معرفت نبی و امام (کتاب): تفاوت میان نسخهها
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | {{ستون-شروع|3}} | ||
* | *مقدمه | ||
#معرفت | #[[معرفت خدا]] | ||
# هدف | # [[هدف خلقت]] | ||
# انسان با نبود | # [[انسان]] با نبود [[پیامبر]] | ||
#ارتباط خداشناسی و | #ارتباط [[خداشناسی]] و نبیشناسی | ||
*[[نبوت]] و [[رسالت]] | *[[نبوت]] و [[رسالت]] | ||
*معنای [[نبی]] و [[رسول]] | *معنای [[نبی]] و [[رسول]] | ||
*نبی و رسول در قرآن و | *[[نبی]] و [[رسول]] در [[قرآن]] و [[حدیث]] | ||
*فرق رسول و | *فرق [[رسول]] و [[نبی]] | ||
*کلام خدا و اقسام | *[[کلام]] [[خدا]] و اقسام آن | ||
#[[وحی]] | #[[وحی]] | ||
#از پس | #از پس [[حجاب]] | ||
#با ارسال | #با [[ارسال رسولان]] | ||
*اقسام | *[[اقسام وحی]] | ||
:۱. وحی | :۱. [[وحی تشریعی]] | ||
*<small>الف. [[الهام]] در | *<small>الف. [[الهام]] در [[خواب]] | ||
*ب. الهام در | *ب. [[الهام]] در [[بیداری]] | ||
*ج. ارسال | *ج. [[ارسال رسل]] | ||
*د. خلق | *د. خلق صدا</small> | ||
:۲. وحی | :۲. [[وحی]] [[تکوینی]] | ||
:۳. القای | :۳. القای [[شیطانی]] | ||
*اقسام وحی از منظر | *[[اقسام وحی]] از منظر دیگر | ||
*<small>الف. وحی رسالت و | *<small>الف. [[وحی]] [[رسالت]] و [[نبوت]] | ||
*ب. وحی | *ب. [[وحی]] [[الهام]] | ||
*ج. وحی | *ج. [[وحی]] [[ارشاد]] | ||
*د. وحی | *د. [[وحی]] تقدیر | ||
*هـ. وحی | *هـ. [[وحی]] امر | ||
*و. وحی | *و. [[وحی]] [[دروغ]] | ||
*ز. وحی | *ز. [[وحی]] خیر</small> | ||
*لزوم نبوّت و | *[[لزوم]] [[نبوّت]] و [[رسالت]] | ||
:۱. ضرورت نبی و رسول برای | :۱. [[ضرورت]] [[نبی]] و [[رسول]] برای [[انسان]] | ||
*عقل چیست؟ | *[[عقل]] چیست؟ | ||
*ویژگیهای انسان و ضرورت قانون و | *ویژگیهای [[انسان]] و [[ضرورت]] [[قانون]] و مربّی | ||
*ویژگیهای عمده | *ویژگیهای عمده قانونگذار | ||
*<small>الف. آگاهی | *<small>الف. [[آگاهی]] مطلق | ||
*ب. توانایی | *ب. [[توانایی]] مطلق | ||
*ج. بینیازی | *ج. [[بینیازی]] مطلق | ||
*د. | *د. تأثیرناپذیری</small> | ||
*قانون الهی و | *[[قانون الهی]] و بشری | ||
*هدایت و نیاز انسان در آن به [[انبیا]] | *[[هدایت]] و [[نیاز انسان]] در آن به [[انبیا]] | ||
:۲. لزوم ارسال رسل بر خدای | :۲. [[لزوم]] [[ارسال رسل]] بر [[خدای تعالی]] | ||
*استمرار وجود حجّت در | *استمرار وجود [[حجّت]] در [[زمین]] | ||
*هدف | *[[هدف]] [[رسالت]] | ||
*بررسی جوامع به هنگام [[بعثت]] [[پیامبران]] | *بررسی [[جوامع]] به هنگام [[بعثت]] [[پیامبران]] | ||
*دعوت اوّلیه | *[[دعوت]] اوّلیه [[پیامبران]] | ||
*شأن | *[[شأن]] [[پیامبران]] | ||
*ویژگیهای | *[[ویژگیهای پیامبران]] | ||
:۱. بررسی و شناخت خلق و خوی فردی و جمعی | :۱. بررسی و [[شناخت]] [[خلق و خوی]] فردی و جمعی [[پیامبر]] | ||
:۲. پیامبر آیه علم | :۲. [[پیامبر]] [[آیه]] [[علم الهی]] | ||
*امّیت [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]] {{صل}} | *امّیت [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]{{صل}} | ||
