امامشناسی - کاشفی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فعالیت‌های وی است. او علاوه بر' به 'فعالیت‌های وی است. او علاوه بر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
====کلیات==== | ====کلیات==== | ||
*'''چیستی [[امامت]]''' | *'''چیستی [[امامت]]''' | ||
* پرسش ۱. [[امامت]] چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در [[امامت]] کدام است؟ | * پرسش ۱. [[امامت]] چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در [[امامت]] کدام است؟ | ||
*'''چرایی [[امامت]]:''' | *'''چرایی [[امامت]]:''' | ||
* پرسش ۲. [[امامت]] چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه شیعه و سنی در این باره چیست؟ | * پرسش ۲. [[امامت]] چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه [[شیعه]] و [[سنی]] در این باره چیست؟ | ||
'''پیامبر و امام:''' | '''[[پیامبر]] و [[امام]]:''' | ||
* پرسش ۳. تفاوت [[پیامبر]]{{صل}} با [[امام]]{{ع}} در چه مواردی می‌باشد؟ | * پرسش ۳. تفاوت [[پیامبر]]{{صل}} با [[امام]]{{ع}} در چه مواردی می‌باشد؟ | ||
*'''جایگاه [[امامت]]:''' | *'''[[جایگاه]] [[امامت]]:''' | ||
* پرسش ۴. [[امامت]] از اصول اعتقادی است یا فروع عملی؟ نظر شیعه و سنی در این باره چیست و چه نتایجی درپی دارد؟ | * پرسش ۴. [[امامت]] از [[اصول اعتقادی]] است یا [[فروع]] عملی؟ نظر [[شیعه]] و [[سنی]] در این باره چیست و چه نتایجی درپی دارد؟ | ||
*'''[[امامت]] و خاتمیت:''' | *'''[[امامت]] و [[خاتمیت]]:''' | ||
* پرسش ۵. [[امامت]] چه نسبتی با خاتمیت دارد؟ آیا با آن در تعارض است؟ | * پرسش ۵. [[امامت]] چه نسبتی با [[خاتمیت]] دارد؟ آیا با آن در [[تعارض]] است؟ | ||
*'''[[امامت]] در نگاه شیعه و سنی:''' | *'''[[امامت]] در نگاه [[شیعه]] و [[سنی]]:''' | ||
* پرسش ۶. اختلاف شیعه و سنی درباره [[امامت]] چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟ | * پرسش ۶. [[اختلاف]] [[شیعه]] و [[سنی]] درباره [[امامت]] چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟ | ||
'''نظام موروثی یا دموکراتیک:''' | '''[[نظام]] موروثی یا دموکراتیک:''' | ||
* پرسش ۷. یکی از دوستان [[اهل سنت]] می‌گوید: [[امامت]] در شیعه نظام موروثی است، اما در [[اهل سنت]] بر اساس انتخاب مردم و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟ | * پرسش ۷. یکی از [[دوستان]] [[اهل سنت]] می‌گوید: [[امامت]] در [[شیعه]] [[نظام]] موروثی است، اما در [[اهل سنت]] بر اساس [[انتخاب مردم]] و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟ | ||
====[[امامت]] در قرآن==== | ====[[امامت]] در [[قرآن]]==== | ||
*'''قرآن و [[امامت]]:''' | *'''[[قرآن]] و [[امامت]]:''' | ||
* پرسش ۸. آیا قرآن به مسأله [[امامت]] پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن [[امامت]] چه جایگاهی دارد؟ | * پرسش ۸. آیا [[قرآن]] به مسأله [[امامت]] پرداخته است؟ در مهندسی [[فکری]] [[قرآن]] [[امامت]] چه جایگاهی دارد؟ | ||
* پرسش ۹. آیا از طریق قرآن می‌توان [[امامت]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟ | * پرسش ۹. آیا از طریق [[قرآن]] می‌توان [[امامت]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟ | ||
*'''آیه [[ولایت]]:''' | *'''[[آیه]] [[ولایت]]:''' | ||
* پرسش ۱۰. آیه [[ولایت]] چیست؟ آیا این آیه در [[ولایت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} نازل شده است؟ نظر اهل‌سنت در این باره چیست؟ | * پرسش ۱۰. [[آیه]] [[ولایت]] چیست؟ آیا این [[آیه]] در [[ولایت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} نازل شده است؟ نظر [[اهل‌سنت]] در این باره چیست؟ | ||
*'''آیه اولی‌الامر:''' | *'''[[آیه اولی‌الامر]]:''' | ||
* پرسش ۱۱. شیعه می‌گوید: آیه {{عربی|اندازه=130%| {{متن قرآن|أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }} دلیل بر [[ولایت]] بلافصل [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است، این آیه چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟ | * پرسش ۱۱. [[شیعه]] می‌گوید: [[آیه]] {{عربی|اندازه=130%| {{متن قرآن|أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }} [[دلیل]] بر [[ولایت]] [[بلافصل]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است، این [[آیه]] چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟ | ||
* پرسش ۱۲. دیدگاه [[اهل سنت]] در رابطه با آیه اولی‌الامر چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟ | * پرسش ۱۲. دیدگاه [[اهل سنت]] در رابطه با [[آیه اولی‌الامر]] چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟ | ||
*'''آیه ابلاغ:''' | *'''[[آیه]] [[ابلاغ]]:''' | ||
* پرسش ۱۳. آیا آیه | * پرسش ۱۳. آیا [[آیه]] «[[ابلاغ]]» مربوط به [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟ | ||
*'''آیه اکمال:''' | *'''[[آیه اکمال]]:''' | ||
* پرسش ۱۴. آیه اکمال دین چیست؟ آیا این آیه مربوط [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به چه | * پرسش ۱۴. [[آیه اکمال دین]] چیست؟ آیا این [[آیه]] مربوط [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به چه [[دلیل]]؟ | ||
*'''قرآن و نام [[امامان]]{{عم}}:''' | *'''[[قرآن]] و نام [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۱۵. اگر [[امامت]] [[اهل بیت]]{{ع}} از ارکان دین است چرا نام [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}}به صراحت در قرآن ذکر نشده تا موجب اختلاف و انحراف اذهان نشود؟ | * پرسش ۱۵. اگر [[امامت]] [[اهل بیت]]{{ع}} از [[ارکان دین]] است چرا نام [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}}به صراحت در [[قرآن]] ذکر نشده تا موجب [[اختلاف]] و [[انحراف]] اذهان نشود؟ | ||
====[[امامت]] در سنت نبوی==== | ====[[امامت]] در [[سنت نبوی]]==== | ||
*'''[[امامت]] در روایات:''' | *'''[[امامت]] در [[روایات]]:''' | ||
* پرسش ۱۶. در روایات [[پیامبر]]{{صل}} و [[اهل بیت]]{{ع}} امامت چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟ | * پرسش ۱۶. در [[روایات]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[اهل بیت]]{{ع}} [[امامت]] چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟ | ||
* پرسش ۱۷. چه سخنانی از [[پیامبر]]{{صل}} در مورد ولایت و [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به طور کلی [[پیامبر]]{{صل}} چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟ | * پرسش ۱۷. چه سخنانی از [[پیامبر]]{{صل}} در مورد [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به طور کلی [[پیامبر]]{{صل}} چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟ | ||
*'''حدیث ثقلین:''' | *'''[[حدیث ثقلین]]:''' | ||
* پرسش ۱۸. حدیث ثقلین چه می‌گوید و نقش آن در اثبات [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}} چیست؟ | * پرسش ۱۸. [[حدیث ثقلین]] چه می‌گوید و نقش آن در اثبات [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}} چیست؟ | ||
* پرسش ۱۹. در حدیث ثقلین بعضی‌ها «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي"}}» می‌خوانند و برخی «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي "}}» کدامیک صحیح است؟ توضیح | * پرسش ۱۹. در [[حدیث ثقلین]] بعضی‌ها «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي"}}» می‌خوانند و برخی «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي "}}» کدامیک صحیح است؟ توضیح دهید | ||
*'''واقعه غدیر:''' | *'''[[واقعه غدیر]]:''' | ||
* پرسش ۲۰. جریان غدیر را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟ | * پرسش ۲۰. [[جریان غدیر]] را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟ | ||
* پرسش ۲۱. آیا غدیر خم دلیل بر [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ شیعه چه دلیلی بر این مطلب دارد؟ | * پرسش ۲۱. آیا [[غدیر خم]] [[دلیل]] بر [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ [[شیعه]] چه دلیلی بر این مطلب دارد؟ | ||
*'''[[اهل سنت]] و غدیرخم:''' | *'''[[اهل سنت]] و غدیرخم:''' | ||
* پرسش ۲۲. آیا [[اهل سنت]] مسأله غدیر را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟ | * پرسش ۲۲. آیا [[اهل سنت]] مسأله [[غدیر]] را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟ | ||
* پرسش ۲۳. بعضی از [[اهل سنت]] می‌گویند ماهم قضیه غدیر را قبول داریم، اما شما سخنان [[پیامبر]]{{صل}} را به [[امامت]] تفسیر می‌کنید، در حالی که ما از آن دوستی می‌فهمیم. و ما هم [[امام علی]]{{ع}} را دوست داریم و به او احترام می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟ | * پرسش ۲۳. بعضی از [[اهل سنت]] می‌گویند ماهم قضیه [[غدیر]] را قبول داریم، اما شما سخنان [[پیامبر]]{{صل}} را به [[امامت]] [[تفسیر]] می‌کنید، در حالی که ما از آن [[دوستی]] می‌فهمیم. و ما هم [[امام علی]]{{ع}} را [[دوست]] داریم و به او [[احترام]] می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟ | ||
* پرسش ۲۴. یکی از دوستان سنی می‌گفت: [[پیامبر]]{{صل}} در روز غدیر [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را برای خلافت بعد از عثمان معرفی کردند، نه خلیفه اول بعد از خودشان، آیا این درست است؟ | * پرسش ۲۴. یکی از [[دوستان]] [[سنی]] می‌گفت: [[پیامبر]]{{صل}} در روز [[غدیر]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را برای [[خلافت]] بعد از [[عثمان]] معرفی کردند، نه [[خلیفه اول]] بعد از خودشان، آیا این درست است؟ | ||
*'''[[امام علی]]{{ع}} و غدیرخم:''' | *'''[[امام علی]]{{ع}} و غدیرخم:''' | ||
* پرسش ۲۵. اگر [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز غدیر برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟ | * پرسش ۲۵. اگر [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز [[غدیر]] برای [[خلافت]] [[نصب]] شده بودند چرا برای اثبات [[حق]] خود به آن استناد نکردند؟ | ||
*'''غدیر و روی‌گردانی مردم:''' | *'''[[غدیر]] و روی‌گردانی [[مردم]]:''' | ||
* پرسش ۲۶. اگر جانشینی [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز غدیر اعلام گردیده بود، چرا مردم از آن حضرت روی‌گردان شدند و در جریان سقیفه کسی در این باره چیزی نگفت؟ | * پرسش ۲۶. اگر [[جانشینی]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز [[غدیر]] اعلام گردیده بود، چرا [[مردم]] از آن [[حضرت]] روی‌گردان شدند و در جریان [[سقیفه]] کسی در این باره چیزی نگفت؟ | ||
*'''ضرورت تعیین جانشین:''' | *'''[[ضرورت]] [[تعیین جانشین]]:''' | ||
* پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که [[پیامبر]]{{صل}} کسی را به عنوان جانشین خود تعیین و معرفی نماید؟ | * پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که [[پیامبر]]{{صل}} کسی را به عنوان [[جانشین]] خود تعیین و معرفی نماید؟ | ||
*'''تعداد [[امامان]]{{عم}}:''' | *'''تعداد [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۲۸. به چه دلیل [[امامان]]{{عم}} دوازده نفرند؟ موضع [[اهل سنت]] در این باره چیست؟ | * پرسش ۲۸. به چه [[دلیل]] [[امامان]]{{عم}} [[دوازده]] نفرند؟ موضع [[اهل سنت]] در این باره چیست؟ | ||
====ویژگی‌های [[امامان]]{{عم}}==== | ====ویژگی‌های [[امامان]]{{عم}}==== | ||
*'''شناخت [[امام]]:''' | *'''[[شناخت]] [[امام]]:''' | ||
* پرسش ۲۹. شناخت [[امام]] چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟ | * پرسش ۲۹. [[شناخت]] [[امام]] چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟ | ||
*'''تحلیل اوصاف [[امامان]]{{عم}}:''' | *'''تحلیل اوصاف [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۳۰. آیا [[ائمه]]{{عم}} موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز آگاهی و [[ولایت]] دارند؟ | * پرسش ۳۰. آیا [[ائمه]]{{عم}} موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز [[آگاهی]] و [[ولایت]] دارند؟ | ||
*'''امام و منبع خطاناپذیر:''' | *'''[[امام]] و منبع [[خطاناپذیر]]:''' | ||
* پرسش ۳۱. ارتباط [[امام]] با منبع خطاناپذیر از چه سنخی است؟ | * پرسش ۳۱. ارتباط [[امام]] با منبع [[خطاناپذیر]] از چه سنخی است؟ | ||
*'''گستره [[علم امام]]:''' | *'''گستره [[علم امام]]:''' | ||
