خدا در حکمت و شریعت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==↵در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.↵↵[[رده:' به '[[رده:') |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''[[خدا]] در [[حکمت]] و [[شریعت]] (اصطیاد [[معارف]] [[عقلی]] از [[نصوص دینی]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی رويكرد جامعه‌نگرانه [[شناخت خداوند]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[خدا]] در [[حکمت]] و [[شریعت]] (اصطیاد [[معارف]] [[عقلی]] از [[نصوص دینی]])'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی رويكرد جامعه‌نگرانه [[شناخت خداوند]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسن قدردان قراملکی]] است و [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با استقرای مباحث [[عقلی]] و [[فلسفی]] [[خداشناسی]] و تطبیق آنها بر [[نصوص دینی]] به این ره‌آورد رسیده که [[اکثریت]] مباحث عقلی‌ای که [[فلاسفه]] در قرون متمادی به [[تبیین]] آن پرداخته‌اند، در [[نصوص دینی]] [[اسلام]] ([[قرآن]] و [[روایات نبوی]] و [[علوی]]) مورد اهتمام قرار گرفته است. روش این تحقیق کتابخانه‌ای از نوع توصیفی و تحلیلی است، به این صورت که نویسنده نخست اصل نظریه را با رویکرد [[عقلی]] و [[فلسفی]] تقریر نموده، سپس با گزارش [[آیات]] و [[روایات]] مربوطه و [[تبیین]] آنها با اشاره به [[تفاسیر]] [[فلاسفه]] [[اسلامی]] به مقایسه و تطبیق آن دو می‌پردازد. این کتاب در چهار فصل سامان یافته است: فصل اول، کلیات، فصل دوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] اثبات [[خدا]] از [[نصوص دینی]]، فصل سوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] [[توحید]] از [[نصوص دینی]]، فصل چهارم، تلخیص و نتیجه‌گیری»<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۷۵.</ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با استقرای مباحث [[عقلی]] و [[فلسفی]] [[خداشناسی]] و تطبیق آنها بر [[نصوص دینی]] به این ره‌آورد رسیده که [[اکثریت]] مباحث عقلی‌ای که [[فلاسفه]] در قرون متمادی به [[تبیین]] آن پرداخته‌اند، در [[نصوص دینی]] [[اسلام]] ([[قرآن]] و [[روایات نبوی]] و [[علوی]]) مورد اهتمام قرار گرفته است. روش این تحقیق کتابخانه‌ای از نوع توصیفی و تحلیلی است، به این صورت که نویسنده نخست اصل نظریه را با رویکرد [[عقلی]] و [[فلسفی]] تقریر نموده، سپس با گزارش [[آیات]] و [[روایات]] مربوطه و [[تبیین]] آنها با اشاره به [[تفاسیر]] [[فلاسفه]] [[اسلامی]] به مقایسه و تطبیق آن دو می‌پردازد. این کتاب در چهار فصل سامان یافته است: فصل اول، کلیات، فصل دوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] اثبات [[خدا]] از [[نصوص دینی]]، فصل سوم، اصطیاد [[براهین]] [[عقلی]] [[توحید]] از [[نصوص دینی]]، فصل چهارم، تلخیص و نتیجه‌گیری»<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۷۵.</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۹
| خدا در حکمت و شریعت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | اصطیاد معارف عقلی از نصوص دینی |
| نویسنده | محمد حسن قدردان قراملکی |
| موضوع | خداشناسی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| تعداد صفحه | ۴۵۳ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۲۹۸۲-۰۳-۵ |
| شماره ملی | ۱۰۹۶۷۳۸ |
خدا در حکمت و شریعت (اصطیاد معارف عقلی از نصوص دینی)، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی رويكرد جامعه‌نگرانه شناخت خداوند می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حسن قدردان قراملکی است و انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده با استقرای مباحث عقلی و فلسفی خداشناسی و تطبیق آنها بر نصوص دینی به این ره‌آورد رسیده که اکثریت مباحث عقلی‌ای که فلاسفه در قرون متمادی به تبیین آن پرداخته‌اند، در نصوص دینی اسلام (قرآن و روایات نبوی و علوی) مورد اهتمام قرار گرفته است. روش این تحقیق کتابخانه‌ای از نوع توصیفی و تحلیلی است، به این صورت که نویسنده نخست اصل نظریه را با رویکرد عقلی و فلسفی تقریر نموده، سپس با گزارش آیات و روایات مربوطه و تبیین آنها با اشاره به تفاسیر فلاسفه اسلامی به مقایسه و تطبیق آن دو می‌پردازد. این کتاب در چهار فصل سامان یافته است: فصل اول، کلیات، فصل دوم، اصطیاد براهین عقلی اثبات خدا از نصوص دینی، فصل سوم، اصطیاد براهین عقلی توحید از نصوص دینی، فصل چهارم، تلخیص و نتیجه‌گیری»[۱].
فهرست کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