*آیا پیامبر اسلام {{صل}} خواندن و نوشتن میدانست؟ | *آیا [[پیامبر اسلام]]{{صل}} [[خواندن و نوشتن]] میدانست؟ | ||
*[[عصمت]] | *[[عصمت]] [[پیامبران]] | ||
*مفهوم | *مفهوم [[عصمت]] | ||
*رابطه علم و | *رابطه [[علم]] و [[عصمت]] | ||
*دلیل | *[[دلیل عصمت]] | ||
*شبهاتی درباره عصمت | *شبهاتی درباره [[عصمت پیامبران]] | ||
*[[اهل سنت]] و تردید پیامبر {{صل}} در رسالت | *[[اهل سنت]] و تردید [[پیامبر]]{{صل}} در [[رسالت]] خویش | ||
:۳. پیامبر آیه قدرت | :۳. [[پیامبر]] [[آیه]] [[قدرت الهی]] | ||
*رابطه علم و | *رابطه [[علم]] و [[قدرت]] | ||
*آیه یا [[معجزه]] | *[[آیه]] یا [[معجزه]] | ||
*ضرورت آیه و | *[[ضرورت]] [[آیه]] و [[بینه]] | ||
*آیه و بینّه و ارتباط آن با | *[[آیه]] و بینّه و ارتباط آن با زمانه | ||
* | *[[قرآن]]، [[آیه]] و بینّه [[پیامبر خاتم]] | ||
*اشکالات انحصار وجه تحدّی به فصاحت و | *اشکالات انحصار وجه تحدّی به [[فصاحت]] و [[بلاغت]] | ||
*تحدّی قرآن به | *تحدّی [[قرآن]] به معانی | ||
*محکهای شناخت مدّعیان | *محکهای [[شناخت]] [[مدّعیان دروغین]] | ||
:۱. محک | :۱. محک [[اعتقادی]] | ||
:۲. محک | :۲. محک عملی | ||
*<small>الف. | *<small>الف. تناقض | ||
*ب. ادعای | *ب. ادعای استقلال</small> | ||
:۳.محک | :۳.محک سلبی | ||
*اصول تعالیم | *اصول [[تعالیم]] [[پیامبران]] | ||
*الف. در بعد اعتقادی دعوت به توحید و | *الف. در بعد [[اعتقادی]] [[دعوت به توحید]] و [[معاد]] | ||
*ب. در بعد | *ب. در بعد عملی | ||
#در ارتباط با | #در ارتباط با [[خدا]] | ||
#در ارتباط با | #در ارتباط با خود | ||
#در ارتباط با | #در ارتباط با [[جامعه]] | ||
*روش انبیا در تبلیغ | *روش [[انبیا]] در [[تبلیغ]] [[دین]] | ||
*تبلیغ | *[[تبلیغ]] [[علمی]] | ||
*تبلیغ | *[[تبلیغ]] عملی | ||
*ختم | *ختم [[نبوّت]] | ||
*تداوم | *تداوم [[رسالت]] | ||
*فترت و تنافی آن با تداوم | *[[فترت]] و تنافی آن با تداوم [[رسالت]] | ||
*معنای فترت از دیدگاه مرحوم | *معنای [[فترت]] از دیدگاه [[مرحوم صدوق]] | ||
* | *بشارات | ||
*معرفت [[امام]] | *[[معرفت]] [[امام]] | ||
*معنای لغوی | *معنای لغوی [[امام]] | ||
*ویژگیهای | *[[ویژگیهای امام]] | ||
:۱. لزوم پیروی از امام به طور | :۱. [[لزوم پیروی از امام]] به طور مطلق | ||
*<small>الف. وجوب طاعت به عنوان اوّلی و | *<small>الف. [[وجوب]] [[طاعت]] به عنوان اوّلی و ثانوی | ||
*ب. وجوب اطاعت امام و | *ب. [[وجوب اطاعت]] [[امام]] و [[عصمت]] | ||
*ج. وجوب اطاعت امام در نظر علمای اهل | *ج. [[وجوب اطاعت]] [[امام]] در نظر علمای اهل [[سنّت]] | ||
*د. وجوب اطاعت در روایات اهل | *د. [[وجوب اطاعت]] در [[روایات]] اهل سنّت</small> | ||
:۲. امام [[خلیفه]] | :۲. [[امام]] [[خلیفه]] خداست | ||
*خلیفه در روایات اهل | *[[خلیفه]] در [[روایات]] اهل [[سنّت]] | ||
:۳. امام حجّت | :۳. [[امام]] [[حجّت]] خداست | ||
:۴. امام عالم به دین | :۴. [[امام]] عالم به [[دین]] خداست | ||
*رابطه وجوب طاعت و | *رابطه [[وجوب]] [[طاعت]] و [[علم]] | ||
*رابطه حجّت بودن امام و | *رابطه [[حجّت]] بودن [[امام]] و [[علم]] | ||
