خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۵: خط ۴۵:
* [[پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]]
* [[پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]]
}}
}}
'''خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع) و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی مرجعیت علمی امامان معصوم و پاسخ به نظرات [[عبدالکریم سروش]] در رابطه با [[نبوت|خاتمیت]] می‌پردازد. این مقاله، به زبان فارسی و نوشته [[جعفر سبحانی]] است که در پاییز ۱۳۸۴ توسط [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]]  در ۲۵ صفحه  منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1067522/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
'''خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع) و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی مرجعیت علمی امامان معصوم و پاسخ به نظرات [[عبدالکریم سروش]] در رابطه با [[نبوت|خاتمیت]] می‌پردازد. این مقاله، به زبان فارسی و نوشته [[جعفر سبحانی]] است که توسط [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]] پاییز ۱۳۸۴ (شماره ۵۵) در ۲۵ صفحه  منتشر شده است.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1067522/%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%88%D9%85-(%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85)-%D9%88-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>


این مقاله همچنین در پاییز ۱۳۸۴ توسط [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] در ۲۲ صفحه به چاپ رسیده است.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/740/2858/29011 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref>
این مقاله همچنین توسط [[قبسات (نشریه)|فصلنامه قبسات]] پاییز ۱۳۸۴ (شماره ۳۷) در ۲۲ صفحه به چاپ رسیده است.<ref>[http://ecc.isc.gov.ir/showJournal/740/2858/29011 پایگاه استنادی علوم جهان اسلام]</ref>
==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
# نویسنده در ایتدای چکیده مقاله می‌نویسد: اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و [[مرجعیت‌|مرجعیت‌ علمی‌ امامان‌ معصوم]] شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و [[عصمت امام|عصمت امامان]] و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت [[محمد بن عبدالله (ص)|پیـامبر گرامی اسلام]] و انقطاع وحی ناسازگاری دارد.‌ این مقال بر آن‌ است‌ تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد.
# نویسنده در ایتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و [[مرجعیت‌|مرجعیت‌ علمی‌ امامان‌ معصوم]] شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و [[عصمت امام|عصمت امامان]] و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت [[محمد بن عبدالله (ص)|پیـامبر گرامی اسلام]] و انقطاع وحی ناسازگاری دارد.‌ این مقال بر آن‌ است‌ تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد».


# وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲.‌ نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم‌ لدنی‌ [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به‌ نقش‌ امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در‌ ضمن‌ در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شده‌است.
# وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: «در ابتدا به [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از [[رسول خدا]] ۲.‌ نقل از [[کتاب علی]] ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم‌ لدنی‌ [[عصمت]] برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی [[پیامبر|نبی]] نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و [[مرجعیت|مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه]] وجـود ندارد. همچنین در ادامه به‌ نقش‌ امامان در [[حفظ دین|حفظ و پاسداری از شریعت اسلام]] اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در‌ ضمن‌ در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر [[عبدالکریم سروش|سروش]] در این باب اشاره شده‌است».


== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
* [[نبوت|خاتمیت]] یا انقطاع وحی تشریعی
* [[نبوت|خاتمیت]] یا انقطاع وحی تشریعی؛
* معنای خاتمیت
* معنای خاتمیت؛
* محور نخست: ناسازگاری [[مرجعیت]] علمی با خاتمیت
* محور نخست: ناسازگاری [[مرجعیت]] علمی با خاتمیت؛
** [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] (ع)
** [[منابع علم امام|سرچشمه علوم امامان معصوم]] (ع)؛
** تضمین حجیت اقوال [[امامان]] در سنت پیامبر (ص)
** تضمین حجیت اقوال [[امامان]] در سنت پیامبر (ص)؛
** تناقض در گفتارها
** تناقض در گفتارها؛
** نظریه قبض و بسط و لوازم غیر صحیح آن
** نظریه قبض و بسط و لوازم غیر صحیح آن؛
* محور دوم: ویژگی انبیا
* محور دوم: ویژگی انبیا؛
** به بهانه حفظ خاتمیت دیگر آموزه‌ها را انکار نکنیم
** به بهانه حفظ خاتمیت دیگر آموزه‌ها را انکار نکنیم؛
* محور سوم: نقش امامان در [[اقامه دین|حفظ و پاسداری از شریعت]]
* محور سوم: نقش امامان در [[اقامه دین|حفظ و پاسداری از شریعت]]؛
** فرمان جعل حدیث
** فرمان جعل حدیث؛
* محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر (ص)
* محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر (ص)؛
* ... هنرش نیز بگو
* ... هنرش نیز بگو.




