ابان بن ابی‌مسافر کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== آشنایی اجمالی== | == آشنایی اجمالی== | ||
ابان بن ابی‌مسافر کوفی <ref>رجال البرقی، ص۳۹؛ رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۸۳</ref> از [[راویان]] [[امامیه]] و از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} است. وی تنها در یک [[روایت]] در [[کتاب کافی]] به عنوان [[راوی]] از [[امام صادق]]{{ع}} ذکر شده است. این روایت درباره [[تفسیر آیه]] | ابان بن ابی‌مسافر کوفی <ref>رجال البرقی، ص۳۹؛ رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۸۳</ref> از [[راویان]] [[امامیه]] و از [[اصحاب امام صادق]]{{ع}} است. وی تنها در یک [[روایت]] در [[کتاب کافی]] به عنوان [[راوی]] از [[امام صادق]]{{ع}} ذکر شده است. این روایت درباره [[تفسیر آیه]] {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا}}<ref>«ای مؤمنان! شکیبایی ورزید و یکدیگر را به شکیب فرا خوانید» سوره آل عمران، آیه 200.</ref> است که [[امام]] فرمودند به معنای [[صبر بر مصائب]] است <ref>تفسیر کنز الدقائق، ج۳، ص۳۰۰</ref>. | ||
نام «ابان بن ابی‌مسافر کوفی» در [[رجال برقی]] و [[شیخ طوسی]] نیز در شمار اصحاب امام صادق{{ع}} آمده است، با این تفاوت که [[برقی]] نام او را به صورت مطلق <ref>رجال البرقی، ص۳۹</ref> و شیخ طوسی با پسوند «کوفی» <ref>رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۸۳</ref> ذکر کرده است. | نام «ابان بن ابی‌مسافر کوفی» در [[رجال برقی]] و [[شیخ طوسی]] نیز در شمار اصحاب امام صادق{{ع}} آمده است، با این تفاوت که [[برقی]] نام او را به صورت مطلق <ref>رجال البرقی، ص۳۹</ref> و شیخ طوسی با پسوند «کوفی» <ref>رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۸۳</ref> ذکر کرده است. | ||
نسخهٔ ۱۸ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۰۴
ابان بن ابی‌مسافر کوفی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابان بن ابی‌مسافر کوفی در تراجم و رجال - پرسش مرتبط نداردآشنایی اجمالی
ابان بن ابی‌مسافر کوفی [۱] از راویان امامیه و از اصحاب امام صادق(ع) است. وی تنها در یک روایت در کتاب کافی به عنوان راوی از امام صادق(ع) ذکر شده است. این روایت درباره تفسیر آیه ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا﴾[۲] است که امام فرمودند به معنای صبر بر مصائب است [۳].
نام «ابان بن ابی‌مسافر کوفی» در رجال برقی و شیخ طوسی نیز در شمار اصحاب امام صادق(ع) آمده است، با این تفاوت که برقی نام او را به صورت مطلق [۴] و شیخ طوسی با پسوند «کوفی» [۵] ذکر کرده است.
تاریخ ولادت و وفات او مشخص نیست. تنها شاگرد شناخته‌شده او ابراهیم بن عبدالحمید است که از طریق ابن ابی عمیر و صفوان بن یحیی روایات او را نقل کرده‌اند. آیت‌الله بروجردی او را در طبقه پنجم راویان قرار داده است [۶].
از نظر جایگاه حدیثی، جرح و تعدیل مشخصی درباره او گزارش نشده است. با این حال، از سیاق سند روایت کافی و اینکه ابراهیم بن عبدالحمید که از راویان معتبر است از او نقل حدیث کرده، می‌توان حسن حال او را استنباط کرد [۷].
