حج در معارف و سیره سجادی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = حج | ||
| عنوان مدخل = [[حج]] | | عنوان مدخل = [[حج]] | ||
| مداخل مرتبط = [[حج در قرآن]] - [[حج در نهج البلاغه]] - [[حج در معارف مهدویت]] - [[حج در معارف دعا و زیارات]] - [[حج در معارف و سیره نبوی]] - [[حج در معارف و سیره فاطمی]] - [[حج در معارف و سیره حسینی]] - [[حج در معارف و سیره سجادی]] - [[حج در معارف و سیره رضوی]] | | مداخل مرتبط = [[حج در قرآن]] - [[حج در نهج البلاغه]] - [[حج در معارف مهدویت]] - [[حج در معارف دعا و زیارات]] - [[حج در معارف و سیره نبوی]] - [[حج در معارف و سیره فاطمی]] - [[حج در معارف و سیره حسینی]] - [[حج در معارف و سیره سجادی]] - [[حج در معارف و سیره رضوی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
واژه [[حج]] در لغت به معنای قصد و آهنگ [[زیارت]] و در اصطلاح، [[سفر]] به [[خانه خدا]] برای برگزاری [[مناسک]] خاص در ایام ذی‌الحجه است<ref>المفردات فی غریب القرآن.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: کسی که بمیرد و حج [[واجب]] را به جا نیاورد، در حالی که مانع و [[حاجب]] و [[بیماری]] یا منعی نداشته است، [[یهودی]] یا [[نصرانی]] مرده است<ref>وسائل الشیعه، ج۸، ص۲۰.</ref>. | واژه [[حج]] در لغت به معنای قصد و آهنگ [[زیارت]] و در اصطلاح، [[سفر]] به [[خانه خدا]] برای برگزاری [[مناسک]] خاص در ایام ذی‌الحجه است<ref>المفردات فی غریب القرآن.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: کسی که بمیرد و حج [[واجب]] را به جا نیاورد، در حالی که مانع و [[حاجب]] و [[بیماری]] یا منعی نداشته است، [[یهودی]] یا [[نصرانی]] مرده است<ref>وسائل الشیعه، ج۸، ص۲۰.</ref>. | ||
در [[تعالیم]] [[ائمه]]، حج از چنان جایگاهی برخوردار است که وجه برجسته دعاهای [[ماه رمضان]] متوجه آن است<ref>مفاتیح الجنان.</ref>. مناسک حج، علاوه بر آنکه سرشار از [[احکام]] دقیق است، رمز و رازهای [[اخلاقی]]، [[تربیتی]]، [[اجتماعی]] و... فراوانی دارد<ref>نک: صهبای حج، جوادی آملی؛ حج، محسن قرائتی؛ حج در قرآن، شهید بهشتی و....</ref>. | در [[تعالیم]] [[ائمه]]، حج از چنان جایگاهی برخوردار است که وجه برجسته دعاهای [[ماه رمضان]] متوجه آن است<ref>مفاتیح الجنان.</ref>. مناسک حج، علاوه بر آنکه سرشار از [[احکام]] دقیق است، رمز و رازهای [[اخلاقی]]، [[تربیتی]]، [[اجتماعی]] و... فراوانی دارد<ref>نک: صهبای حج، جوادی آملی؛ حج، محسن قرائتی؛ حج در قرآن، شهید بهشتی و....</ref>. | ||
[[امام سجاد]]{{ع}}، پیوسته از [[خداوند بزرگ]]، [[توفیق]] حج و [[عمره]] مداوم و مقبول را درخواست کرده و انجام مناسک حج و [[زیارت پیامبر]]{{صل}} را [[ذخیره]] مناسبی برای [[عالم آخرت]] خوانده است. آن | == حج از نگاه [[امام سجاد]] {{ع}} == | ||
[[امام سجاد]]{{ع}}، پیوسته از [[خداوند بزرگ]]، [[توفیق]] حج و [[عمره]] مداوم و مقبول را درخواست کرده و انجام مناسک حج و [[زیارت پیامبر]]{{صل}} را [[ذخیره]] مناسبی برای [[عالم آخرت]] خوانده است. آن حضرت خود نیز هنگام پوشیدن [[احرام]]، گفتن لبیک و انجام دادن مناسک حج، حال و هوای [[معنوی]] خاصی داشته است. در [[صحیفه]] چنین [[دعا]] می‌کند: «ای [[خداوند]]! بر من [[احسان]] نمای به اعطای [[نعمت]] ادای حج و عمره و زیارت [[قبر]] پیامبرت ۔ [[صلوات]] تو و [[رحمت]] تو و [[برکات]] تو بر او و آلش باد ـ و زیارت [[خاندان]] پیامبرت ـ بر ایشان [[سلام]] باد. همواره تا هرگاه که مرا [[زندگی]] بخشیده‌ای در این سال و هر سال دیگر، زیارتی که مقبول و مشکور تو افتد و تو را در نظر آید و در نزد تو ذخیره [[روز بازپسین]] باشد»<ref>نیایش بیست‌و‌سوم.</ref>. | |||
[[امام]]{{ع}}، توفیق انجام حج و عمره را از [[بهترین]] [[نعمت‌های خداوند]] و عامل [[خشنودی]] او معرفی کرده است. | [[امام]]{{ع}}، توفیق انجام حج و عمره را از [[بهترین]] [[نعمت‌های خداوند]] و عامل [[خشنودی]] او معرفی کرده است. | ||
«بار خدایا، نعمتت را بر من تمام کن، که تو بهترین نعمت دهندگانی. و برای خشنودی خود، باقی [[عمر]] مرا در حج و عمره سپری ساز»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>. | «بار خدایا، نعمتت را بر من تمام کن، که تو بهترین نعمت دهندگانی. و برای خشنودی خود، باقی [[عمر]] مرا در حج و عمره سپری ساز»<ref>نیایش چهل‌وهفتم.</ref>. | ||
حج یکی از بزرگ‌ترین عبادت‌های خداوند و در بردارنده احکام دقیق و حاوی [[راز]] و رمز [[معنوی]] فراوان است. این [[عبادت]] می‌تواند موجب [[خشنودی]] [[خداوند]] شود و [[ذخیره]] مناسبی برای [[عالم آخرت]] باشد | |||
حج یکی از بزرگ‌ترین عبادت‌های خداوند و در بردارنده احکام دقیق و حاوی [[راز]] و رمز [[معنوی]] فراوان است. این [[عبادت]] می‌تواند موجب [[خشنودی]] [[خداوند]] شود و [[ذخیره]] مناسبی برای [[عالم آخرت]] باشد<ref>الصحیفة السجادیة، امام زین‌العابدین{{ع}}، ۱۴۱۸، قم، نشر الهادی؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، ۱۳۷۵، تهران، انتشارات سروش؛ المفردات فی غریب القرآن، راغب اصفهانی، ۱۴۱۲، بیروت، دارالعلم؛ وسائل الشیعة، محمد بن حسن حر عاملی، ۱۴۰۹، قم، نشر آل البیت؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی، ۱۳۷۳، قم، دارالقرآن الکریم.</ref>.<ref>[[علی اکبر شایسته‌نژاد|شایسته‌نژاد، علی اکبر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «حج»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۱۸۱.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث حج است. حج از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حج در قرآن - حج در نهج البلاغه - حج در معارف مهدویت - حج در معارف دعا و زیارات - حج در معارف و سیره نبوی - حج در معارف و سیره فاطمی - حج در معارف و سیره حسینی - حج در معارف و سیره سجادی - حج در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
واژه حج در لغت به معنای قصد و آهنگ زیارت و در اصطلاح، سفر به خانه خدا برای برگزاری مناسک خاص در ایام ذی‌الحجه است[۱]. امام صادق(ع) فرمود: کسی که بمیرد و حج واجب را به جا نیاورد، در حالی که مانع و حاجب و بیماری یا منعی نداشته است، یهودی یا نصرانی مرده است[۲].
در تعالیم ائمه، حج از چنان جایگاهی برخوردار است که وجه برجسته دعاهای ماه رمضان متوجه آن است[۳]. مناسک حج، علاوه بر آنکه سرشار از احکام دقیق است، رمز و رازهای اخلاقی، تربیتی، اجتماعی و... فراوانی دارد[۴].
حج از نگاه امام سجاد (ع)
امام سجاد(ع)، پیوسته از خداوند بزرگ، توفیق حج و عمره مداوم و مقبول را درخواست کرده و انجام مناسک حج و زیارت پیامبر(ص) را ذخیره مناسبی برای عالم آخرت خوانده است. آن حضرت خود نیز هنگام پوشیدن احرام، گفتن لبیک و انجام دادن مناسک حج، حال و هوای معنوی خاصی داشته است. در صحیفه چنین دعا می‌کند: «ای خداوند! بر من احسان نمای به اعطای نعمت ادای حج و عمره و زیارت قبر پیامبرت ۔ صلوات تو و رحمت تو و برکات تو بر او و آلش باد ـ و زیارت خاندان پیامبرت ـ بر ایشان سلام باد. همواره تا هرگاه که مرا زندگی بخشیده‌ای در این سال و هر سال دیگر، زیارتی که مقبول و مشکور تو افتد و تو را در نظر آید و در نزد تو ذخیره روز بازپسین باشد»[۵].
امام(ع)، توفیق انجام حج و عمره را از بهترین نعمت‌های خداوند و عامل خشنودی او معرفی کرده است. «بار خدایا، نعمتت را بر من تمام کن، که تو بهترین نعمت دهندگانی. و برای خشنودی خود، باقی عمر مرا در حج و عمره سپری ساز»[۶].
حج یکی از بزرگ‌ترین عبادت‌های خداوند و در بردارنده احکام دقیق و حاوی راز و رمز معنوی فراوان است. این عبادت می‌تواند موجب خشنودی خداوند شود و ذخیره مناسبی برای عالم آخرت باشد[۷].[۸]
منابع
پانویس
- ↑ المفردات فی غریب القرآن.
- ↑ وسائل الشیعه، ج۸، ص۲۰.
- ↑ مفاتیح الجنان.
- ↑ نک: صهبای حج، جوادی آملی؛ حج، محسن قرائتی؛ حج در قرآن، شهید بهشتی و....
- ↑ نیایش بیست‌و‌سوم.
- ↑ نیایش چهل‌وهفتم.
- ↑ الصحیفة السجادیة، امام زین‌العابدین(ع)، ۱۴۱۸، قم، نشر الهادی؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، ۱۳۷۵، تهران، انتشارات سروش؛ المفردات فی غریب القرآن، راغب اصفهانی، ۱۴۱۲، بیروت، دارالعلم؛ وسائل الشیعة، محمد بن حسن حر عاملی، ۱۴۰۹، قم، نشر آل البیت؛ قرآن حکیم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی، ۱۳۷۳، قم، دارالقرآن الکریم.
- ↑ شایسته‌نژاد، علی اکبر، مقاله «حج»، دانشنامه صحیفه سجادیه، ص ۱۸۱.