خط ۹۱: خط ۹۱:
[[رده:مقاله‌شناسی امامت جعفر سبحانی]]
[[رده:مقاله‌شناسی امامت جعفر سبحانی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت تک شماره‌ای]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علمی پژوهشی امامت]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت منتشر شده در ۱۳۸۴]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰]]
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی جامع امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت به زبان فارسی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه کلام اسلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه کلام اسلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت مؤسسه تحقیقاتی و تعلیماتی امام صادق]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه قبسات]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت فصلنامه قبسات]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های امامت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم امام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های علم امام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مرجعیت علمی امام]]
[[رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مرجعیت علمی امام]]

نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۵۷

خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع)
و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش
زبانفارسی
نویسندهجعفر سبحانی
مذهبشیعه
منتشر شده در
وابسته به
محل نشر
  • قم، ایران
  • قم، ایران
تاریخ نشر
  • پاییز ۱۳۸۴
  • پاییز ۱۳۸۴
شماره
  • ۵۵
  • ۳۷
ناشر الکترونیک

خاتمیت و مرجعیت علمی امامان معصوم (ع) و دیدگاه‌های آقای دکتر سروش عنوان مقاله‌ای است که به بررسی مرجعیت علمی امامان معصوم و پاسخ به نظرات عبدالکریم سروش در رابطه با خاتمیت می‌پردازد. این مقاله، به زبان فارسی و نوشته جعفر سبحانی است که توسط فصلنامه کلام اسلامی پاییز ۱۳۸۴ (شماره ۵۵) در ۲۵ صفحه منتشر شده است.[۱]

این مقاله همچنین توسط فصلنامه قبسات پاییز ۱۳۸۴ (شماره ۳۷) در ۲۲ صفحه به چاپ رسیده است.[۲]

چکیده مقاله

  1. نویسنده در ایتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اخیرا بعضی افراد در باب سازگاری خاتمیت و مرجعیت‌ علمی‌ امامان‌ معصوم شـبهاتی را مـطرح نـموده‌اند. آنان برآنند که اعتقاد به علم لدنی و عصمت امامان و حجتیت سخنان آنان با خاتمیت پیـامبر گرامی اسلام و انقطاع وحی ناسازگاری دارد.‌ این مقال بر آن‌ است‌ تا پاسخ مـستدل به این شبهه و بـرخی از شـبهات دیگر بدهد».
  1. وی درباره ترتیب مباحث می‌نویسد: «در ابتدا به سرچشمه علوم امامان معصوم اشاره می‌شود که عبارتند از: ۱. نقل از رسول خدا ۲.‌ نقل از کتاب علی ۳.استنباط از کتاب و سنت ۴. الهام‌های الاهی. سپس مطرح شده است که قرآن و روایات بـر این نکته تاکید دارند که ممکن است افرادی از علم‌ لدنی‌ عصمت برخوردار باشند و سخنان آنان بر دیگران حجت داشته باشد ولی نبی نباشند بنابراین هیچ ناسازگاری بین خاتمیت و مرجعیت علمی وسیاسی ائمـه وجـود ندارد. همچنین در ادامه به‌ نقش‌ امامان در حفظ و پاسداری از شریعت اسلام اشاره شده. در پایان وظیفه و جایگاه عقل در فهم متون دینی پس از رحلت پیامبر مورد بررسی قرارگرفته است. در‌ ضمن‌ در این مقاله به تناقض‌گویی‌های جـناب آقـای دکتر سروش در این باب اشاره شده‌است».

فهرست مقاله

  • خاتمیت یا انقطاع وحی تشریعی؛
  • معنای خاتمیت؛
  • محور نخست: ناسازگاری مرجعیت علمی با خاتمیت؛
  • محور دوم: ویژگی انبیا؛
    • به بهانه حفظ خاتمیت دیگر آموزه‌ها را انکار نکنیم؛
  • محور سوم: نقش امامان در حفظ و پاسداری از شریعت؛
    • فرمان جعل حدیث؛
  • محور چهارم: رهاسازی عقل انسانی پس از رحلت پیامبر (ص)؛
  • ... هنرش نیز بگو.


در باره پدیدآورنده

جعفر سبحانی

آیت الله جعفر سبحانی (متولد ۱۳۰۸ تبریز) از مراجع تقلید و اساتید حوزه علمیه قم می‌باشد. از جمله اساتید وی حضرات آیات: بروجردی، حجت کوهکمری، امام خمینی و علامه طباطبایی. از جمله فعالیت‌های وی: مشارکت در تاسیس مجله مکتب اسلام، شرکت در تدوین قانون اساسی، تاسیس موسسه تعلیماتی تحقیقاتی امام صادق (ع)، ایجاد رشته تحصیلی کلام اسلامی.

وی بیش از ۱۰۰ عنوان کتاب در موضوعات تفسير، حديث، فقه، اصول، كلام، تاريخ، فلسفه، ملل ونحل، رجال، درايه، نقد وهابيت و زمینه‌های دیگر علوم اسلامی و انسانی به رشته تحریر درآورده است.از جمله این آثار: منشور جاوید قرآن، خاتمیت از نظر قرآن و حدیث و عقل، پیشوایی از نظر اسلام (امامت و خلافت)، شفاعت از دیدگاه قرآن و حدیث و عقل، کاوش‌هایی پیرامون ولایت، فروغ ابدیت و ... [۳]

پانویس

پیوند به بیرون