*[[علم امام]] در روایات [[اهل بیت]] {{عم}} | *[[علم امام]] در [[روایات]] [[اهل بیت]]{{عم}} | ||
:۱. کیفیت عالم شدن | :۱. کیفیت عالم شدن [[امام]] | ||
:۲. امام محدّث | :۲. [[امام]] محدّث است | ||
:۳. تأیید امام با [[روح القدس]] | :۳. تأیید [[امام]] با [[روح القدس]] | ||
*روح القدس و | *[[روح القدس]] و [[عصمت]] | ||
*روح القدس و | *[[روح القدس]] و [[قدرت]] | ||
:۴. نزول فرشتگان بر امام در شب | :۴. [[نزول]] [[فرشتگان]] بر [[امام]] در [[شب قدر]] | ||
:۵. [[مصحف فاطمه]] {{س}} | :۵. [[مصحف فاطمه]]{{س}} | ||
:۶. امام [[اسم اعظم]] را | :۶. [[امام]] [[اسم اعظم]] را میداند | ||
:۷. | :۷. [[امام]]، حامل [[علوم قرآن]] | ||
:۸. | :۸. [[امام]]، [[وارث]] [[علوم پیامبران]] و [[اوصیا]] | ||
:۹. صحیفهای که امامان از پیامبر در بیان احکام | :۹. صحیفهای که [[امامان]] از [[پیامبر]] در بیان [[احکام]] دارند | ||
:۱۰: اصول و کلیات علم نزد ائمّه | :۱۰: اصول و کلیات [[علم]] نزد ائمّه است | ||
:۱۱. علم صحیح نزد ائمّه | :۱۱. [[علم صحیح]] نزد ائمّه است | ||
:۱۲. علم امام در | :۱۲. [[علم امام]] در [[طفولیت]] | ||
*شبههای در علم امام به سبب شهادت | *شبههای در [[علم امام]] به سبب [[شهادت]] خویش | ||
:۵. عصمت | :۵. [[عصمت امام]] | ||
*معنای | *معنای [[عصمت]] | ||
*دلیل عصمت | *[[دلیل]] [[عصمت امام]] | ||
:۱. وجوب | :۱. [[وجوب اطاعت]] | ||
:۲. حجّت بودن | :۲. [[حجّت]] بودن [[امام]] | ||
:۳. نفی [[امامت]] | :۳. نفی [[امامت]] [[ظالم]] | ||
*<small>الف. شرک در | *<small>الف. [[شرک]] در [[توحید]] | ||
*ب. شرک در | *ب. [[شرک]] در [[عبادت]] | ||
*ج. شرک در | *ج. [[شرک]] در اطاعت</small> | ||
*نظر عامّه در امامت | *نظر عامّه در [[امامت]] [[ظالم]] | ||
:۴. حفظ دین و بیان احکام الهی بعد از | :۴. [[حفظ دین]] و بیان [[احکام الهی]] بعد از [[پیامبر]] | ||
*عصمت امام پیش از | *[[عصمت امام]] پیش از [[امامت]] | ||
*رابطه علم و | *رابطه [[علم]] و [[عصمت]] | ||
:۵. نصبی بودن | :۵. نصبی بودن [[امام]] | ||
* ادلّه نصبی بودن | * ادلّه نصبی بودن [[امام]] | ||
#وجوب طاعت به طور | #[[وجوب]] [[طاعت]] به طور مطلق | ||
#جانشینی | #[[جانشینی]] [[خدا]] | ||
#دانش و | #[[دانش]] و [[عصمت]] | ||
*گزینش امام در نظر | *[[گزینش امام]] در نظر عامّه | ||
#خلیفه جانشین خویش را تعیین | #[[خلیفه]] [[جانشین]] خویش را تعیین کند | ||
#خلیفه به انتخاب مردم تعیین | #[[خلیفه]] به [[انتخاب مردم]] تعیین شود | ||
#خلیفه با زور شمشیر به خلافت | #[[خلیفه]] با [[زور]] [[شمشیر]] به [[خلافت]] میرسد | ||
* | *[[سقیفه]]، جریانی از پیش طراحی شده | ||
*نقش رأی اکثریت در | *نقش [[رأی]] [[اکثریت]] در [[خلافت]] | ||
*علائم شناخت | *[[علائم]] [[شناخت امام]] | ||
#نصّ و | #[[نصّ]] و [[وصیت]] | ||
#تجهیز امام | #تجهیز [[امام]] سابق | ||
# بزرگترین فرزند | # بزرگترین [[فرزند]] پسر | ||
#قرشی | #قرشی بودن | ||
*ضرورت وجود | *[[ضرورت وجود امام]] | ||
#نیاز مردم به امام در معرفت | #[[نیاز]] [[مردم]] به [[امام]] در [[معرفت خدا]] | ||
