛ #. نعمت معنوی. و در تعبیر دیگری دو قسم است: #. نعمت ظاهری؛ #. نعمت باطنی.
- قرآن مجید میفرماید: ﴿﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾﴾[۱] الف و لام واژۀ النعم برای جنس و استغراق است. پس همۀ نعمتهای مادی و معنوی، ظاهری و باطنی و کوچک و بزرگ همۀ خلایق را میگیرد که البته وجود، رأس آنها و سایر نعمتها بر آن متفرّعند. و ائمّه (ع) اولیای نعمتها هستند. راغب اصفهانی در المفردات فی غریب القرآن مینویسد: النعمة الحالة الحسنة[۲] کلمۀ جامعی که حاکی از نیکویی حال انسان باشد نعمت است؛ گویند: فلانی در نعمت است، و از هر یک از عناصر سعادت بشر مانند خورشید، هوا، آب، اعضای بدن، وسایل زندگی، ثروت، قدرت و همنشینی خوب .... تعبیر به نعمت میشود که قرآن کریم میفرماید: ﴿﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾﴾[۳] راغب اصفهانی در ادامه میگوید: واژۀ نعماء در برابر ضرّاء است؛ آن گونه که خداوند متعال میفرماید: و اگر پس از ناراحتی و زیانی که به او رسیده است نعمتهایی به او بچشانیم...[۴]
- معانی ولیّ نعمت بودن: هر امامی ولیّ نعمت است. ولیّ نعمت یعنی چه؟ ولیّ بودن یعنی ولایت داشتن. اما چه ولایتی؟ میگوییم: ولیّ زن، همسرش و ولیّ صغیر پدر اوست. این ولایت یعنی اولویّت. ما در مورد اولویّت اهل بیت (ع) از کتاب و سنت دلیل داریم. در بحث حدیث غدیر دربارۀ ولایت به طور مفصّل با دلیلهایی از دیدگاه قرآن و روایات از منابع تفسیری، روایی لغوی، ادبی عامه سخن گفتهایم.[۵] البته همۀ نعمتها از خداوند متعال است که میفرماید: ﴿﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾﴾[۶] خود وجود رسول و امام، رسالت و امامت.... نعمت الهی است. قرآن کریم میفرماید: ﴿﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ﴾﴾[۷] ولی به مقتضای ادلّه، همۀ نعمتها توسّط نبی و امام است و همه از جهت حدوث و بقا سر سفرۀ ولایت نشستهاند؛ از این رو در روایات فراوان آمده که اگر امام در عالَم نباشد: لساخت الأرض بأهلها[۸] بنابراین، اشیایی که در اختیار بشر قرار دارد تا "حسن حال" داشته باشد، وقتی نعمت هست که انسان به ولایت معتقد باشد و گرنه این اشیاء برای غیر اهل ولایت "نقمت" هستند که خداوند متعال میفرماید: ﴿﴿فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾﴾[۹] گفتنی است که "المکذّبین" در این آیه همان "المکذّبین" در آیهای است که در ضمن روایتی در آینده خواهد آمد.[۱۰] پس، از کلمۀ "اولیاء النعم" ولایت تکوینیّه ائمه (ع) به دست آمد، و عجیب است که بزرگان اهل سنّت این معنا را از عمر به سند صحیح در خطاب به سیّد الشهداء (ع) روایت نمودهاند، آنها نوشتهاند که حضرت به عمر فرمودند: از منبر پدرم پایین بیا و برو بالای منبر پدرت! گفت: پدرم منبر نداشته، تا این که در آخر گفت و گو عمر گفته: آن گاه دست خود را روی سر گذاشت، یعنی: مویی که در سر ما روییده از خدا و شما است.[۱۱]» [۱۲].
پاسخهای دیگر
۱. حجت الاسلام و المسلمین سجادیی؛ |
---|
|
۲. حجت الاسلام و المسلمین بحرینی؛ |
---|
|
۳. آقای حسینی؛ |
---|
|
پرسشهای وابسته
- مقام نور الهی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام واسطه فیض الهی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام باب الله به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام عین الله به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام وعد الله به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام سبیل الله به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام صاحب الزمان به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام میثاق الله به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام اجتباء به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام اختیار به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام اصطفاء به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام شهادت به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام تأیید الهی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام ارتضاء به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام طهارت به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام امین الله به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام امانت الهی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام خلافت الهی به چه معناست؟ (پرسش):
- مقام انسان کامل به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام حجت الهی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام اعراف به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام میزان به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام صراط الهی به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام قسمت کننده بهشت و جهنم به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام شفاعت به چه معناست؟ (پرسش)
- مقام تزویج کننده بهشتیان به چه معناست؟ (پرسش)
پانویس
- ↑ نعمتهای آشکار و نهان خود را فراوان بر شما ارزانی داشته است. آیه ۲۰ لقمان
- ↑ المفردات فی غریب القرآن، ۴۹۹
- ↑ و اگر نعمتهای خداوند را بشمارید هرگز نمیتوانید آنها را احصا کنید.. آیه ۳۴ ابراهیم
- ↑ و النعماء بإزاءء الضرّاء، قال: وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ
- ↑ ر.ک نفخات الأزهار: جلدهای ۶، ۷، ۸ و ۹
- ↑ آن چه از نعمتها دارید، همه از جانب خداوند است. آیه ۵۳ نحل
- ↑ به راستی خداوند بر مؤمنان انعام داد آنگاه که در میان آنها پیامبری از خودشان برانگیخت. آیه ۱۶۴ آل عمران
- ↑ «زمین ساکنان خود را فرو میبرد.» بحار الانوار: ۵۷ / ۲۱۳، حدیث ۲۳
- ↑ از این رو آنان را مجازات کردیم پس ببین پایان کار تکذیب کنندگان چگونه بود. آیه ۲۵ زخرف
- ↑ ر.ک: صفحه ۲۸۴ از همین کتاب
- ↑ إنما أنبت فی رؤوسنا ما تری الله ثم أنتم؛ ر.ک: تهذیب الکمال: ۶ /۴۰۴، سیر أعلام النبلاء: ۳ / ۲۸۵، تاریخ دمشق: ۱۴ /۱۷۵ و در بعضی منابع لفظ «الله» وجود ندارد.
- ↑ ر. ک. حسینی میلانی، سید علی، با پیشوایان هدایتگر؛ ج۲، ص:۱۴۵ تا ۱۴۸.
- ↑ عن أبي يوسف البزاز قال: لا ابوعبدالله علي هذه الآية (سوره مبارکه اعراف، آیه ۷۴) قال: أتدرى ما ألأء الله؟ قلت: لا قال: هي أعظم نعم الله على خلقه و هي وينا. کافی، ج ۱، ص ۲۱۷
- ↑ سجادی، سید احمد، پرچمداران هدایت؛ ص: ۴۸
- ↑ بحار الانوار ۵۰ /۱۴۴
- ↑ ر. ک. بحرینی، سید مجتبی، جامعه در حرم؛ ص:۹۰ تا ۹۳.
- ↑ سوره ضحی، آیه ۱۱
- ↑ سوره انبیا، آیه ۱۰۷
- ↑ حسینی، سید مجتبی، مقامات اولیاء؛ ج۱ ص: ۵۲.