کاوشی در ماهیت و قلمرو عصمت (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
|||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[رده:مقالههای محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:مقالههای محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | [[رده:آثار محمد حسن قدردان قراملکی]] | ||
[[رده:آثار عصمت]] | |||
[[رده:مقالههای عصمت]] | |||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | [[رده:مقالههای فاقد چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای فاقد متن PDF]] | [[رده:مقالههای فاقد متن PDF]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۰۰
کاوشی در ماهیت و قلمرو عصمت | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسندگان | محمد حسن قدردان قراملکی |
موضوع | عصمت |
مذهب | شیعه |
منتشر شده در | ماهنامه پگاه حوزه |
محل نشر | قم، ایران |
تاریخ نشر | خرداد ۱۳۸۳ |
شماره | ۱۳۵ |
ناشر الکترونیک | پایگاه اطلاع رسانی حوزه |
کاوشی در ماهیت و قلمرو عصمت عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی قلمرو عصمت میپردازد. این مقاله ۳ صفحهای به قلم محمد حسن قدردان قراملکی نگاشته شده و در ماهنامه پگاه حوزه (شماره ۱۳۵، خرداد ۱۳۸۳) منتشر گشته است[۱].
چکیده مقاله
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست مقاله
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حسن قدردان قراملکی، (متولد ۱۳۴۴ ش، تبریز)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی و عبدالله جوادی آملی پیگیری کرد. عضوهیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، انجمن عالی حکمت و انجمن مهدویت از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است.«امامت»، «آیین خاتم»، «خداشناسی توحیدی»، «خاتمیت و جاودانگى اسلام»، «حکومت دینى از منظر استاد شهید مطهرى»، «حقوق متقابل مردم و حکومت»، «خدا در حکمت و شریعت»، «معجزه در قلمرو عقل و دین»، «جایگاه مصلحت در سیره نظری و عملی معصومان (ع)»، «حدوث و قدم»، «اسلام»، «نقش پیامبر در وحی»، «امامت علی و توجیههای مخالفان»، «تحلیلی از وحی و شبهات آن» و «حقیقت وحی تجربه دینی یا عرفانی؟» برخی از این آثار است.[۲]