امام مهدی و توبه‌پذیری (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۴) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = نصرت‌الله آیتی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۶
| امام مهدی (ع) و توبه‌پذیری | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | نصرت‌الله آیتی |
| موضوع | امامت، مهدویت، ظهور |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | ماهنامه مشرق موعود |
| وابسته به | مؤسسه آینده روشن |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۶ |
| شماره | ۳ |
| تعداد صفحات | ۳۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۹ تا ۴۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
امام مهدی (ع) و توبه‌پذیری عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی دو دسته متفاوت از روایات درباره توبه‌پذیری امام مهدی می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۴ صفحه‌ای به قلم نصرت‌الله آیتی نگاشته شده و در ماهنامه مشرق موعود (شماره ۳، پاییز ۱۳۸۶) انتشار یافته است.[۱]
چکیدهٔ مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «دو دسته حدیث به ظاهر متفاوت، در مورد مسئله توبه در عصر ظهور، وجود دارد. پاره‌ای از احادیث، دوران غیبت را عصر فرصت‌ها و ظهور را زمان پایان یافتن فرصت‌ها معرفی کرده‌اند که با آمدنش مجال توبه و بازگشت از گمراهان ستانده می‌‌شود. اما تعداد دیگری از احادیث، عصر ظهور را دوران رشد و تربیت و زمان جبران ضعف‌های بشر می‌‌دانند. از این رو، در آن زمان باب توبه همچنان باز و زمینه جبران کاستی‌ها فراهم است. برای جمع میان این دو دسته روایت، می‌‌توان دسته دوم را به زمان آغازین ظهور ناظر دانست که امام مهدی(ع) به هدایت و روشنگری خواهند پرداخت؛ دسته اول به زمانی اشاره دارد که آن حضرت پس از روشنگری، برای تصفیه جامعه بشری، دست به شمشیر می‌‌برند و قیام مسلحانه خود را آغاز می‌‌کنند. همچنان که می‌‌توان موضوع دسته نخست را کسانی دانست که عالمانه و عامدانه حقایق را انکار می‌‌کنند و موضوع دسته دوم را کسانی که از سر جهل در ورطه گمراهی می‌‌افتند. اگر جمع یادشده پذیرفته نشود، ترجیح با دسته دوم روایات است؛ زیرا این دسته افزون بر این که با ضابطه کلی توبه پذیری در قرآن هماهنگی دارد، از نظر کمیت و اعتبار بسیار بیشتر از دسته نخست است»[۱].
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- اهمیت بحث
- ضابطه کلی توبه از منظر قرآن
- توبه پذیری امام مهدی(ع)
- ناصبی ها
- سفیانی
- درخواست نکردن توبه توسط امام مهدی(ع)
- بررسی سندی روایات
- نتیجه
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
پانویس
دریافت متن مقاله
- دریافت متن PDF و دیجیتال مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور
- دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی
- متن دیجیتال مقاله در وبگاه مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی (ع)