عیبة علم الله بودن معصوم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع‌شناسی جامع}} +{{منبع جامع}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان مدخل‌های وابسته}} +{{پایان مدخل وابسته}})) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
# [[عیبة علم الله بودن معصوم به چه معناست؟ (پرسش)]] | # [[عیبة علم الله بودن معصوم به چه معناست؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۰۹
اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
عیبة علم الله بودن معصوم در قرآن - عیبة علم الله بودن معصوم در حدیث - عیبة علم الله بودن معصوم در کلام اسلامی - عیبة علم الله بودن معصوم در عرفان اسلامی
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل عیبة علم الله بودن معصوم (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
ظرف دانش خداوند
هر کسی نمی‌تواند دانش الهی را تحمل کند؛ بلکه دانش الهی به سبب گستردگی، نیازمند انسان‌های باظرفیتی است که دانش الهی را می‌پذیرند و از هم، فرو نمی‌ریزند. یکی از ویژگی‌های دانش اهل بیت‌ها(ع)، توانایی پذیرش دانش خداوند است. آنان، برگزیده خداوند و ظرف دانش او هستند. امام سجاد(ع)، در توصیف اهل بیت(ع) فرموده است: "ما، درهای خدا هستیم و ما، راه راست اوییم و ما، ظرف دانش او هستیم"[۱] این از عنایات خداوند به اهل بیت(ع) است و چنین ظرفیتی را خداوند، تنها برای ایشان فراهم آورده است[۲].
جستارهای وابسته
منبع‌شناسی جامع عیبة علم الله بودن معصوم
پرسش‌های وابسته
منابع
پانویس
- ↑ «نحن أبواب الله و نحن الصراط المستقیم و نحن عیبة علمه»؛ معانی الاخبار، ص۳۵، ح۵.
- ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، شرح زیارت جامعه کبیره ، ص۷۶ الی ۸۲.