ابراهیم بن صالح انماطی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن صالح انماطی در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن صالح انماطی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[ابراهیم بن صالح انماطی در تراجم و رجال]] - [[ابراهیم بن صالح انماطی در معارف و سیره رضوی]]| پرسش مرتبط = }} | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۳: | ||
[[رده:ابراهیم بن صالح انماطی]] | [[رده:ابراهیم بن صالح انماطی]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۵
ابراهیم بن صالح انماطی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ابراهیم بن صالح انماطی در تراجم و رجال - ابراهیم بن صالح انماطی در معارف و سیره رضوی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
ابراهیم بن صالح انماطی اسدی. صحابی امام کاظم(ع) بود[۱] و از آن حضرت[۲] و فردی به نام محمد بن غزال روایاتی را نقل کرده است.[۳] محدثانی چون عبیدالله بن احمد بن نهیک،[۴]احمد بن ابی نعیم[۵] و زکریا مؤمن از او روایت شنیده و نقل کرده‌اند.[۶] نجاشی گرچه انماطی را واقفی دانسته، بر وثاقت ایشان تأکید کرده است.[۷] وی دارای اثری به نام اصل می‌‌باشد.[۸] علاّمه اتحاد او را با ابواسحاق ابراهیم بن صالح انماطی کوفی که از اصحاب امام رضا(ع) بوده، بعید ندانسته است،[۹] ولی با توجه به اختلاف اطلاعاتی که در مورد این دو در رجال نجاشی و فهرست طوسی وجود دارد، احتمال تعدّد قوی‌تر به نظر می‌‌رسد.[۱۰][۱۱]
منابع
جمعی از پژوهشگران، فرهنگ‌نامه مؤلفان اسلامی ج۱
