نسب نفس زکیه چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'حجت الاسلام و المسلمین' به 'حجت الاسلام و المسلمین') |
جز (جایگزینی متن - ': :::::«' به ': «') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
[[پرونده:151937.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید اسدالله هاشمی شهیدی]]]] | [[پرونده:151937.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید اسدالله هاشمی شهیدی]]]] | ||
:::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید اسدالله هاشمی شهیدی]]'''، در کتاب ''«[[زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی]]»'' در این‌باره گفته است: | :::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید اسدالله هاشمی شهیدی]]'''، در کتاب ''«[[زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
«از بررسی مجموع [[روایات]] وارده از [[معصومین]] {{عم}} که در زمینه [[خروج]] ([[نفس زکیه]]) و کشته شدن او رسیده است، چنین استفاده می‌شود که "[[نفس زکیه]]" سیدی است "[[حسنی]]" و از برخی دیگر مستفاد می‌گردد که او سیدی [[حسینی]] است، اما آنچه بیشتر به نظر صحیح می‌آید این است که: [[نفس زکیه]] سیدی [[حسینی]] و مردی با [[تقوی]] و پرفضیلت و از اهل [[علم]] و عمل و [[صاحب]] نفوذ و با شخصیت است. | |||
:::::به هر حال: اگر این [[نفس زکیه]] [[حسنی]] باشد، غیر از آن [[سید حسنی]] و [[نفس]] زکیه‌ای است که در [[پشت کوفه]] یعنی [[نجف اشرف]] به [[شهادت]] می‌رسد<ref>در مورد نفس زکیه‌ای که در نجف به شهادت می‌رسد در آینده سخن خواهیم گفت.</ref> و باز غیر از آن [[حسنی]] است که در [[مکه]] کشته می‌شود، و همچنین غیر از آن "[[سید حسنی]]" معروف و مشهوری است که در برخی از [[روایات]] به‌عنوان [[حسنی]] و در برخی دیگر به‌عنوان [[حسینی]] معرفی گردیده و از [[خراسان]] [[قیام]] می‌کند و [[ایران]] را متصرف می‌شود و [[مردم]] [[ایران]] را از [[ظلم]] و [[بیداد]] ستم‌شاهی و شر [[قدر]] قدرتان و شهنشاهان [[نجات]] می‌دهد و فرمانروای مطلق [[ایرانیان]] می‌گردد، بلکه این [[حسنی]] چنانکه توضیح خواهیم داد، آن سیدی است که اولا نامش [[محمد بن الحسن]] است (نه اینکه [[حسنی]] باشد) و دیگر اینکه [[شهادت]]، و کشته شدن او، بر دیگر شهادت‌ها و کشته شدن‌ها امتیاز دارد»<ref>[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی شهیدی، سید اسدالله]]، [[زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۷۶ - ۷۷.</ref>. | :::::به هر حال: اگر این [[نفس زکیه]] [[حسنی]] باشد، غیر از آن [[سید حسنی]] و [[نفس]] زکیه‌ای است که در [[پشت کوفه]] یعنی [[نجف اشرف]] به [[شهادت]] می‌رسد<ref>در مورد نفس زکیه‌ای که در نجف به شهادت می‌رسد در آینده سخن خواهیم گفت.</ref> و باز غیر از آن [[حسنی]] است که در [[مکه]] کشته می‌شود، و همچنین غیر از آن "[[سید حسنی]]" معروف و مشهوری است که در برخی از [[روایات]] به‌عنوان [[حسنی]] و در برخی دیگر به‌عنوان [[حسینی]] معرفی گردیده و از [[خراسان]] [[قیام]] می‌کند و [[ایران]] را متصرف می‌شود و [[مردم]] [[ایران]] را از [[ظلم]] و [[بیداد]] ستم‌شاهی و شر [[قدر]] قدرتان و شهنشاهان [[نجات]] می‌دهد و فرمانروای مطلق [[ایرانیان]] می‌گردد، بلکه این [[حسنی]] چنانکه توضیح خواهیم داد، آن سیدی است که اولا نامش [[محمد بن الحسن]] است (نه اینکه [[حسنی]] باشد) و دیگر اینکه [[شهادت]]، و کشته شدن او، بر دیگر شهادت‌ها و کشته شدن‌ها امتیاز دارد»<ref>[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی شهیدی، سید اسدالله]]، [[زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی (کتاب)|زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی]]، ص۷۶ - ۷۷.</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰
| نسب نفس زکیه چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / مقدمات ظهور امام مهدی / نشانه‌های ظهور امام مهدی / قتل نفس زکیه |
| مدخل اصلی | نسب نفس زکیه |
نسب نفس زکیه چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین سید اسدالله هاشمی شهیدی، در کتاب «زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی» در این‌باره گفته است:
«از بررسی مجموع روایات وارده از معصومین (ع) که در زمینه خروج (نفس زکیه) و کشته شدن او رسیده است، چنین استفاده می‌شود که "نفس زکیه" سیدی است "حسنی" و از برخی دیگر مستفاد می‌گردد که او سیدی حسینی است، اما آنچه بیشتر به نظر صحیح می‌آید این است که: نفس زکیه سیدی حسینی و مردی با تقوی و پرفضیلت و از اهل علم و عمل و صاحب نفوذ و با شخصیت است.
