امامشناسی - کاشفی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Aleghafoor (بحث | مشارکتها) |
Aleghafoor (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
* بخش دوم : امامت در قرآن | * بخش دوم : امامت در قرآن | ||
* بخش سوم : امامت در سنت نبوى | * بخش سوم : امامت در سنت نبوى | ||
* بخش چهارم : ويژگى‌هاى امامان {{عم}}<ref name=p1>[http://yon.ir/6fk7 نشریه الکترونیکی پرسمان]</ref> | * بخش چهارم : ويژگى‌هاى امامان {{عم}}»<ref name=p1>[http://yon.ir/6fk7 نشریه الکترونیکی پرسمان]</ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۳۲
| امامشناسی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی |
| نویسندگان | حمید رضا شاکرین و محمد رضا کاشفی |
| موضوع | امامت و ولایت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات دفتر نشر معارف|انتشارات دفتر نشر معارف]][[رده:انتشارات دفتر نشر معارف]] |
| وابسته به | نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۵ ش |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۵۳۱۱۱۳۹ |
| شماره ملی | ۱۳۰۷۸۴۴ |
امامشناسی کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به امامت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد رضا کاشفی و حمید رضا شاکرین است و انتشارات دفتر نشر معارف نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
درباره کتاب
در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به امامت است. مباحث کتاب عبارتند از:
- بخش اول : کلیات
- بخش دوم : امامت در قرآن
- بخش سوم : امامت در سنت نبوى
- بخش چهارم : ويژگى‌هاى امامان (ع)»[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه
کليات
- چيستی امامت:
- پرسش ۱. امامت چيست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در امامت کدام است؟
- چرايی امامت:
- پرسش ۲. امامت چه ضرورتی دارد؟ ديدگاه شيعه و سنی در اين باره چيست؟
پيامبر و امام:
- پرسش ۳. تفاوت پيامبر با امام در چه مواردی می‌باشد؟
- جايگاه امامت:
- پرسش ۴. امامت از اصول اعتقادی است يا فروع عملی؟ نظر شيعه و سنی در اين باره چيست و چه نتايجی درپی دارد؟
- امامت و خاتميت:
- پرسش ۵. امامت چه نسبتی با خاتميت دارد؟ آيا با آن در تعارض است؟
- امامت در نگاه شيعه و سنی:
- پرسش ۶. اختلاف شيعه و سنی درباره امامت چيست و از کجا نشأت می‌گيرد؟
نظام موروثی يا دموکراتيک:
- پرسش ۷. يکی از دوستان اهل‌سنت می‌گويد: امامت در شيعه نظام موروثی است، اما در اهل‌سنت براساس انتخاب مردم و دموکراتيک است. پاسخ آن چيست؟
امامت در قرآن
- قرآن و امامت:
- پرسش ۸. آيا قرآن به مسأله امامت پرداخته است؟ در مهندسی فکری قرآن امامت چه جايگاهی دارد؟
- پرسش ۹. آيا از طريق قرآن می‌توان امامت علی‌بن‌ابی طالب (ع) را اثبات نمود؟ چه آياتی بر اين مسأله دلالت دارند؟
- آيه ولايت:
- پرسش ۱۰. آيه ولايت چيست؟ آيا اين آيه در ولايت حضرت علی (ع) نازل شده است؟ نظر اهل‌سنت در اين باره چيست؟
- آيه اولی‌الامر:
- پرسش ۱۱. شيعه می‌گويد: آيه «اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولی الامر منکم» دليل بر ولايت بلافصل حضرت علی (ع) است، اين آيه چگونه بر اين مطلب دلالت دارد؟
- پرسش ۱۲. ديدگاه اهل‌سنت در رابطه با آيه اولی‌الامر چيست و چه نقدی بر آن وارد است؟
- آيه ابلاغ:
- پرسش ۱۳. آيا آيه «ابلاغ» مربوط به امامت حضرت علی (ع) است؟ اين مسأله چگونه اثبات می‌شود؟
- آيه اکمال:
- پرسش ۱۴. آيه اکمال دين چيست؟ آيا اين آيه مربوط حضرت علی (ع) است؟ به چه دليل؟
- قرآن و نام امامان (ع):
- پرسش ۱۵. اگر امامت اهل‌بيت (ع) از ارکان دين است چرا نام امام علی (ع) و ديگر امامان (ع)به صراحت در قرآن ذکر نشده تا موجب اختلاف و انحراف اذهان نشود؟
امامت در سنت نبوی
- امامت در روايات:
- پرسش ۱۶. در روايات پيامبر (ص) و اهل‌بيت (ع) امامت چگونه تصوير شده و بر چه نکاتی تأکيد شده است؟
- پرسش ۱۷. چه سخنانی از پيامبر (ص) در مورد ولايت و امامت حضرت علی (ع) است؟ به طور کلی پيامبر (ص) چگونه و تا چه اندازه به اين مسأله پرداخته‌اند؟
- حديث ثقلين:
- پرسش ۱۸. حديث ثقلين چه می‌گويد و نقش آن در اثبات امامت حضرت علی (ع) و ديگر امامان (ع) چيست؟
- پرسش ۱۹. در حديث ثقلين بعضی ها «کتاب الله و عترتی» می خوانند و برخی «کتاب الله و سنتی» کداميک صحيح است؟ توضيح دهيد؛
- واقعه غدير:
- پرسش ۲۰. جريان غدير را شرح دهيد و توضيح دهيد که تا چه اندازه قطعيت دارد؟
- پرسش ۲۱. آيا غدير خم دليل بر امامت حضرت علی (ع) است؟ شيعه چه دليلی بر اين مطلب دارد؟
