برهان لطف و غیبت (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: | نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «از جمله باورهایی که از طریق این [[برهان]] قابل پیگیری است، مسأله [[امامت]] می‌باشد که تعیین و [[نصب]] و اثبات آن بر اساس این قاعده انجام می‌گیرد. اما زمانی که این مسأله را در [[دوران غیبت]] و [[پنهان‌زیستی]] [[امام]] مطرح می‌کنیم، با پرسش‌هایی اساسی روبه‌رو می‌شویم که نوعی [[تعارض]] را به نمایش می‌گذارد؛ مانند اینکه [[ظهور]] و [[غیبت امام]] هردو نوعی [[لطف]] دانسته می‌شود. البته از دیدگاه نگارنده این امر نه‌تنها [[تعارض]] نیست بلکه رابطه میان این‌دو، رابطه اقل و اکثر است؛ زیرا بر اساس [[لطف]] محصل که اصل [[وجود امام]] را برای [[بشر]] [[لطف]] می‌داند و او را در [[آفرینش]] خود مدیون [[امام]] می‌داند، در [[دوران غیبت]] نیز، ارشادها و تصرفات [[امام]] در قالب تعیین [[نایب خاص]] و عام تبلور پیدا نموده و از این طریق به رتق و فتق امور [[مردم]] می‌پردازد و تنها تفاوت در [[میزان]] این بهره‌مندی در [[دوران ظهور]] است».<ref name=p1></ref>. | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*مفهوم‌شناسی | *مفهوم‌شناسی | ||
*طرح مسأله | *طرح مسأله | ||
*[[برهان لطف]] | * [[برهان لطف]] | ||
*تعریف [[لطف]] | *تعریف [[لطف]] | ||
*[[اقسام لطف]] | * [[اقسام لطف]] | ||
#[[لطف]] محصل | # [[لطف]] محصل | ||
#[[لطف]] [[مقرب]] | # [[لطف]] [[مقرب]] | ||
#[[لطف بودن امام]] | # [[لطف بودن امام]] | ||
##[[لطف]] محصل و [[امامت]] | ## [[لطف]] محصل و [[امامت]] | ||
##[[لطف]] [[مقرب]] و [[امامت]] | ## [[لطف]] [[مقرب]] و [[امامت]] | ||
*[[وجوب لطف]] | * [[وجوب لطف]] | ||
*[[تعیین امام]] از طرف [[خدا]] | * [[تعیین امام]] از طرف [[خدا]] | ||
*[[غیبت]] | * [[غیبت]] | ||
*[[چرایی غیبت]] | * [[چرایی غیبت]] | ||
#[[خوف]] از [[دشمنان]] | # [[خوف]] از [[دشمنان]] | ||
#[[امتحان الهی]] | # [[امتحان الهی]] | ||
#عدم [[آمادگی مردم]] و تآدیب آن‌ها | #عدم [[آمادگی مردم]] و تآدیب آن‌ها | ||
*[[چگونگی غیبت]] | * [[چگونگی غیبت]] | ||
#ناپیدایی | #ناپیدایی | ||
#ناشناسی | #ناشناسی | ||
*[[فایده امام غایب]] | * [[فایده امام غایب]] | ||
#[[امید بخشی]] | # [[امید بخشی]] | ||
#[[حفظ دین]] و شریع | # [[حفظ دین]] و شریع | ||
*[[لطف بودن امام]] در تمام زمان‌ها | * [[لطف بودن امام]] در تمام زمان‌ها | ||
#[[لطف]] محصل | # [[لطف]] محصل | ||
#[[لطف]] [[مقرب]] | # [[لطف]] [[مقرب]] | ||
*نتیجه | *نتیجه | ||
*پی‌نوشت‌ها | *پی‌نوشت‌ها | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/871808/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%B7%D9%81-%D9%88-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/871808/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%B7%D9%81-%D9%88-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.m-mahdi.com/persian/articles-135 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی] | * [http://www.m-mahdi.com/persian/articles-135 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهش‌های تخصصی امام مهدی] | ||
*[http://ensani.ir/fa/article/187820/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%B7%D9%81-%D9%88-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://ensani.ir/fa/article/187820/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%84%D8%B7%D9%81-%D9%88-%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||
*[http://www.entizar.ir/article_73901.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود] | * [http://www.entizar.ir/article_73901.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود] | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۳