- به هر حال: اگر این نفس زکیه حسنی باشد، غیر از آن سید حسنی و نفس زکیه‌ای است که در پشت کوفه یعنی نجف اشرف به شهادت می‌رسد[۱] و باز غیر از آن حسنی است که در مکه کشته می‌شود، و همچنین غیر از آن "سید حسنی" معروف و مشهوری است که در برخی از روایات به‌عنوان حسنی و در برخی دیگر به‌عنوان حسینی معرفی گردیده و از خراسان قیام می‌کند و ایران را متصرف می‌شود و مردم ایران را از ظلم و بیداد ستم‌شاهی و شر قدر قدرتان و شهنشاهان نجات می‌دهد و فرمانروای مطلق ایرانیان می‌گردد، بلکه این حسنی چنانکه توضیح خواهیم داد، آن سیدی است که اولا نامش محمد بن الحسن است (نه اینکه حسنی باشد) و دیگر اینکه شهادت، و کشته شدن او، بر دیگر شهادت‌ها و کشته شدن‌ها امتیاز دارد»[۲].
پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه
| ۱. حجت الاسلام و المسلمین آیتی؛ |
|---|
|
حجت الاسلام و المسلمین نصرت‌الله آیتی در کتاب «تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور» در اين باره گفته است:
|
- آیا قتل نفس زکیه از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)
- آیا قتل محمد پسر عموی نفس زکیه از نشانه‌های ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)
- نفس زکیه که قتلش از نشانه‌های حتمی ظهور است کیست؟ (پرسش)
- معنای نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
- منظور از قتل نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
- آیا ماجرای قتل نفس زکیه اتفاق افتاده است؟ (پرسش)
- اهداف نفس زکیه چیست؟ (پرسش)
- قتل نفس زکیه در چه زمان و مکانی خواهد بود؟ (پرسش)
- آیا برخی نفس زکیه را مهدی موعود نامیده‌اند؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ در مورد نفس زکیه‌ای که در نجف به شهادت می‌رسد در آینده سخن خواهیم گفت.
- ↑ هاشمی شهیدی، سید اسدالله، زمینه‌سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی، ص۷۶ - ۷۷.
- ↑ آیا شما را از زمان به پایان رسیدن حکومت فلان خبر ندهم؟ گفتیم آری یا امیرالمؤمنین. حضرت فرمود هنگام کشته شدن نفسی حرام در روزی حرام در شهری حرام از تیره قریش؛ الغیبة للنعمانی، ص۲۶۶، باب۱۴، ح۱۷.
- ↑ کمال‌الدین، ص۳۳۰، باب۳۲، ح۱۶.
- ↑ معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج۳، ص۴۹۳، ح۱۰۶۳.
- ↑ الغیبة للطوسی، ص۴۶۴، ح۴۸۰.
- ↑ و نفس زکیه از فرزندان حسین (ع) است؛ تفسیر العیاشی، ج۱، ص۶۵، ح۱۱۷.
- ↑ ص۲۸۸، باب۱۴، ح۶۷.
- ↑ و مهدی (ع) از خداوند درباره ظهورش اجازه می‌خواهد. پس یکی از موالیان آن حضرت از این موضوع آگاه می‌شود و نزد حسنی می‌آید و او را از این خبر آگاه می‌کند و حسنی در قیام بر آن حضرت پیش‌دستی می‌کند، پس مردم مکه بر او می‌شورند و او را به قتل می‌رسانند و سرش را نزد شامی می‌فرستند. در این هنگام صاحب این امر ظهور می‌کند؛ الکافی، ج۸ ، ص۲۲۴، ح۲۸۵. (درباره اعتبار این حدیث، نک: تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۲۰۷)
- ↑ منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (ع)، ج۳، ص۹۲، ح۱۰۳۸.
- ↑ آیتی، نصرت‌الله، تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور، ص۲۳۱ - ۲۳۴.