* پرسش ۳۲. علوم خارق‌العاده [[ائمه]]{{عم}} از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه علوم تجربی نیز معتبر است؟ | * پرسش ۳۲. [[علوم]] [[خارق‌العاده]] [[ائمه]]{{عم}} از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه [[علوم تجربی]] نیز معتبر است؟ | ||
*'''علم به شهادت:''' | *'''[[علم]] به [[شهادت]]:''' | ||
* پرسش ۳۳. با اینکه [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] برخوردار | * پرسش ۳۳. با اینکه [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] برخوردار بودند چرا گاهی اشیای [[مسموم]] را تناول کرده و به [[شهادت]] می‌رسیدند؟ | ||
*'''[[امام]] و انسان کامل:''' | *'''[[امام]] و [[انسان کامل]]:''' | ||
* پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چیست؟ | * پرسش ۳۴. فرق [[انسان کامل]] با [[معصوم]] چیست؟ | ||
*'''علم و عصمت [[امامان]]{{عم}}:''' | *'''[[علم]] و [[عصمت]] [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۳۵. [[امامان]]{{عم}} از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟ | * پرسش ۳۵. [[امامان]]{{عم}} از جهت [[علم]] و [[عصمت]] دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با [[مقام خلافت الهی]] دارد؟ | ||
*'''ولایت تکوینی [[امامان]]{{عم}}:''' | *'''[[ولایت تکوینی]] [[امامان]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۳۶. [[امامان]] و معصومان{{عم}} از جهت ولایت تکوینی دارای چه جایگاهی هستند؟ | * پرسش ۳۶. [[امامان]] و [[معصومان]]{{عم}} از جهت [[ولایت تکوینی]] دارای چه جایگاهی هستند؟ | ||
*'''نور و عصمت:''' | *'''[[نور]] و [[عصمت]]:''' | ||
* پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پیشوایان معصوم را بیان کنید؟ | * پرسش ۳۷. [[لزوم]] وجود [[نور]] در [[زندگی مادی]] و [[معنوی]] [[انسان]] و ارتباط آن با [[پیشوایان معصوم]] را بیان کنید؟ | ||
*'''دوستی [[اهل بیت]]{{عم}}:''' | *'''[[دوستی]] [[اهل بیت]]{{عم}}:''' | ||
* پرسش ۳۸. محبت [[اهل بیت]]{{عم}} تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟ | * پرسش ۳۸. [[محبت]] [[اهل بیت]]{{عم}} تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟ | ||
*''' | *'''کلیدواژه‌ها''' | ||
*'''کتابنامه.'''<ref name=p1></ref> | *'''کتابنامه.'''<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پایان}} | |||
==در باره پدیدآورندگان== | ==در باره پدیدآورندگان== | ||
{{Gallery | {{Gallery | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۴۱: | ||
*[[محمد رضا کاشفی]] (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه [[مرکز تربیت مدرس دانشگاه]] به اتمام رساند. عضو هیئت علمی [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاوره[[ مرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تجسم اعمال و شفاعت»''، ''«منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»''، ''«نگاه قرآنی به دوست و دشمن»''، ''«مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »''، ''«مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن»'' و ''«پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://yon.ir/6F70 صفحه محمد رضا کاشفی در پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref> | *[[محمد رضا کاشفی]] (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه [[مرکز تربیت مدرس دانشگاه]] به اتمام رساند. عضو هیئت علمی [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاوره[[ مرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تجسم اعمال و شفاعت»''، ''«منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»''، ''«نگاه قرآنی به دوست و دشمن»''، ''«مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »''، ''«مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن»'' و ''«پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://yon.ir/6F70 صفحه محمد رضا کاشفی در پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۷۳: | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های پرسش و پاسخ]] | [[رده:کتاب‌های پرسش و پاسخ]] | ||
[[رده:موجود در کتابخانه]] | |||
نسخهٔ ۳۱ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۱۲
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| امامشناسی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی |
| نویسندگان | حمید رضا شاکرین و محمد رضا کاشفی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات دفتر نشر معارف|انتشارات دفتر نشر معارف]][[رده:انتشارات دفتر نشر معارف]] |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۵ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۵۳۱۱۱۳۹ |
| شماره ملی | ۱۳۰۷۸۴۴ |
امامشناسی (پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی) کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به امامت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد رضا کاشفی و حمید رضا شاکرین است و انتشارات دفتر نشر معارف نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به امامت است. مباحث کتاب عبارتند از:
- بخش اول : کلیات
- بخش دوم : امامت در قرآن
- بخش سوم : امامت در سنت نبوى
- بخش چهارم : ویژگى‌هاى امامان(ع)»[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه
کلیات
- چیستی امامت
- پرسش ۱. امامت چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در امامت کدام است؟
- چرایی امامت:
- پرسش ۲. امامت چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه شیعه و سنی در این باره چیست؟
- پرسش ۳. تفاوت پیامبر(ص) با امام(ع) در چه مواردی می‌باشد؟
- جایگاه امامت:
- پرسش ۴. امامت از اصول اعتقادی است یا فروع عملی؟ نظر شیعه و سنی در این باره چیست و چه نتایجی درپی دارد؟
- امامت و خاتمیت:
- پرسش ۵. امامت چه نسبتی با خاتمیت دارد؟ آیا با آن در تعارض است؟
- امامت در نگاه شیعه و سنی:
- پرسش ۶. اختلاف شیعه و سنی درباره امامت چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟
نظام موروثی یا دموکراتیک:
- پرسش ۷. یکی از دوستان اهل سنت می‌گوید: امامت در شیعه نظام موروثی است، اما در اهل سنت بر اساس انتخاب مردم و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟
امامت در قرآن
- قرآن و امامت:
- پرسش ۸. آیا قرآن به مسأله امامت پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن امامت چه جایگاهی دارد؟
- پرسش ۹. آیا از طریق قرآن می‌توان امامت علی بن ابی طالب(ع) را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟
- آیه ولایت:
- پرسش ۱۰. آیه ولایت چیست؟ آیا این آیه در ولایت حضرت علی(ع) نازل شده است؟ نظر اهل‌سنت در این باره چیست؟
- آیه اولی‌الامر:
- پرسش ۱۱. شیعه می‌گوید: آیه {{عربی|اندازه=130%| ﴿أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ دلیل بر ولایت بلافصل حضرت علی(ع) است، این آیه چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟
- پرسش ۱۲. دیدگاه اهل سنت در رابطه با آیه اولی‌الامر چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟
- آیه ابلاغ:
- پرسش ۱۳. آیا آیه «ابلاغ» مربوط به امامت حضرت علی(ع) است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟
- آیه اکمال:
- پرسش ۱۴. آیه اکمال دین چیست؟ آیا این آیه مربوط حضرت علی(ع) است؟ به چه دلیل؟
- قرآن و نام امامان(ع):
- پرسش ۱۵. اگر امامت اهل بیت(ع) از ارکان دین است چرا نام امام علی(ع) و دیگر امامان(ع)به صراحت در قرآن ذکر نشده تا موجب اختلاف و انحراف اذهان نشود؟
امامت در سنت نبوی
- امامت در روایات:
- پرسش ۱۶. در روایات پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) امامت چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟
- پرسش ۱۷. چه سخنانی از پیامبر(ص) در مورد ولایت و امامت حضرت علی(ع) است؟ به طور کلی پیامبر(ص) چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟
- حدیث ثقلین:
- پرسش ۱۸. حدیث ثقلین چه می‌گوید و نقش آن در اثبات امامت حضرت علی(ع) و دیگر امامان(ع) چیست؟
- پرسش ۱۹. در حدیث ثقلین بعضی‌ها «" كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي"» می‌خوانند و برخی «" كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّتِي "» کدامیک صحیح است؟ توضیح دهید
- واقعه غدیر:
- پرسش ۲۰. جریان غدیر را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟
- پرسش ۲۱. آیا غدیر خم دلیل بر امامت حضرت علی(ع) است؟ شیعه چه دلیلی بر این مطلب دارد؟
- اهل سنت و غدیرخم:
- پرسش ۲۲. آیا اهل سنت مسأله غدیر را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
- پرسش ۲۳. بعضی از اهل سنت می‌گویند ماهم قضیه غدیر را قبول داریم، اما شما سخنان پیامبر(ص) را به امامت تفسیر می‌کنید، در حالی که ما از آن دوستی می‌فهمیم. و ما هم امام علی(ع) را دوست داریم و به او احترام می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟
- پرسش ۲۴. یکی از دوستان سنی می‌گفت: پیامبر(ص) در روز غدیر حضرت علی(ع) را برای خلافت بعد از عثمان معرفی کردند، نه خلیفه اول بعد از خودشان، آیا این درست است؟
- امام علی(ع) و غدیرخم:
- پرسش ۲۵. اگر حضرت علی(ع) در روز غدیر برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟
- غدیر و روی‌گردانی مردم:
- پرسش ۲۶. اگر جانشینی حضرت علی(ع) در روز غدیر اعلام گردیده بود، چرا مردم از آن حضرت روی‌گردان شدند و در جریان سقیفه کسی در این باره چیزی نگفت؟
- ضرورت تعیین جانشین:
- پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که پیامبر(ص) کسی را به عنوان جانشین خود تعیین و معرفی نماید؟
- تعداد امامان(ع):
- پرسش ۲۸. به چه دلیل امامان(ع) دوازده نفرند؟ موضع اهل سنت در این باره چیست؟
ویژگی‌های امامان(ع)
- شناخت امام:
- پرسش ۲۹. شناخت امام چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟
- تحلیل اوصاف امامان(ع):
- پرسش ۳۰. آیا ائمه(ع) موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز آگاهی و ولایت دارند؟
- امام و منبع خطاناپذیر:
- پرسش ۳۱. ارتباط امام با منبع خطاناپذیر از چه سنخی است؟
- گستره علم امام:
- پرسش ۳۲. علوم خارق‌العاده ائمه(ع) از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه علوم تجربی نیز معتبر است؟
- علم به شهادت:
- پرسش ۳۳. با اینکه ائمه(ع) از علم غیب برخوردار بودند چرا گاهی اشیای مسموم را تناول کرده و به شهادت می‌رسیدند؟
- امام و انسان کامل:
- پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چیست؟
- علم و عصمت امامان(ع):
- پرسش ۳۵. امامان(ع) از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟
- ولایت تکوینی امامان(ع):
- پرسش ۳۶. امامان و معصومان(ع) از جهت ولایت تکوینی دارای چه جایگاهی هستند؟
- نور و عصمت:
- پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پیشوایان معصوم را بیان کنید؟
- دوستی اهل بیت(ع):
- پرسش ۳۸. محبت اهل بیت(ع) تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟
- کلیدواژه‌ها
- کتابنامه.[۲]
در باره پدیدآورندگان
-
حمید رضا شاکرین
(پدیدآورنده) -
محمد رضا کاشفی
(پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین حمید رضا شاکرین (متولد ۱۳۳۸ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل لنکرانی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و معاونت پژوهشی مؤسسه عالی حوزوی حكمت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»، «سکولاریسم»، «حکومت دینی»، «کارکرد عقل در فهم دین»، «کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه» و «چگونگی فهم دین» برخی از این آثار است. [۳]
- محمد رضا کاشفی (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه مرکز تربیت مدرس دانشگاه به اتمام رساند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاورهمرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تجسم اعمال و شفاعت»، «منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»، «نگاه قرآنی به دوست و دشمن»، «مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »، «مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن» و «پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون» برخی از این آثار است.[۴]