| برهان لطف و غیبت | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | حسین الهی‌نژاد |
| موضوع | غیبت، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۸۸ |
| شماره | ۳۱ |
| شماره صفحات | از صفحه ۹۹ تا ۱۲۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
برهان لطف و غیبت عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی اثبات ضرورت وجود امام از طریق قاعده لطف می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۶ صفحه‌ای به قلم حسین الهی‌نژاد نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۳۱، زمستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله می‌نویسد: «از جمله باورهایی که از طریق این برهان قابل پیگیری است، مسأله امامت می‌باشد که تعیین و نصب و اثبات آن بر اساس این قاعده انجام می‌گیرد. اما زمانی که این مسأله را در دوران غیبت و پنهان‌زیستی امام مطرح می‌کنیم، با پرسش‌هایی اساسی روبه‌رو می‌شویم که نوعی تعارض را به نمایش می‌گذارد؛ مانند اینکه ظهور و غیبت امام هردو نوعی لطف دانسته می‌شود. البته از دیدگاه نگارنده این امر نه‌تنها تعارض نیست بلکه رابطه میان این‌دو، رابطه اقل و اکثر است؛ زیرا بر اساس لطف محصل که اصل وجود امام را برای بشر لطف می‌داند و او را در آفرینش خود مدیون امام می‌داند، در دوران غیبت نیز، ارشادها و تصرفات امام در قالب تعیین نایب خاص و عام تبلور پیدا نموده و از این طریق به رتق و فتق امور مردم می‌پردازد و تنها تفاوت در میزان این بهره‌مندی در دوران ظهور است».[۱].
فهرست مقاله
- وجوب لطف
- تعیین امام از طرف خدا
- غیبت
- چرایی غیبت
- خوف از دشمنان
- امتحان الهی
- عدم آمادگی مردم و تآدیب آن‌ها
- ناپیدایی
- ناشناسی
- لطف بودن امام در تمام زمان‌ها
- نتیجه
- پی‌نوشت‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین حسین الهی‌نژاد (متولد ۱۳۴۵ ش، سمنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جعفر سبحانی، عبدالله جوادی آملی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. مسئول گروه مبانی مهدویت، مسئول پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی و هیئت تحریریه مجله پژوهش‌های مهدوی از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «بررسی و تحلیل انتظار در اهل‌سنت»، «درآمدی بر فلسفه مهدویت‌پژوهی»، «انتظار الگوبخش سبک نوین زندگی امروزی»، «مردم و زمینه‌سازی ظهور»، «حج و مهدویت»، «تحلیل رویکرد شناختی انتظار از منظر اهل سنت»، «بررسی و تحلیل نقش ایرانیان در تحولات فرجام جامعه بشریت با تاکید بر مسأله ظهور و قیام»، «مهدویت‌پژوهی»، «اتحاد و همگرایی در پرتو مهدویت و موعودگرایی»، «روش‌شناسی مهدویت‌پژوهی»، «برهان لطف و غیبت»، «بازشناسی مفهوم انتظار با رویکرد عام و خاص از منظر شیعه و اهل سنت»، «اسرار غیبت امام زمان»، «استخلاف و مهدویت»، «انتظار عدالت و صلح جهانی»، «صفات منتظران حضرت مهدی»، «وظایف منتظران در عصر غیبت»، «مهدویت و مبانی کلام جدید»، «اتحاد و همگرایی»، «انتظار فعال و توانمندی عقلایی منتظران»، «آشنایی با امام زمان»، «ویژگی‌های منتظران و جامعه منتظر»، «نمادگرایی در نشانه‌های ظهور» و «مهدویت و زبان دین» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- مقالههای حسین الهی‌نژاد
- آثار حسین الهی‌نژاد
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۸
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه انتظار موعود
- آثار مربوط به مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت به زبان فارسی
- آثار غیبت
- مقالهشناسی مقالههای غیبت
- مقالهشناسی مقالههای غیبت به زبان فارسی