←چکیده مقاله
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
'''نگاهی به پیش‌گویی‌های قرآن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی معنای پیشگویی و تفاوت آن با پیش‌بینی و آینده‌نگری می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید حسین شفیعی دارابی]] نگاشته شده و در [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]] (شماره ۳ و ۴، زمستان ۱۳۷۱ و بهار ۱۳۷۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://marifat.nashriyat.ir/node/37 وبگاه سامانه نشریات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]</ref> | '''نگاهی به پیش‌گویی‌های قرآن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی معنای پیشگویی و تفاوت آن با پیش‌بینی و آینده‌نگری می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید حسین شفیعی دارابی]] نگاشته شده و در [[معرفت (نشریه)|ماهنامه معرفت]] (شماره ۳ و ۴، زمستان ۱۳۷۱ و بهار ۱۳۷۲) منتشر گشته است.<ref name=p1>[http://marifat.nashriyat.ir/node/37 وبگاه سامانه نشریات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در قسمت نخست مقاله حاضر، ضمن بیان معنای پیشگویی و تفاوت آن با پیش‌بینی و آینده‌نگری، و این‌كه پیشگویی حقیقتی است در نهاد انسان، به بررسی این نكته پرداختیم كه در عین این‌كه پیشگویی به طور كلی از علم به غیب جدا نیست اما عینیت و همانندی آن را هم نمی‌توان پذیرفت. در پایان نیز متذكر شدیم كه پیشگویی چون از كرامات انسان است لذا افرادی دارای روح بلند و قداست نفسانی توان پیشگویی را دارند؛ هرچند افراد عادی، غیر از انبیا و ائمه {{عم}}: از نعمت علم به غیب | *نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «در قسمت نخست مقاله حاضر، ضمن بیان معنای پیشگویی و تفاوت آن با پیش‌بینی و آینده‌نگری، و این‌كه پیشگویی حقیقتی است در نهاد انسان، به بررسی این نكته پرداختیم كه در عین این‌كه پیشگویی به طور كلی از علم به غیب جدا نیست اما عینیت و همانندی آن را هم نمی‌توان پذیرفت. در پایان نیز متذكر شدیم كه پیشگویی چون از كرامات انسان است لذا افرادی دارای روح بلند و قداست نفسانی توان پیشگویی را دارند؛ هرچند افراد عادی، غیر از [[انبیا]] و [[ائمه]]{{عم}}: از نعمت علم به غیب محروم‌اند»<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||