بحث:آیا علم معصوم قابلیت افزایش دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بحث:آیا علم معصوم قابلیت افزایش دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۵

۶۴۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۸

←‏علامه طباطبایی

دیداریویکی‌متن

Azizpour

۳۳۲

ویرایش

@@ خط ۶۱: / خط ۶۱: @@
 در کتاب علم امام مجموعه مقالات
-آیا از این دسته روایات (روایات افزایش شدن علم ائمه؛ در شب‌های جمعه، و روایات عرض اعمال@بحارالأنوار، ج23، ص۳۳۳، روایات باب ۲۰.@ به دست نمی‌آید که علوم آنان تدریجی است، نه اینکه دفعی باشد و به یکبارگی از حضرت رسول{{صل}} دریافته باشند؟
-علوم آنان دفعی است، گرچه معلوم تدریجی باشد، پس علم به معلومِ تدریجی دارند، نه اینکه خود علم هم تدریجی باشد. تعلیم رسول الله{{صل}} به امیرالمؤمنین{{ع}} مثل تعلیم رایج در میان ما تدریجی نبوده، بلکه دفعةً واحدةً بوده است،@ملاحظه شود روایاتی که می‌فرماید: رسول خدا{{صل}} در بیماری پایان عمر گرانمایه‌اش، امیرالمؤمنین{{ع}} را فرا خواند و در مدت کوتاه هزار حدیث، و یا هزار دَر از دانش را به آن بزرگوار آموخت که هر کدام از آن، هزار دَر را می‌گشاید: «یَفتَحُ کُلُّ حدیثٍ [بابٍ] أَلفَ بایٍ» بصائر الدرجات، ص۳۱۳-۳۱۵؛ بحارالأنوار، ج۲۲، ص۴۶۱، روایت ۹.@ چنان که تعلّم حضرت رسول{{صل}} نیز دفعی بوده است. خداوند متعال می‌فرماید: «وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ».@النحل(۱۶):89.@ و ما کتاب را بر تو نازل نمودیم، تا بیانگر تمام اشیا باشد.
-زیرا کلمه «لِكُلِّ شَيْءٍ» یعنی همه چیز، با تدریج سازگار نیست. و به طور کلی باید توجه داشت که روز مبعث، روز رسالت است و از سوره «إِقرَأ بِاسم» که سیاق آیاتش بیانگر آن است که نخستین سوره‌ای است که بر رسول خدا{{صل}} نازل شده، نیز بر می‌آید که نبوت قبل از رسالت بوده است، و از آیات دیگر استفاده می‌شود که قرآن دفعةً واحدةً و یکباره در شب 19 یا 21 یا ۲۳ ماه رمضان همان سال نازل گردیده است. خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ».@الدخان(۴۴): ۳.@ بی‌گمان ما قرآن را در شب خجسته‌ای فرو فرستادیم.
 ص331
+{{جمع شدن|۱. علامه طباطبایی؛}}
+[[پرونده:39587474.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علامه طباطبایی]]]]
+'''[[علامه طباطبایی]]''' در مقاله ''«[[علم امام و عصمت انبیا و اوصیا]]»'' در این باره گفته است:
+::::::«آیا از این دسته روایات "روایات افزایش شدن علم [[ائمه|ائمه]] {{عم}}؛ در شب‌های جمعه، و روایات عرض اعمال<ref>بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۳۳، روایات باب ۲۰.</ref> به دست نمی‌آید که علوم آنان تدریجی است، نه اینکه دفعی باشد و به یکبارگی از حضرت رسول {{صل}} دریافته باشند؟ علوم آنان دفعی است، گرچه معلوم تدریجی باشد، پس علم به معلومِ تدریجی دارند، نه اینکه خود علم هم تدریجی باشد. تعلیم رسول الله {{صل}} به امیرالمؤمنین {{ع}} مثل تعلیم رایج در میان ما تدریجی نبوده، بلکه دفعهً واحدهً بوده است، "ملاحظه شود روایاتی که می‌فرماید: رسول خدا {{صل}} در بیماری پایان عمر گران‌مایه‌اش، امیرالمؤمنین {{ع}} را فرا خواند و در مدت کوتاه هزار حدیث، و یا هزار دَر از دانش را به آن بزرگوار آموخت که هر کدام از آن، هزار دَر را می‌گشاید: "یَفتَحُ کُلُّ حدیثٍ بابٍ أَلفَ بابٍ"".<ref> بصائر الدرجات، ص۳۱۳-۳۱۵.</ref><ref> بحارالأنوار، ج۲۲، ص۴۶۱، روایت ۹.</ref> چنان که تعلّم حضرت رسول {{صل}} نیز دفعی بوده است. خداوند متعال می‌فرماید: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ}}﴾}}<ref> "و ما کتاب را بر تو نازل نمودیم، تا بیانگر تمام اشیا باشد." سوره النحل آیه ۸۹.</ref> زیرا کلمه "لِکُلِّ شَیْءٍ" یعنی همه چیز، با تدریج سازگار نیست. و به طور کلی باید توجه داشت که روز مبعث، روز رسالت است و از سوره [[علق]]که سیاق آیاتش بیانگر آن است که نخستین سوره‌ای است که بر رسول خدا {{صل}} نازل شده، نیز بر می‌آید که نبوت قبل از رسالت بوده است، و از آیات دیگر استفاده می‌شود که قرآن دفعهً واحدهً و یکباره در شب ۱۹ یا ۲۱ یا ۲۳ ماه رمضان همان سال نازل گردیده است. خداوند متعال می‌فرماید: {{عربی|اندازه=155%|﴿{{متن قرآن|إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ}}﴾}}<ref> "بی‌گمان ما قرآن را در شب خجسته‌ای فرو فرستادیم." سوره الدخان آیه ۳.</ref>.»
+<ref>[http://lib.eshia.ir/50081/9/515 ترجمه تفسیر المیزان، ج‏ ۹، ص ۵۱۵.]</ref>.
+{{پایان جمع شدن}}
 ==فعلا در بحث بماند==