تبیین مدل مدیریت نظام‌مند نبوی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = تبیین مدل مدیریت نظام...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷: خط ۱۷:
| ویراستار          =
| ویراستار          =
| ویراستاران        =
| ویراستاران        =
| موضوع            = [[امامت]]، [[ولایت]]
| موضوع            = [[سیره]]، [[سیره مدیریتی پیامبر خاتم]]
| مذهب              = [[شیعه]]
| مذهب              = [[شیعه]]
| منتشر شده در      = [[پژوهش‌های اعتقادی کلامی (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی]]
| منتشر شده در      = [[پژوهش‌های اعتقادی کلامی (نشریه)|فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی]]

نسخهٔ ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۳۹

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
تبیین مدل مدیریت نظام‌مند نبوی
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهسید حسین تقوی
موضوعسیره، سیره مدیریتی پیامبر خاتم
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی
وابسته بهدانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرزمستان ۱۳۹۱
شماره۸
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

تبیین مدل مدیریت نظام‌مند نبوی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی نقش مدل مدیریت نظام‌مند پیامبر اعظم(ص) و تعیین شاخص‌های نظام‌مندی در مقایسه با مدیریت نوین می‌پردازد. این مقاله ۲۸ صفحه‌ای به قلم سید حسین تقوی نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های اعتقادی کلامی (شماره ۸، زمستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «امروزه نظام‌مندی و مدیریت پدیده‌ای نوین محسوب می‌گردد و نقش مؤثری در پیشرفت مادی و معنوی کشورها ایفا می‌کند به ویژه اگر این نظام‌مندی مُدلی برگرفته شده از سنت و سیره پیامبر اکرم باشد؛ در این تحقیق جریان مدیریت نظام‌مند رسول اعظم به بحث و بررسی گذارده شده است. هدف کلی این پژوهش بررسی نقش مدل مدیریت نظام‌مند پیامبر اعظم و همچنین تعیین شاخص‌های نظام‌مندی در مقایسه با مدیریت نوین است از نظر روش تاریخی و کتابخانه‌ای است که پس از جمع‌آوری مطالب به تجزیه و تحلیل کیفی پرداخته و نتایج حاصل از این تحقیق نشان می‌دهد که مدیریت نظام‌مند پیامبر اعظم تأثیر مهمی در ایجاد جامعه متحد، عدالت‌محور، کارآمد ، تحول‌پذیر، و نظم‌گرا داشته است».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • طرح مسأله؛
۱. مسأله تحقیق؛
۲. ضرورت تحقیق؛
۳. نظریه اندیشه نظام‌مند در اسلام چیست؟
۴. تعریف اصطلاحات:
۴-۱. مدیریت؛
۴-۲. نظام‌مند؛
۴-۳. مدیریت نظام‌مند؛
۴-۴. نظام چیست؟
۴-۵. نظام اجتماعی؛
۴-۶. نظام فرهنگی؛
۴-۷. نظام سیاسی.
۵. فواید نظام‌سازی؛
۶. نظام‌مندی اسلام:
۶-۱. نظام‌مندی دستورات اسلام.
۷. شاخصه‌های نظام‌مندی:
  • اول: تعادل‌گرایی؛
  • دوم: کارایی؛
  • سوم: نوآوری:
  • الف) اصلاح نام‌ها؛
  • ب) اصلاح باورها.
  • چهارم: تمایل به نظم:
  • الف) برپایی نظام ولایی؛
  • ب) تنظیم قرارداد سیاسی.
  • پنجم: تحوّل‌گرایی:
  • تحوّل نظام قبیلگی به امّت.
  • نتیجه‌گیری؛
  • فهرست منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

سید حسین تقوی

حجت الاسلام و المسلمین سید حسین تقوی (متولد ۱۳۵۵ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین مظاهری، حسین وحید خراسانی و جواد تبریزی پیگیری کرد. معاونت آموزشی دانشکده سپاه و مسئول کمیته انقلاب اسلامی از جمله فعالیت‌های وی است.

او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «آسیب شناسی دینی فمینیسم»، «روش‌شناسی اهل بیت در تفسیر و تأویل و تطبیق قرآن»، و «اهل بیت و تأویل قرآن» برخی از این آثار است.[۲]





پانویس

دریافت متن