سعادت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|'''فرهنگنامه دینی''']] | * [[پرونده:13681040.jpg|22px]] [[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگنامه دینی (کتاب)|'''فرهنگنامه دینی''']] | ||
==جستارهای وابسته== | |||
{{فهرست اثر}} | |||
{{ستون-شروع|3}} | |||
*سعادت نفسانی | |||
*سعادت بدنی | |||
*سعادت مدنی | |||
*سعادت انسی | |||
**سعادت مطلق | |||
**سعادت مقید | |||
*سعادت عقلی | |||
**سعادت مطلق | |||
**سعادت مقید | |||
*سعادت ادنی | |||
*سعادت قصوی | |||
**غایت قصوی | |||
*سعادت حقیقی | |||
**سعادت اخروی | |||
***سعادت اخروی علمی | |||
***سعادت اخروی عملی | |||
**سعادت دنیوی | |||
***سعادت دنیوی بدنی | |||
***سعادت دنیوی خارجی | |||
**سعادت واقعی | |||
*سعادت تام | |||
*اسعاد | |||
*شقاوت | |||
**شقاوت علمی | |||
**شقاوت عملی | |||
**شقاوت حقیقی | |||
*هدایت | |||
**هدایت تکوینی | |||
**هدایت تشریعی | |||
**هدایت عام | |||
**هدایت خاص | |||
*کمال | |||
**کمال علمی | |||
**کمال عملی | |||
**کمال اول | |||
**کمال اخیر | |||
**کمال حقیقی | |||
*افتخار | |||
*لذت | |||
*خیر | |||
**خیرات الهی | |||
**خیرات انسی | |||
**خیرات بهیمی | |||
**خیرات بالقوه | |||
**خیرات بالفعل | |||
**خیرات شریف | |||
**خیرات ممدوح | |||
**خیرات نافع | |||
**خیرات صغیر | |||
**خیرات عظیم | |||
**خیرات عرضی | |||
**خیرات حقیقی | |||
**خیرات عقلی | |||
**خیرات حسی | |||
**خیرات ارادی | |||
**خیرات غیر ارادی | |||
**خیرات عامه | |||
***خیرات اولیه | |||
*شر | |||
**شر مطلق | |||
**شر نسبی | |||
**شر ارادی | |||
**شر غیر ارادی | |||
**شر حقیقی | |||
**شر غیر حقیقی | |||
**شرور عامه | |||
*فضیلت | |||
**فضیلت مدنی | |||
***فضیلت اجتماعی | |||
***فضیلت سیاسی | |||
***اخوت | |||
****اخوت انسانی | |||
****اخوت دینی | |||
**فضیلت غیرمدنی | |||
***فضایل بدنی | |||
***فضایل نفسانی | |||
***فضیلت فردی | |||
**فضایل نظری | |||
***تعلیم | |||
***فضایل عقلی | |||
****حکمت نظری | |||
****حکمت عملی | |||
****شناخت علمی | |||
****توانایی عملی | |||
****عقل شهودی | |||
****تعقل | |||
*****تعقل منزلی | |||
*****تعقل معاشی | |||
*****تعقل مدنی | |||
*****تعقل مشورتی | |||
*****تعقل خصومی | |||
**فضایل فکری | |||
***فضیلت فکری منزلی | |||
***فضیلت فکری جهادی | |||
***فضیلت فکری مدنی | |||
****بصیرت | |||
*****بصیرت سیاسی | |||
*****بیداری | |||
******بیداری اسلامی | |||
***فضیلت فکری مشورتی | |||
**فضایل خلقی | |||
**فضایل عملی | |||
**ارزش | |||
***ارزش واقعی | |||
***ارزش قراردادی | |||
***ارزش معنوی | |||
***ارزش مادی | |||
***ارزش اخلاقی | |||
***ارزش حقوقی | |||
***ارزش دینی | |||
***ارزش انسانی | |||
**رذیلت | |||
**فضایل نظری | |||
**فضایل فکری | |||
**فضایل خلقی | |||
***حکمت | |||
****زکاء | |||
****سرعت فهم | |||
****صفای ذهن | |||
****سهولت تعلیم | |||
****حسن تعقل | |||
****حفظ | |||
****تذکر | |||
****حسن تدبیر | |||
****حسن فعال و رأی | |||
****جودت تمیز | |||
****حزم | |||