- اهل‌سنت و غديرخم:
- پرسش ۲۲. آيا اهل‌سنت مسأله غدير را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجيه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
- پرسش ۲۳. بعضی از اهل‌سنت می‌گويند ماهم قضيه غدير را قبول داريم، اما شما سخنان پيامبر (ص) را به امامت تفسير می‌کنيد، در حالی که ما از آن دوستی می‌فهميم. و ما هم علی (ع) را دوست داريم و به او احترام می‌گذاريم. نظر شما در اين باره چيست؟
- پرسش ۲۴. يکی از دوستان سنی می گفت: پيامبر (ص) در روز غدير حضرت علی (ع) را برای خلافت بعد از عثمان معرفی کردند، نه خليفه اول بعد از خودشان، آيا اين درست است؟
- امام علی (ع) و غديرخم:
- پرسش ۲۵. اگر حضرت علی (ع) در روز غدير برای خلافت نصب شده بودند چرا برای اثبات حق خود به آن استناد نکردند؟
- غدير و روی‌گردانی مردم:
- پرسش ۲۶. اگر جانشينی حضرت علی (ع) در روز غدير اعلام گرديده بود، چرا مردم از آن حضرت روی‌گردان شدند و در جريان سقيفه کسی در اين باره چيزی نگفت؟
- ضرورت تعيين جانشين:
- پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که پيامبر (ص) کسی را به عنوان جانشين خود تعيين و معرفی نمايد؟
- تعداد امامان:
- پرسش ۲۸. به چه دليل امامان (ع) دوازده نفرند؟ موضع اهل‌سنت در اين باره چيست؟
ويژگی‌های امامان (ع)
- شناخت امام:
- پرسش ۲۹. شناخت امام چه ويژگی‌هايی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟
- تحليل اوصاف امامان (ع):
- پرسش ۳۰. آيا ائمه (ع) موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چيز آگاهی و ولايت دارند؟
- امام و منبع خطاناپذير:
- پرسش ۳۱. ارتباط امام با منبع خطاناپذير از چه سنخی است؟
- گستره علم امام:
- پرسش ۳۲. علوم خارق‌العاده ائمه (ع) از کجا سرچشمه می‌گيرد؟ آيا سخنان آنان در زمينه علوم تجربی نيز معتبر است؟
- علم به شهادت:
- پرسش ۳۳. با اينکه ائمه (ع) از علم غيب برخوردار بودند؛ چرا گاهی اشيای مسموم را تناول کرده و به شهادت می‌رسيدند؟
- امام و انسان کامل:
- پرسش ۳۴. فرق انسان کامل با معصوم چيست؟
- علم و عصمت امامان (ع):
- پرسش ۳۵. امامان (ع) از جهت علم و عصمت دارای چه مقامی هستند؟ و اين دو چه نسبتی با مقام خلافت الهی دارد؟
- ولايت تکوينی امامان (ع):
- پرسش ۳۶. امامان و معصومان (ع) از جهت ولايت تکوينی دارای چه جايگاهی هستند؟
- نور و عصمت:
- پرسش ۳۷. لزوم وجود نور در زندگی مادی و معنوی انسان و ارتباط آن با پيشوايان معصوم را بيان کنيد؟
- دوستی اهل‌بيت (ع):
- پرسش ۳۸. محبت اهل‌بيت (ع) تا چه اندازه اهميت دارد و چگونه به دست می آيد؟
- کليدواژه‌ها؛
- کتابنامه.[۲]
در باره پدیدآورندگان
-
حمید رضا شاکرین
(پدیدآورنده) -
محمد رضا کاشفی
(پدیدآورنده)
- حجت الاسلام و المسلمین حمید رضا شاکرین (متولد ۱۳۳۸ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل لنکرانی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. عضو هيأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و معاونت پژوهشی مؤسسه عالی حوزوی حكمت از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.
او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»، «سکولاریسم»، «حکومت دینی»، «کارکرد عقل در فهم دین»، «کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه» و «چگونگی فهم دین» برخی از این آثار است. [۳]
- محمد رضا کاشفی (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه مرکز تربیت مدرس دانشگاه به اتمام رساند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاورهمرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها از جمله فعالیت‌های وی می‌باشد.
او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «تجسم اعمال و شفاعت»، «منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»، «نگاه قرآنی به دوست و دشمن»، «مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »، «مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن» و «پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون» برخی از این آثار است.[۴]
پانویس
دریافت متن
پیوند به بیرون
ردهها:
- آثار امامت و ولایت
- کتابشناسی جامع امامت و ولایت
- کتابشناسی امامت
- کتابشناسی امامت حمید رضا شاکرین
- آثار امامت و ولایت حمید رضا شاکرین
- کتابشناسی امامت محمد رضا کاشفی
- آثار امامت و ولایت محمد رضا کاشفی
- کتابشناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰
- کتابشناسی کتابهای امامت به زبان فارسی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دفتر نشر معارف