سیمای منتظران از دیدگاه قرآن (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'https\:\/\/www\.gisoom\.com\/book\/(.*)\/(.*)\/' به 'https://www.gisoom.com/book/$1/') |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p[1-9]\>\[http\:\/\/www\.ketab\.ir\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
| شماره ملی =م۸۵-۲۰۶۷۲ | | شماره ملی =م۸۵-۲۰۶۷۲ | ||
}} | }} | ||
'''سیمای [[منتظران]] از دیدگاه [[قرآن]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی ویژگیهای: [[امامت]]، [[مهدویت]]، [[انتظار]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عباس رضایی]] است و [[دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی (ناشر)|انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''سیمای [[منتظران]] از دیدگاه [[قرآن]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی ویژگیهای: [[امامت]]، [[مهدویت]]، [[انتظار]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عباس رضایی]] است و [[دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی (ناشر)|انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== |
نسخهٔ ۲۷ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۰
سیمای منتظران از دیدگاه قرآن | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | عباس رضایی |
موضوع | امامت، مهدویت، انتظار |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی|انتشارات انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی]][[رده:انتشارات انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ١٣٨٥ ش |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۲۶۴۳-۱۱-۱ |
شماره ملی | م۸۵-۲۰۶۷۲ |
سیمای منتظران از دیدگاه قرآن، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی ویژگیهای: امامت، مهدویت، انتظار میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عباس رضایی است و انتشارات دبیرخانه دائمی اجلاس حضرت مهدی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در این کتابچه 128 خصوصیت از اوصاف و نشانههای منتظران واقعی با استناد به آیات قرآن شناسایی شده است. ده صفت اولیه همراه آیه مورد نظر تفسیر و تحلیل شده و بقیه خصوصیات تنها به صورت فهرستوار ذکر شدهاند»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
پانویس
- ↑ خطای یادکرد: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ متنی برای ارجاعهای با نامp1
وارد نشدهاست