****بلاهت | |||
****حمق | |||
****سفه | |||
***شجاعت | |||
****کبر نفس | |||
****نجدت | |||
****بلندی همت | |||
****حلم | |||
****سکون | |||
****شهامت | |||
****احتمال کد | |||
****تواضع | |||
*****تکبر | |||
****حمیت | |||
****رقت | |||
****تهور | |||
****جبن | |||
***عدالت | |||
***عفت | |||
***تأدیب | |||
**فضایل عملی | |||
***صناعت ملک | |||
***صناعت مدنی | |||
****مهنه ملکی | |||
****مهره ملکی فاضله | |||
****مهره ملکی جاهله | |||
***جودت تسلط | |||
***تأدیب | |||
***صناعت | |||
****صناعت شریف | |||
*****صناعت وزرا | |||
*****صناعت ادبا | |||
*****صناعت فروسیت | |||
****صناعت خسیس | |||
*****صناعت مفسدان | |||
*****صناعت سفها | |||
*****صناعت فرومایگان | |||
****صناعت متوسط | |||
***صناعت رئیسه | |||
***صناعت قود جیوش | |||
***صناعت مالی | |||
*عدالت | |||
**صداقت | |||
**الفت | |||
**وفا | |||
**شفقت | |||
**صله رحم | |||
**مکافات | |||
**حسن شرکت | |||
**حسن قضا | |||
**حسن عهد | |||
**تودد | |||
**تسلیم | |||
**توکل | |||
**عبادت | |||
**اعتدال | |||
***اعتدال اضافی | |||
***اعتدال حقیقی | |||
***اعتدال تمدنی | |||
***اعتدالگرایی | |||
***افراطگرایی | |||
***تعادل | |||
***عادل | |||
****عادل اصغر | |||
*****جائر اصغر | |||
****عادل اوسط | |||
*****جائر اوسط | |||
****عادل اکبر | |||
*****جائر اعظم | |||
****جائر | |||
**انظلام | |||
**ظلم | |||
*عفت | |||
**حیا | |||
**رفق | |||
**حسن هدی | |||
**مسالمت | |||
**دعت | |||
**صبر | |||
**قناعت | |||
**وقار | |||
**ورع | |||
**انتظام | |||
**حریت | |||
**سخا | |||
***کرم | |||
***ایثار | |||
***عفو | |||
***مروت | |||
***نبل | |||
***مواسات | |||
***مسامحت | |||
***سماحت | |||
***تبذیر | |||
**تقوا | |||
***تقوای سیاسی | |||
**خمود | |||
**شره | |||
{{پایان}} | |||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | ==پانویس== |
نسخهٔ ۱۵ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۰۲
- مدخلهای وابسته به این بحث:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل سعادت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- سعادت آن است که همه عوامل و اسباب، برای رسیدن انسان به خیر و نیکی و فرجام خوب، فراهم باشد و اگر چنین نشد، شقاوت است، یعنی عوامل و اسباب بدبختی و بدفرجامی انسان فراهم آید. قرآن برترین سعادت را آن میداند که انسان به بهشت برود و شقاوت را آن میداند که به آتش دوزخ گرفتار شود. سعادتمند کسی است که به هدف خلقت انسانی و کمال اخلاقی و کامیابی در دنیا و آخرت برسد. کسی خوشبختی و کامیابی را در رسیدن به پول و مقام و شهرت و فراهم بودن لذایذ میداند. دیگری چون همه اینها را فانی و گذرا میداند، سعادت را در "کامیابی اخروی" میشناسد و برای رسیدن به آن میکوشد.بهشتیان، خوشبختترین انسانهایند و دوزخیان بدبختترین آنان. عوامل مختلفی در سعید شدن و شقی شدن انسان مؤثر است. حتی در روایات، آغاز مرحله سعادت و شقاوت از دوران جنینی و شکم مادر بیان شده است، چون عواملی حتی از آن دوره در خوشبختی و بدبختی انسان تأثیر میگذارد[۱].
منابع
جستارهای وابسته
- سعادت نفسانی
- سعادت بدنی
- سعادت مدنی
- سعادت انسی
- سعادت مطلق
- سعادت مقید
- سعادت عقلی
- سعادت مطلق
- سعادت مقید
- سعادت ادنی
- سعادت قصوی
- غایت قصوی
- سعادت حقیقی
- سعادت اخروی
- سعادت اخروی علمی
- سعادت اخروی عملی
- سعادت دنیوی
- سعادت دنیوی بدنی
- سعادت دنیوی خارجی
- سعادت واقعی
- سعادت اخروی
- سعادت تام
- اسعاد
- شقاوت
- شقاوت علمی
- شقاوت عملی
- شقاوت حقیقی
- هدایت
- هدایت تکوینی
- هدایت تشریعی
- هدایت عام
- هدایت خاص
- کمال
- کمال علمی
- کمال عملی
- کمال اول
- کمال اخیر
- کمال حقیقی
- افتخار
- لذت
- خیر
- خیرات الهی
- خیرات انسی
- خیرات بهیمی
- خیرات بالقوه
- خیرات بالفعل
- خیرات شریف
- خیرات ممدوح
- خیرات نافع
- خیرات صغیر
- خیرات عظیم
- خیرات عرضی
- خیرات حقیقی
- خیرات عقلی
- خیرات حسی
- خیرات ارادی
- خیرات غیر ارادی
- خیرات عامه
- خیرات اولیه
- شر
- شر مطلق
- شر نسبی
- شر ارادی
- شر غیر ارادی
- شر حقیقی
- شر غیر حقیقی
- شرور عامه
- فضیلت
- فضیلت مدنی
- فضیلت اجتماعی
- فضیلت سیاسی
- اخوت
- اخوت انسانی
- اخوت دینی
- فضیلت غیرمدنی
- فضایل بدنی
- فضایل نفسانی
- فضیلت فردی
- فضایل نظری
- تعلیم
- فضایل عقلی
- حکمت نظری
- حکمت عملی
- شناخت علمی
- توانایی عملی
- عقل شهودی
- تعقل
- تعقل منزلی
- تعقل معاشی
- تعقل مدنی
- تعقل مشورتی
- تعقل خصومی
- فضایل فکری
- فضیلت فکری منزلی
- فضیلت فکری جهادی
- فضیلت فکری مدنی
- بصیرت
- بصیرت سیاسی
- بیداری
- بیداری اسلامی
- بصیرت
- فضیلت فکری مشورتی
- فضایل خلقی
- فضایل عملی
- ارزش
- ارزش واقعی
- ارزش قراردادی
- ارزش معنوی
- ارزش مادی
- ارزش اخلاقی
- ارزش حقوقی
- ارزش دینی
- ارزش انسانی
- رذیلت
- فضایل نظری
- فضایل فکری
- فضایل خلقی
- حکمت
- زکاء
- سرعت فهم
- صفای ذهن
- سهولت تعلیم
- حسن تعقل
- حفظ
- تذکر
- حسن تدبیر
- حسن فعال و رأی
- جودت تمیز
- حزم
- بلاهت
- حمق
- سفه
- شجاعت
- کبر نفس
- نجدت
- بلندی همت
- حلم
- سکون
- شهامت
- احتمال کد
- تواضع
- تکبر
- حمیت
- رقت
- تهور
- جبن
- عدالت
- عفت
- تأدیب
- حکمت
- فضایل عملی
- صناعت ملک
- صناعت مدنی
- مهنه ملکی
- مهره ملکی فاضله
- مهره ملکی جاهله
- جودت تسلط
- تأدیب
- صناعت
- صناعت شریف
- صناعت وزرا
- صناعت ادبا
- صناعت فروسیت
- صناعت خسیس
- صناعت مفسدان
- صناعت سفها
- صناعت فرومایگان
- صناعت متوسط
- صناعت شریف
- صناعت رئیسه
- صناعت قود جیوش
- صناعت مالی
- فضیلت مدنی
- عدالت
- صداقت
- الفت
- وفا
- شفقت
- صله رحم
- مکافات
- حسن شرکت
- حسن قضا
- حسن عهد
- تودد
- تسلیم
- توکل
- عبادت
- اعتدال
- اعتدال اضافی
- اعتدال حقیقی
- اعتدال تمدنی
- اعتدالگرایی
- افراطگرایی
- تعادل
- عادل
- عادل اصغر
- جائر اصغر
- عادل اوسط
- جائر اوسط
- عادل اکبر
- جائر اعظم
- جائر
- عادل اصغر
- انظلام
- ظلم
- عفت
- حیا
- رفق
- حسن هدی
- مسالمت
- دعت
- صبر
- قناعت
- وقار
- ورع
- انتظام
- حریت
- سخا
- کرم
- ایثار
- عفو
- مروت
- نبل
- مواسات
- مسامحت
- سماحت
- تبذیر
- تقوا
- تقوای سیاسی
- خمود
- شره