الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

#در برخی از امور، [[اختلاف روایات]]، مشکل‌ساز شده است و [[حقیقت]] شناخته نمی‌شود.

#کتابی که جامع تمام [[فنون]] [[علم دین]] باشد لازم است، تا طالبان [[علم]] [[دین]] از طریق [[اخبار صحیح]] به [[علوم]] و [[سنن]] [[دین]] دسترسی پیدا کنند».

:در برخی از متون کهن برای جدا ساختن بخش‌ها به جای تعابیری همچون "فصل" یا "بخش" از تعبیر "کتاب" استفاده می‌‌شد. [[اصول الکافی (کتاب)|اصول]] و [[فروع الکافی (کتاب)|فروع کافی]] نیز دارای بخش‌های متعددی است که با تعبیر "کتاب" از یکدیگر متمایز شده است؛ مانند کتاب التوحید، [[کتاب الحجة]] و کتاب الطهارة اما [[روضة الکافی (کتاب)|روضه]] باب‌بندی ندارد و [[روایات]]، یکی پس از دیگری ذکر شده است.

:* [[اصول الکافی (کتاب)|اصول کافی]]: شامل ۸ کتاب، ۴۹۹ باب، ۳۷۸۶ [[روایت]]. موضوع [[اصول الکافی (کتاب)|اصول کافی]] [[مباحث اعتقادی]] و [[اخلاقی]] است که در هشت بخش سامان یافته است. بخش‌های هشتگانه [[اصول الکافی (کتاب)|اصول کافی]] به ترتیب عبارت‌اند از: "[[کتاب العقل و الجهل]]، کتاب [[فضل]] العلم، کتاب التوحید، [[کتاب الحجة]]، کتاب الایمان و الکفر، کتاب الدعاء، کتاب [[فضل]] القرآن، کتاب العشرة". مرحوم [[کلینی]] در [[اصول الکافی (کتاب)|اصول کافی]] با چینشی دقیق و منطقی، ابتدا با استناد به [[روایات]] متعدد به اهمیت [[عقل]] و [[جایگاه]] آن در [[شناخت]] [[معارف]] پرداخته و سپس به [[فضیلت]] [[علم آموزی]] و [[آداب]] آن مبادرت نموده است تا اهمیت [[معرفت]] و [[آگاهی]] را در [[اثبات]] مبانی [[اعتقادی]] روشن سازد؛ آنگاه به مهم‌ترین اصل [[اعتقادی]]؛ یعنی [[توحید]] و مباحث مربوط به [[خداشناسی]] پرداخته است. سپس در [[کتاب الحجة]] ابتدا مباحث [[نبوت]] و در پی آن مباحث [[امامت]] را ذکر کرده است و پس از تحکیم [[اصول اعتقادی]]، در نیمه دوم [[اصول الکافی (کتاب)|اصول کافی]]، مباحث [[اخلاقی]] و [[تربیتی]] را آورده است. مباحثی از قبیل: [[تواضع]]، [[حلم]]، [[قناعت]]، [[غیبت]]، [[فضیلت]] [[دعا]]، [[فضیلت قرآن]] و [[آداب]] [[معاشرت]].