فلسفه و فوائد رجعت چه می‌باشند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
:::::*'''[[ایجاد امید]]''': بی تردید، همان گونه که انتظار فرج عبادتی بس بزرگ است که نقش مهمی در پویایی و تحرک جامعه ایفا می‌کند، اعتقاد به [[رجعت]] و بازگشت به دنیا در زمان دولت کریمه نیز می‌تواند نقش برجسته‌ای در نشاط دینی و امید به ظهور در حکومت جهانی [[حضرت مهدی]] {{ع}} داشته باشد؛ چراکه انسان با دیدن افرادی که تمام عمر خود را در انتظار ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}} سپری کرده‌اند و آن گاه بدون درک ظهور از دنیا می‌روند، دچار سرخوردگی شده و حتی در مقام انتظار نیز دچار یأس خواهد شد. اما اگر بداند در هنگام ظهور، در صورت دارا بودن شرایط، امکان بازگشت او به دنیا و حضور در محضر آخرین امام وجود دارد، در امیدواری نقش بسیاری خواهد داشت. | :::::*'''[[ایجاد امید]]''': بی تردید، همان گونه که انتظار فرج عبادتی بس بزرگ است که نقش مهمی در پویایی و تحرک جامعه ایفا می‌کند، اعتقاد به [[رجعت]] و بازگشت به دنیا در زمان دولت کریمه نیز می‌تواند نقش برجسته‌ای در نشاط دینی و امید به ظهور در حکومت جهانی [[حضرت مهدی]] {{ع}} داشته باشد؛ چراکه انسان با دیدن افرادی که تمام عمر خود را در انتظار ظهور [[حضرت مهدی]] {{ع}} سپری کرده‌اند و آن گاه بدون درک ظهور از دنیا می‌روند، دچار سرخوردگی شده و حتی در مقام انتظار نیز دچار یأس خواهد شد. اما اگر بداند در هنگام ظهور، در صورت دارا بودن شرایط، امکان بازگشت او به دنیا و حضور در محضر آخرین امام وجود دارد، در امیدواری نقش بسیاری خواهد داشت. | ||
:::::*'''[[رسیدن به کمال]] و [[مرتبه بالای ایمان]]''': از آن جا که رجعت کنندگان باید به مرتبه بالای ایمان دست یابند، شخصی که می‌خواهد ظهور را درک کند و از یاوران [[امام عصر]] {{ع}} گردد، نهایت تلاش خود را به کار می‌بنند تا به درجه بالای ایمانی دست یابد و از رجعت کنندگان شود. آیت الله [[شاه آبادی]] می‌گوید: بازگشت مجدد مؤمنان خالص به دنیا به منظور تکمیل حلقه تکاملی است که ناتمام مانده است<ref>نک: رشحات البحر، باب رجعت؛ المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۵، ص۵۵۹</ref> چراکه کمال نهایی در سایه تربیت مستقیم [[معصوم]] و حکومت اسلامی امکان‌پذیر است»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۸۴.</ref>. | :::::*'''[[رسیدن به کمال]] و [[مرتبه بالای ایمان]]''': از آن جا که رجعت کنندگان باید به مرتبه بالای ایمان دست یابند، شخصی که می‌خواهد ظهور را درک کند و از یاوران [[امام عصر]] {{ع}} گردد، نهایت تلاش خود را به کار می‌بنند تا به درجه بالای ایمانی دست یابد و از رجعت کنندگان شود. آیت الله [[شاه آبادی]] می‌گوید: بازگشت مجدد مؤمنان خالص به دنیا به منظور تکمیل حلقه تکاملی است که ناتمام مانده است<ref>نک: رشحات البحر، باب رجعت؛ المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۵، ص۵۵۹</ref> چراکه کمال نهایی در سایه تربیت مستقیم [[معصوم]] و حکومت اسلامی امکان‌پذیر است»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۸۴.</ref>. | ||
==پاسخ‌های دیگر== | |||
{{یادآوری پاسخ}} | |||
{{جمع شدن|۱. نویسندگان کتاب [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]؛}} | |||
