اقتداء در فقه سیاسی

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث اقتداء است. "اقتداء" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

اقتداء در قرآن - اقتداء در حدیث - اقتداء در فقه سیاسی

در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل اقتداء (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

• اقتداء: پیروی از سیره و سنت کسی، اتباع از سنت دیگری با رغبت و اقتدا کردن. اصل آن "قدو" به معنای اقتباس‌ کردن و هدایت‌ یافتن و تبعیّت و عمل به روش دیگری.
• ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾.
• پیروی از سنن گذشتگان بدون تفکر در آرا و اعمال آنان در قرآن کریم مذموم و نکوهیده است: ﴿قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾ و تنها بر اقتدا کردن به هدایت‌یافتگان الهی تأکید شده است: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾. این آیه شریفه بر این نکته مهم دلالت دارد که خداوند در هر زمانی بنده یا بندگانی دارد که موکلین الهی برای هدایت و نشان‌ دادن راه راست -که آنچه انبیای الهی از کتاب و حکمت و نبوت آورده‌اند، متضمن آن است- هستند که خداوند به وسیله آنان دینش را از زوال و هدایت خود را از انقراض حفظ می‌کند. شرک و ظلم راهی برای نفوذ بر این بندگان ندارند؛ زیرا به اعتصام الهی چنگ زده‌اند و اینان انبیای کرام و اوصیای آنها هستند که معصوم‌اند.

منابع

• نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم