آزادی اخلاقی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = آزادی | | موضوع مرتبط = آزادی | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
این نوع [[آزادی]] در عالم [[نفس انسان]] و تعلقات [[نفسانی]] او اتفاق می‌افتد که به قول [[علامه]] [[مطهری]] این نوع آزادی را [[آزادی معنوی]] می‌نامند. [[رهایی]] از تعلقات بیرونی، [[امیال]] و تمنیات نفسانی و آزادی از [[اسارت]] و قیود نفسانی از ویژگی‌های این نوع آزادی است. در واقع [[اسلام]] [[انسان]] [[آزاد]] را در این قسم به گونه‌ای تعریف می‌کند که گویی مجذوب دنیای پیرامون خود نیست و با توجه به [[زندگی]] [[ابدی]] خود و [[آگاهی]] از [[آخرت]] در تلاش است تا خود را از جذابیت‌های آن برهاند. تأثیر این نوع آزادی بر [[آزادی سیاسی]] غیر مستقیم می‌باشد و با توجه به تحقق یا عدم تحقق آزادی معنوی است که آزادی در [[سیاست]] رقم می‌خورد | این نوع [[آزادی]] در عالم [[نفس انسان]] و تعلقات [[نفسانی]] او اتفاق می‌افتد که به قول [[علامه]] [[مطهری]] این نوع آزادی را [[آزادی معنوی]] می‌نامند. [[رهایی]] از تعلقات بیرونی، [[امیال]] و تمنیات نفسانی و آزادی از [[اسارت]] و قیود نفسانی از ویژگی‌های این نوع آزادی است. در واقع [[اسلام]] [[انسان]] [[آزاد]] را در این قسم به گونه‌ای تعریف می‌کند که گویی مجذوب دنیای پیرامون خود نیست و با توجه به [[زندگی]] [[ابدی]] خود و [[آگاهی]] از [[آخرت]] در تلاش است تا خود را از جذابیت‌های آن برهاند. تأثیر این نوع آزادی بر [[آزادی سیاسی]] غیر مستقیم می‌باشد و با توجه به تحقق یا عدم تحقق آزادی معنوی است که آزادی در [[سیاست]] رقم می‌خورد<ref>[[علی حسن‌زاده|حسن‌زاده، علی]]، [[آزادی اسلامی - حسن‌زاده (مقاله)| مقاله «آزادی اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص۷۸۵.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{آزادی}} | {{آزادی}} | ||
[[رده:آزادی | [[رده:آزادی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۶
مقدمه
این نوع آزادی در عالم نفس انسان و تعلقات نفسانی او اتفاق می‌افتد که به قول علامه مطهری این نوع آزادی را آزادی معنوی می‌نامند. رهایی از تعلقات بیرونی، امیال و تمنیات نفسانی و آزادی از اسارت و قیود نفسانی از ویژگی‌های این نوع آزادی است. در واقع اسلام انسان آزاد را در این قسم به گونه‌ای تعریف می‌کند که گویی مجذوب دنیای پیرامون خود نیست و با توجه به زندگی ابدی خود و آگاهی از آخرت در تلاش است تا خود را از جذابیت‌های آن برهاند. تأثیر این نوع آزادی بر آزادی سیاسی غیر مستقیم می‌باشد و با توجه به تحقق یا عدم تحقق آزادی معنوی است که آزادی در سیاست رقم می‌خورد[۱].