[[پرونده:991395.jpg|بندانگشتی|100px|right|]] | |||
::::::نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفته‌اند: | |||
::::::«[[امام باقر]]{{ع}} در ضمن روایتی که دربارۀ رجعت آمده، فرموده است: "مؤمنان برمی‌گردند، تا عزیز شوند و چشمان آنان روشن گردد، و تبهکاران برمی‌گردند، تا خداوند، آن‌ها را خوار کند.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۵۵، ص ۶۴.</ref> درست است که جایگاه اصلی برای پاداش و کیفر انسان‌ها، عالم آخرت است؛ ولی خداوند اراده فرموده است که بخشی از اجر و کیفر آن‌ها را در همین دنیا عملی کند. هدف دیگر از [[رجعت]]، برخورداری مؤمنان از سعادت یاری [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} بیان شده است. این مهم در ضمن دعاها و نیز بیانات بعضی از علما مطرح گردیده است. [[سید مرتضی]] از عالمان بزرگ [[شیعه]] می‌نویسد: "همانا خداوند هنگام ظهور [[حضرت مهدی]]{{ع}} گروهی از شیعیان آن حضرت را که قبلاً از دنیا رفته‌اند، تا به ثواب یاری آن حضرت نائل شوند"<ref>رسائل، شریف مرتضی، ج ۱، ص ۱۲۵.</ref> در زیارت [[امام مهدی|امام عصر]] در سرداب مقدس<ref>سرداب، محلی است در کنار حرم امام هادی و امام عسکری {{عم}} که عبادتگاه این دو امام و نیز امام زمان {{ع}} بوده است و شیعیان، آنجا را زیارت می‌کنند.</ref>: "مولای من! اگر پیش از ظهور تو مرگ، مرا دریابد، به وسیله تو به خدای سبحان متوسل می‌شوم و از او می‌خواهم که بر محمد و خاندان او درود فرستد و برای من بازگشتی در ظهور تو و روزگار دولت تو قرار دهد، تا به مقصود خود در زمینه اطاعت تو نائل شوم، و قلبم را از خواری دشمنانت شفا دهم"<ref>{{عربی|اندازه=120%|" فَإِنْ أَدْرَكَنِي الْمَوْتُ قَبْلَ ظُهُورِكَ، فَإِنِّي أَتَوَسَّلُ بِكَ وَ بِآبَائِكَ الطَّاهِرِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَ لِي كَرَّةً فِي ظُهُورِكَ، وَ رَجْعَةً فِي أَيَّامِكَ، لِأَبْلُغَ مِنْ طَاعَتِكَ مُرَادِي، وَ أَشْفِيَ مِنْ أَعْدَائِكَ فُؤَادِي "}}مصباح الزائر، ص ۴۳۸ و مفاتیح الجنان، آداب سرداب مقدس، زیارت دوم صاحب الأمر {{ع}}.</ref>»<ref>[[محمد امین بالادستان|بالادستان، محمد امین]]؛ [[محمد مهدی حائریپور|حائریپور، محمد مهدی]]؛ [[مهدی یوسفیان|یوسفیان، مهدی]]، [[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]، ج۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | |||
==پرسش‌های وابسته== | ==پرسش‌های وابسته== | ||
نسخهٔ ۱۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۱
| فلسفه و فوائد رجعت چه می‌باشند؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
فلسفه و فوائد رجعت چه می‌باشند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:
- «برخی از فلسفه‌ها و فوائد رجعت عبارت‌اند از:
- پاداش و کیفردهی: یکی از فلسفه‌هایی که برای رجعت در روایات شمرده و اندیشمندان شیعی نیز به آن تصریح کرده‌اند، این است که گروهی از شیعیان که پیش از قیام امام مهدی (ع) از دنیا رفته‌اند به دنیا بازمی‌گردند تا به پاداش یاری و همراهی و درک ظهور و حکومت آن حضرت برسند. نیز برخی از دشمنان امام مهدی (ع) زنده می‌شوند تا به سزای برخی از اعمال زشت خود برسند و از آنان انتقام گرفته شود[۱].
