جعونة بن شعوب لیثی: تفاوت میان نسخهها
←آشنایی اجمالی
| خط ۶: | خط ۶: | ||
}} | }} | ||
== آشنایی اجمالی == | == آشنایی اجمالی == | ||
«جَعْوَنه» از تیره [[ | «جَعْوَنه» از تیره [[بنی لیث بن بکر]] و در اصل از [[قبیله]] [[کنانه]] است<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.</ref>. وی [[برادر]] [[ابوبکر بن شعوب]] بود که بر این اساس باید نام پدرش را [[اسود بن عبدشمس]] دانست<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.</ref>. آنچه مسلم است آنکه شعوب، زنی از [[خزاعه]] و نام [[مادر]] وی بوده است<ref>ر. ک: ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۳۸.</ref> و [[فرزندان]] این تیره را با انتساب به مادر، به «ابن شعوب» میشناسند. این [[اختلاف]] در نامها و نسبتها، سبب ایجاد مشکلاتی در [[شناخت]] وی، برادر و پدرش شده است. از این رو، منابع نام [[قاتل]] [[حنظله غسیل الملائکه]] را به اختلاف، [[شداد بن اسود]]<ref>ابن هشام، عبدالملک، السیرة النبویه، ج۳، ص۷۹-۸۱.</ref>، [[أسود بن عبد شمس]]<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۱۸۲.</ref>، أسود بن شعوب<ref>واقدی، المغازی، ج۱، ص۳۰۱؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۰.</ref>، [[شداد بن اوس]]<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۴، ص۲۳.</ref> و [[جعونة بن شعوب]]<ref>سهیلی، الروض الأنف، ج۵، ص۴۶۳؛ زیلعی، نصب الرایه، ج۲، ص۳۷۱.</ref> دانستهاند. این در حالی است که برخی [[صحابهنگاران]]، جعونة بن شعوب را در شمار [[تابعین]] یا [[مخضرمین]] آوردهاند<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۵، ص۴۵؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۶.</ref>. گفتهاند جعونه به سبب [[دوستی]] [[ابوبکر بن جعونه]] با [[عباس بن عبدالمطلب]]، در زمره [[بنی هاشم]] بود<ref>ابن حبیب، المنمق، ص۲۴۹.</ref>. بر پایه خبری که فاکهی آن را آورده است جعونه از [[همراهی]] خود با [[عمر]] پس از [[حج]] و سخن عمر درباره [[مغفرت]] [[حجاج]] خبر داده است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۶۳۷؛ نیز ر. ک: ابن عبدالبر، الاستذکار، ج۴، ص۴۰۹.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جعونة بن شعوب لیثی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۴۰۵.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||