بحث:امام: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'مقام الهی' به 'مقام الهی'
جز (جایگزینی متن - ']]{{متن قرآن' به ']]: {{متن قرآن') |
|||
| خط ۱۱۴: | خط ۱۱۴: | ||
*[[امامان]] بر [[انسانها]] نیز ناظر و چیرهاند و [[مومنان]]، [[دل]] در گروه ارتباط [[معنوی]] با ایشان دارند. این [[مقام]]، همان مرتبۀ [[ولایت باطنی امام]] است که جدا از [[دستور]] العملهایی که از این بزرگان صادر شده، به طور خاص چراغ راه [[مومنان]] میشوند و آنها را از تنگنا بیرون میآورند. | *[[امامان]] بر [[انسانها]] نیز ناظر و چیرهاند و [[مومنان]]، [[دل]] در گروه ارتباط [[معنوی]] با ایشان دارند. این [[مقام]]، همان مرتبۀ [[ولایت باطنی امام]] است که جدا از [[دستور]] العملهایی که از این بزرگان صادر شده، به طور خاص چراغ راه [[مومنان]] میشوند و آنها را از تنگنا بیرون میآورند. | ||
*هیچ عصر و زمانی از یک ولی کامل خالی نیست و ما در اغلب [[زیارتها]] که میخوانیم، معتقدیم که امام دارای چنین [[روح]] کلی است<ref>ر.ک. [[محمد سعیدی مهر]]، همکار، معارف اسلامی، ج۲، ص۱۱۷ - ۱۲۰.</ref>. | *هیچ عصر و زمانی از یک ولی کامل خالی نیست و ما در اغلب [[زیارتها]] که میخوانیم، معتقدیم که امام دارای چنین [[روح]] کلی است<ref>ر.ک. [[محمد سعیدی مهر]]، همکار، معارف اسلامی، ج۲، ص۱۱۷ - ۱۲۰.</ref>. | ||
*در هر حال، [[امامت]] یک [[منصب]] و [[مقام | *در هر حال، [[امامت]] یک [[منصب]] و [[مقام الهی]] است؛ همان طور که [[مقام]] [[نبوت]]، یک [[مقام]] و [[منصب الهی]] است و [[خداوند متعال]] باید [[پیامبر]] را تعیین کند همچنین هرگز فردی از طریق [[انتخاب مردم]] یا [[اهل حل و عقد]] و دایره [[شورا]] به [[مقام]] [[امامت]] نمیرسد<ref>ر.ک. [[اسحاق عارفی|عارفی، اسحاق]]، [[امامتپژوهی (کتاب)|امامتپژوهی]]، ص۷۸.</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||