ولایت در کتاب و سنت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۵۷: خط ۵۷:
****د) ملازم نبودن همکاری با [[مشروعیت]]
****د) ملازم نبودن همکاری با [[مشروعیت]]
**فصل دوم: دلایل قرآن
**فصل دوم: دلایل قرآن
***۱){{عربی|اندازه=150%|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ (کتاب)|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾}}
***۱){{عربی|اندازه=150%|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾|﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾}}
****پاسخ
****پاسخ
***۲){{عربی|اندازه=150%|﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى  الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى  وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى﴾}}
***۲){{عربی|اندازه=150%|﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى  الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى  وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى﴾}}

نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۰۹

ولایت در کتاب و سنت
زبانفارسی
نویسندهغلام‌رضا مغیثی
موضوعامامت و ولایت و ‏اثبات خلافت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
محل نشرتهران،ایران
سال نشر١٣٩٣ ش
شابک۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۴۹۲-۳
شماره ملی۲‎۴‎۵‎۲‎۶‎۷‎

ولایت در کتاب و سنت کتابی است به زبان فارسی و قلم غلام‌رضا مغیثه که به بررسی مسأله ولایت امام علی(ع) از منظر كتاب و سنت می‌پردازد. این کتاب توسط نشر مشعر وابسته به حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت به چاپ رسیده است. [۱]

درباره کتاب

کتاب پیش رو پژوهشی است در باره مسئله ولایت در دو منبع قرآن کریم و روایات شریفه با نفى ادله دیدگاه های مخالف. این کتاب سبب رشد استعدادهاى بشرى را شناخت و پيروى از امام حق می داند. در این کتاب به صورت تفصیلی به برخی از ویژگی های تبعیت از امام حق ذکر شده همانند این که: گفتارش فصل‌ الختام نزاع‌ها وكشمكش‌ها و ديدگاه‌هاى گوناگون به شمار مى‌رود و دورى از مسير او حيرت‌هاى بسيارى را به دنبال مى‌آورد. به عقیده نویسنده کتاب تبيين صحيح اصول عقائد، برپايه وجود امامى بعد از پيامبر امكان‌پذير است كه گفتار و عمل او حجت باشد. همانطور که بى‌توجهى به اصل امامت در جهان اسلام، موجب پديد آمدن آراى متناقض در مسائل كلامى شده است. [۲]

فهرست کتاب

  • سخن ناشر
  • مقدمه
  • کلیات
  • مفهوم شناسی
  • بخش اول: نقد ادلّه اهل سنت برخلافت ابوبكر
    • فصل اول: اجماع
      • ۱) ادله اعتبار اجماع
      • ۲) جواب از اجماع
        • الف) مختار نبودن امت در تعیین خلیفه
        • ب) نافذ نبودن گزینش امت
        • ج) نبودن اجماع
        • د) ملازم نبودن همکاری با مشروعیت
    • فصل دوم: دلایل قرآن
      • ۱)﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾
        • پاسخ
      • ۲)﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى﴾
        • پاسخ
    • فصل سوم: دلایل روایی
      • ۱)اقتدوا بالذین من بعدی ابوبکر وعمر
        • پاسخ
      • ۲)والله ما طلعت الشمس ولا غربت من بعد النبیین والمرسلین علی رجل افضل من ابی بکر
        • پاسخ
      • ۳)ابوبکر وعمر سیدا کهول اهل الجنه من الاولین والاخرین ما خلا النبیین والمرسلین
        • پاسخ
      • ۴)ما ینبغی لقوم فهیم ابوبکر ان یومهم غیره
        • پاسخ
      • ۵) روایات نماز خواندن ابوبکر
        • پاسخ
          • الف) بی اعتباری سند
          • ب ) انگیزه عایشه
          • ج) دشمنی با علی علیه السلام
          • د) عدم دلالت بر خلافت
          • ه) دیدگاه علی علیه السلام درباره حدیث
  • بخش دوم:دلالت خلافت علی علیه السلام
    • مباحث تمهیدی
    • فصل اول: دلایل قرآنی
      • ۱)﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾
        • الف) شان نزول
        • ب) تفسیر
        • ج) پاسخ به شبهات مخالفان آیه ولایت
      • ۲) {﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾
        • الف) تفسیر آیه
        • ب) کیستی اولوالامر
        • ج) پاسخ به پرسشها
        • د) شان نزول
    • فصل دوم: دلایل روایی
      • ۱)حدیث یوم الانذار
        • الف) متن حدیث
        • ب) سند حدیث
          • یک ) وثاقت محمد بن حميد
          • دو) وثاقت سلمة بن فضل
          • سه) وثاقت محم دبن اسحاق بن يسا ربن خيار
          • چهار) وثاقت عبدالغفار بن القاسم أبومريم الانصاری
          • پنج) وثاقت منهال بن عمرو
          • شش) وثاقت عبدا للهبن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب
          • هفت) وثاقت عبدا للهبن عباس
        • ج) منابع حديث
        • د) دلالت حديث
        • ه) شبهاتي درباره حديث
        • و) تحريف حديث
      • ۲) حديث غدير
        • الف) جريان حجة الوادع و حديث غدير
        • ب) سند حديث
          • یک) نقل از ١١٠ صحابی
          • دو) نقل از ٨٤ تن از تابعان
          • سه) نقل از ٣٦٠ تن از علما
        • ج) دلالت حديث
          • یک) فهم حاضرين در غديرخم
          • دو) آمدن مفعل (مولی) به معنی افعل (اولی)
          • سه) بررسی معانی ٢٧ گانه
          • چهار) اشتراک معنوی و معنای حقيقی مولا
          • پنج) قرینه های معنای اولی بالشی
        • د) آيات قرآنی درباره ماجرای غدير
          • آیه اول) ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾
          • آیه دوم)﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا﴾
          • آیه سوم) ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾
      • ۳) حديث ثقلين
        • الف) نقل متن حديث
        • ب) سند حديث
        • ج) دلالت حديث
        • د) پیامدهای شعار «حسبنا كتاب الله»
        • ه) هشدار پيامبر به امت
        • و) سفارش مكرر قرآن به پيروي از پيامبر
        • ز) توجه به دو نكته در حديث ثقلين
          • نکته اول: علی برجسته ترين مصداق
          • نکته دوم: لزوم وجود هميشگی امام زنده کنار قرآن
      • ۴) حديث منزلت
        • الف) متن حديث
        • یک) صحيح بخاری
        • دو) صحيح مسلم
        • ب) سند حديث
        • ج) دلالت حديث
          • یک) جايگاه و منزلت هارون از منظر آيات قرآن
          • دو) جايگاه و منزلت هارون از منظر روايات و اثبات آن برای حضرت علی
          • د) پاسخ به اشكالات پيرامون حديث منزلت
            • یک)عدم عموميت تنزيل
            • دو) اختصاص حديث به غزوه تبوک
            • سه) خلافت محدود به زمان پيامبر.
غلام‌رضا مغیثی

درباره پدیدآورنده

حجت الاسلام و المسلمین غلام‌رضا مغیثی از اساتید حوزه در رشته فقه و اصول و نویسنده در حوزه علوم اسلامی می باشد.[۳]

پانویس

پیوند به بیرون