#نیاز انسان به امام در دین | #[[نیاز انسان]] به [[امام]] در [[دین الهی]] | ||
#نیاز انسان به امام در رفع اختلاف و نظام | #[[نیاز انسان]] به [[امام]] در [[رفع اختلاف]] و [[نظام]] امور | ||
#نیاز مردم به امام در تداوم | #[[نیاز]] [[مردم]] به [[امام]] در تداوم حیات | ||
*لزوم معرفت | *[[لزوم معرفت]] [[امام]] | ||
#عمل بدون معرفت امام بیثمر | #عمل بدون [[معرفت امام]] بیثمر است | ||
#کسی که بمیرد و امام زمانش را | #کسی که بمیرد و [[امام]] زمانش را نشناسد | ||
#انکار یکی از امامان انکار همه | #[[انکار]] یکی از [[امامان]] [[انکار]] همه آنهاست | ||
*لزوم محبّت [[اهل بیت]] {{عم}} | *[[لزوم]] [[محبّت]] [[اهل بیت]]{{عم}} | ||
*لازمه محبت اهل بیت پیروی از | *لازمه [[محبت]] [[اهل بیت]] [[پیروی]] از آنهاست | ||
*محبّت اهل بیت در عالم | *[[محبّت]] [[اهل بیت]] در عالم [[ارواح]] | ||
*تعیین ائمه در قرآن و | *تعیین [[ائمه]] در [[قرآن]] و [[روایات]] | ||
*تعیین امامان در | *تعیین [[امامان]] در [[احادیث]] | ||
#معرّفی دوازده امام به | #معرّفی [[دوازده امام]] به اسم | ||
#[[حدیث غدیر]] | #[[حدیث غدیر]] | ||
#[[حدیث ثقلین]] | #[[حدیث ثقلین]] | ||
*فهرست منابع.<ref name=p1></ref> | *فهرست منابع.<ref name=p1></ref> | ||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۸
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
معرفت نبی و امام | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد بیابانی اسکوئی |
موضوع | نبوت و امامت |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات نبأ|انتشارات نبأ]][[رده:انتشارات نبأ]] |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
شابک | ۶-۰۲۴-۲۶۴-۶۰۰-۹۷۸ |
شماره ملی | ۳۲۱۱۱۸۶ |
معرفت نبی و امام، کتابی است که با زبان فارسی و با استفاده از دیدگاههای متکلمان اسلامی، به مسأله نبوت و امامت میپردازد.این کتاب اثر محمد بیابانی اسکوئی است و نبأ نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
كتاب حاضر شامل دو كتاب "معرفت نبی" و "معرفت امام" تأليف نويسنده است. [۱]
فهرست کتاب
- مقدمه
- وحی
- از پس حجاب
- با ارسال رسولان
- ۱. وحی تشریعی
- اقسام وحی از منظر دیگر
- الف. وحی رسالت و نبوت
- ب. وحی الهام
- ج. وحی ارشاد
- د. وحی تقدیر
- هـ. وحی امر
- و. وحی دروغ
- ز. وحی خیر
- لزوم نبوّت و رسالت
- عقل چیست؟
- ویژگیهای انسان و ضرورت قانون و مربّی
- ویژگیهای عمده قانونگذار
- الف. آگاهی مطلق
- ب. توانایی مطلق
- ج. بینیازی مطلق
- د. تأثیرناپذیری
- قانون الهی و بشری
- هدایت و نیاز انسان در آن به انبیا
- ۲. لزوم ارسال رسل بر خدای تعالی
- استمرار وجود حجّت در زمین
- هدف رسالت
- بررسی جوامع به هنگام بعثت پیامبران
- دعوت اوّلیه پیامبران
- شأن پیامبران
- ویژگیهای پیامبران
- امّیت پیامبر اسلام(ص)
- آیا پیامبر اسلام(ص) خواندن و نوشتن میدانست؟
- عصمت پیامبران
- مفهوم عصمت
- رابطه علم و عصمت
- دلیل عصمت
- شبهاتی درباره عصمت پیامبران
- اهل سنت و تردید پیامبر(ص) در رسالت خویش
- رابطه علم و قدرت
- آیه یا معجزه
- ضرورت آیه و بینه
- آیه و بینّه و ارتباط آن با زمانه
- قرآن، آیه و بینّه پیامبر خاتم
- اشکالات انحصار وجه تحدّی به فصاحت و بلاغت
- تحدّی قرآن به معانی
- محکهای شناخت مدّعیان دروغین
- ۱. محک اعتقادی
- ۲. محک عملی
- الف. تناقض
- ب. ادعای استقلال
- ۳.محک سلبی
- اصول تعالیم پیامبران
- الف. در بعد اعتقادی دعوت به توحید و معاد
- ب. در بعد عملی
- روش انبیا در تبلیغ دین
- تبلیغ علمی
- تبلیغ عملی
- ختم نبوّت
- تداوم رسالت
- فترت و تنافی آن با تداوم رسالت
- معنای فترت از دیدگاه مرحوم صدوق
- بشارات
- معرفت امام
- معنای لغوی امام
- ویژگیهای امام
- ۱. لزوم پیروی از امام به طور مطلق
- الف. وجوب طاعت به عنوان اوّلی و ثانوی
- ب. وجوب اطاعت امام و عصمت
- ج. وجوب اطاعت امام در نظر علمای اهل سنّت
- د. وجوب اطاعت در روایات اهل سنّت
- ۴. نزول فرشتگان بر امام در شب قدر
- ۵. مصحف فاطمه(س)
- ۶. امام اسم اعظم را میداند
- ۷. امام، حامل علوم قرآن
- ۸. امام، وارث علوم پیامبران و اوصیا
- ۹. صحیفهای که امامان از پیامبر در بیان احکام دارند
- ۱۰: اصول و کلیات علم نزد ائمّه است
- ۱۱. علم صحیح نزد ائمّه است
- ۱۲. علم امام در طفولیت
- ۵. عصمت امام
- ۱. وجوب اطاعت
- ۲. حجّت بودن امام
- ۳. نفی امامت ظالم
- ۴. حفظ دین و بیان احکام الهی بعد از پیامبر
- ۵. نصبی بودن امام
- ادلّه نصبی بودن امام
- گزینش امام در نظر عامّه
- نیاز مردم به امام در معرفت خدا
- نیاز انسان به امام در دین الهی
- نیاز انسان به امام در رفع اختلاف و نظام امور
- نیاز مردم به امام در تداوم حیات
- عمل بدون معرفت امام بیثمر است
- کسی که بمیرد و امام زمانش را نشناسد
- انکار یکی از امامان انکار همه آنهاست
- لزوم محبّت اهل بیت(ع)
- لازمه محبت اهل بیت پیروی از آنهاست
- محبّت اهل بیت در عالم ارواح
- تعیین ائمه در قرآن و روایات
- تعیین امامان در احادیث
- معرّفی دوازده امام به اسم
- حدیث غدیر
- حدیث ثقلین
- فهرست منابع.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین محمد بیابانی اسکوئی (متولد ۱۳۴۱ش، آذربایجان شرقی)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: میرزا جواد تبریزی، حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. او علاوه بر تدریس دروس مختلف تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «آخرین دولت»، «سرچشمه حکمت »، «مبدأ و معاد»، «توحید الامامیة»، «نماز وسیله معرفت و قرب خدا» «معرفت نبی» و «معرفت امام» برخی از این آثار است.[۲]
دریافت متن
- دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه
- دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتب تفکیک
- دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه منابع اسلامی
پانویس
پیوند به بیرون
ردهها:
- کتابهای محمد بیابانی اسکوئی
- آثار محمد بیابانی اسکوئی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۳۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات نبأ
- کتابشناسی کتابهای جایگاه امامت
- آثار نبوت
- کتابشناسی کتابهای نبوت
- کتابشناسی کتابهای نبوت به زبان فارسی
- آثار امامت
- کتابشناسی کتابهای امامت
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی