جهانبینی و معارف تطبیقی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
در | {{فهرست اثر}} | ||
{{ستون-شروع|3}} | |||
*مقدمه | |||
*بخش اول: مبـدأ و معـاد | |||
*فصل اول: توحیـد | |||
*پایههای [[مکتب]] | |||
*[[جهان]] بینی و [[ایدئولوژی]] | |||
*[[مکتب]] و نگرش مکتبی | |||
*رابطه [[جهان]] بینی و [[ایدئولوژی]] | |||
*شالوده [[جهان]] بینی | |||
*[[بینش]] مذهبی | |||
*راهی که باید رفت | |||
*نخستین درس [[انبیا]] | |||
*راههای [[شناخت]] | |||
*بهره گیری از [[حواس ]] | |||
*رابطه مشاهده و تجربه | |||
*ندیدن | |||
*[[دلیل]] نبودن نیست | |||
*راههای دیگر [[شناخت]] | |||
*راههای [[شناخت]] [[خدا]] | |||
*سخن منکرین [[خدا]] | |||
*موضع [[علوم تجربی]] در برابر موجودات غیرمادی | |||
*ظاهربینی منکرین [[خدا]] | |||
*[[جهان]] غیرمادی و [[بینش]] مادی | |||
*بررسی [[بینش]] مادی | |||
*خانه از پای بست ویران است | |||
*[[جهان]] بینی [[علمی]] و [[جهان]] بینی مادی | |||
*حسّیّون و مادّیّون | |||
*[[گمان]] و خطای [[اندیشه]] | |||
*دیدگاه [[قرآن]] | |||
*ادعای بزرگ | |||
*انگیزههای [[انکار]] [[خدا]] | |||
*[[گریز]] از [[عقل]] | |||
*[[خودپرستی]] به جای [[حق]] پرستی | |||
*[[انحرافات]] [[اخلاقی]] | |||
*مادیگری [[اخلاقی]] و مادیگری [[عقیدتی]] | |||
*ماجراهای بعد از [[انقلاب]] | |||
*عقدههای روانی | |||
*[[فقر اقتصادی]] | |||
*جهت گیریهای [[سیاسی]] | |||
*مناقشه در [[دلایل]] خداشناسان | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | ==دربارهٔ پدیدآورنده== |
نسخهٔ ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۵۶
جهانبینی و معارف تطبیقی | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | یحیی کبیر |
موضوع | جهانبینی |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم|انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]][[رده:انتشارات انتشارات بوستان کتاب قم]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۷۸ ش |
شابک | ۹۷۸۹۶۴۴۲۴۶۷۵۳ |
شماره ملی | ۲۴۱۴۱۶۰ |
جهانبینی و معارف تطبیقی، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی جهانبینی و معارف تطبیقی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر یحیی کبیر است و انتشارات بوستان کتاب قم انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این نوشتار ابتدا مطالبی درباره فلسفه دین، جهان بینی الهی، فهم دینی و مراتب آن مطرح میشود و در پی آن، این موضوعات تشریح میگردد:معارف و کلام تطبیقی، الهیات حکما و عرفای الهی، بینش فقها و محدثان و آرای فلاسفه و متکلمان جدید و دیدگاه آنان درباره فلسفه دین و معارف الهی.عناوین اصلی فصلهای کتاب عبارتاند از:"مبدا و معاد"، "هدایت نبوت و امامت" و "حکومت و ولایت فقیه"»[۱].
فهرست کتاب
- مقدمه
- بخش اول: مبـدأ و معـاد
- فصل اول: توحیـد
- پایههای مکتب
- جهان بینی و ایدئولوژی
- مکتب و نگرش مکتبی
- رابطه جهان بینی و ایدئولوژی
- شالوده جهان بینی
- بینش مذهبی
- راهی که باید رفت
- نخستین درس انبیا
- راههای شناخت
- بهره گیری از حواس
- رابطه مشاهده و تجربه
- ندیدن
- دلیل نبودن نیست
- راههای دیگر شناخت
- راههای شناخت خدا
- سخن منکرین خدا
- موضع علوم تجربی در برابر موجودات غیرمادی
- ظاهربینی منکرین خدا
- جهان غیرمادی و بینش مادی
- بررسی بینش مادی
- خانه از پای بست ویران است
- جهان بینی علمی و جهان بینی مادی
- حسّیّون و مادّیّون
- گمان و خطای اندیشه
- دیدگاه قرآن
- ادعای بزرگ
- انگیزههای انکار خدا
- گریز از عقل
- خودپرستی به جای حق پرستی
- انحرافات اخلاقی
- مادیگری اخلاقی و مادیگری عقیدتی
- ماجراهای بعد از انقلاب
- عقدههای روانی
- فقر اقتصادی
- جهت گیریهای سیاسی
- مناقشه در دلایل خداشناسان
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر یحیی کبیر، (متولد ۱۳۳۳ ش، گرگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: مرتضی مطهری، حسن حسنزاده آملی، عبدالله جوادی آملی، محمد فاضل لنکرانی، حسین وحید خراسانی، سید حسین شمس و جواد تبریزی پیگیری کرد. او تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری فلسفه محض دانشگاه تهران به اتمام رساند. مسئول تحقیقات مرکز تربیت مربی دفتر تبلیغات قم، مسئول و عضو شورای گروه فلسفه، مسئول امور فرهنگی، مشاور فرهنگی ریاست پردیس و عضو هیئت رئیسه و مشاور آموزشی دانشجویان از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است.«فلسفه وحی الهی»، «مبانی عرفان»، «عارفان الهی و عرفان برتر»، «عرفان و معرفت قدسی»، «فلسفه وحی»،«جهان بینی تطبیقی»، «انسان کامل از دیدگاه ابن ترکه»، «مبانی حکمت متعالیه»، «بنیاد حکمت طباطبایی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.