- خشنودی و ناراحتی از حکومت حق (تکریم مؤمنان): در برخی روایات آمده است که بازگشت مؤمنان خالص به این دنیا، به خاطر شادی و لذت بردن از تحقق دولت حق است و بازگشت کافران شرور، برای ناراحتی و تألّم از برپایی حکومت الهی و عادلانه است[۲]. از کلمات سید مرتضی این فلسفه به دست می‌آید[۳].
- ایجاد امید: بی تردید، همان گونه که انتظار فرج عبادتی بس بزرگ است که نقش مهمی در پویایی و تحرک جامعه ایفا می‌کند، اعتقاد به رجعت و بازگشت به دنیا در زمان دولت کریمه نیز می‌تواند نقش برجسته‌ای در نشاط دینی و امید به ظهور در حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) داشته باشد؛ چراکه انسان با دیدن افرادی که تمام عمر خود را در انتظار ظهور حضرت مهدی (ع) سپری کرده‌اند و آن گاه بدون درک ظهور از دنیا می‌روند، دچار سرخوردگی شده و حتی در مقام انتظار نیز دچار یأس خواهد شد. اما اگر بداند در هنگام ظهور، در صورت دارا بودن شرایط، امکان بازگشت او به دنیا و حضور در محضر آخرین امام وجود دارد، در امیدواری نقش بسیاری خواهد داشت.
- رسیدن به کمال و مرتبه بالای ایمان: از آن جا که رجعت کنندگان باید به مرتبه بالای ایمان دست یابند، شخصی که می‌خواهد ظهور را درک کند و از یاوران امام عصر (ع) گردد، نهایت تلاش خود را به کار می‌بنند تا به درجه بالای ایمانی دست یابد و از رجعت کنندگان شود. آیت الله شاه آبادی می‌گوید: بازگشت مجدد مؤمنان خالص به دنیا به منظور تکمیل حلقه تکاملی است که ناتمام مانده است[۴] چراکه کمال نهایی در سایه تربیت مستقیم معصوم و حکومت اسلامی امکان‌پذیر است»[۵].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ درباره روایات: نک: بحار الانوار، ج۵۳، ص۴۴، ۷۴ و...؛ مجمع البیان، طبرسی، ج۷، ص۲۳۵؛ و درباره بیان اندیشمندان: نک: اوائل المقالات، شیخ مفید، ج۴۴، ص۷۷؛ جوابات المسائل الرازیة، سید مرتضی، ج۱، ص۱۲۵؛ الایقاظ من الهجعة بالبرهان علی الرجعة، شیخ حر عاملی، ص۲۹؛ عقائد الامامیة، محمدرضا مظفر، ترجمه: مسجد جامعی، ص۲۹۴
- ↑ نک: بحار الانوار، ج۵۳، ص۶۲
- ↑ نک: رسائل الشریف المرتضی، ج۱، ص۱۲۵
- ↑ نک: رشحات البحر، باب رجعت؛ المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۵، ص۵۵۹
- ↑ مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۴۸۴.
- ↑ بحار الانوار، ج ۵۳، ح ۵۵، ص ۶۴.
- ↑ رسائل، شریف مرتضی، ج ۱، ص ۱۲۵.
- ↑ سرداب، محلی است در کنار حرم امام هادی و امام عسکری (ع) که عبادتگاه این دو امام و نیز امام زمان (ع) بوده است و شیعیان، آنجا را زیارت می‌کنند.
- ↑ " فَإِنْ أَدْرَكَنِي الْمَوْتُ قَبْلَ ظُهُورِكَ، فَإِنِّي أَتَوَسَّلُ بِكَ وَ بِآبَائِكَ الطَّاهِرِينَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَ أَسْأَلُهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَ لِي كَرَّةً فِي ظُهُورِكَ، وَ رَجْعَةً فِي أَيَّامِكَ، لِأَبْلُغَ مِنْ طَاعَتِكَ مُرَادِي، وَ أَشْفِيَ مِنْ أَعْدَائِكَ فُؤَادِي "مصباح الزائر، ص ۴۳۸ و مفاتیح الجنان، آداب سرداب مقدس، زیارت دوم صاحب الأمر (ع).
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۱، ص ۲۴۰ - ۲۴۱.